الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول هي معلمة ومديرة تحفيظ قرآن في مسجد تقول في بعض الايام يحضر الطالبات بعض الاكل والشرب في المسجد - 00:00:00
والاطعمة تقول وانا ارفض ذلك فهل يجوز شرعا لهم الاكل في هذا المكان تقول انا امنعهم من باب تعظيم المسجد فان كان جائزا فابلغونا بارك الله فيكم. الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى - 00:00:17
ان الاصل في الاشياء الحل والاباحة الا بدليل يحرمها. فمن ذلك الاكل والشرب في المسجد. فان الاكل والشرب قربة في المسجد من الاشياء المباحة التي لا بأس بها. التي لا بأس بها ما لم يكن ما لم ما لم تتضمن تلويث - 00:00:36
ببقايا الطعام والشراب. فاذا اكلوا في المسجد او شربوا فيه وتحفظوا الا يصيبوا ارضية المسجد ولا فرش المسجد بشيء من بقايا الطعام؟ فان هذا امر لا بأس به ان شاء الله عز وجل - 00:00:56
وقد اورد الامام ابن ماجة في سننه من حديث عبدالله ابن الحارث انه قال كنا نأكل على عهد رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم. فهذا الحديث يدل على المطلوب. اي على جواز الاكل في - 00:01:16
وفيه احاديث كثيرة ولا يخفى على شريف علم السائلة وفقها الله عز وجل لكل خير. ان اهل الصفة الذي الذين كانوا يسكنون مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في بداية هجرته بسبب فقرهم وعدم وجدان بيوت تؤويهم كانوا يأكلون في - 00:01:36
ويشربون في المسجد فهذا لا بأس به ان شاء الله. ولا حرج فيه ما لم يتضمن تلويث المسجد ببقايا ببقايا الطعام وكذلك المعتكف اذا اعتكف في العشر الاواخر فانه انما يأكل ويشرب انما - 00:01:56
يأكل ويشرب في المسجد. بل وفي الحديث عن جابر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين. فكانوا يأتون بهذه بعذوق التمر - 00:02:16
ويعلقونها في طرف من من من المسجد يأكل منها الفقراء والمساكين والمساكين كانوا يعلقون القنوان وهي العذوق التي فيها التمر في المسجد لاجل طعام اهل الصفة. لانهم كانوا يقيمون في المسجد. فدل ذلك على - 00:02:36
جواز الاكل والشرب في المسجد. ولكن يستثنى من هذا الجواز ما نص الشارع على تحريمه كأكل الثوم او البصل او والكرات في المسجد لان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. فاذا كان الانسان يريد ان يأكل او يشرب في - 00:02:56
تبي وكان قد اخذ كافة الاحتياطات ان لا يلوث ارضية المسجد فلا حرج ولا بأس في ذلك ان شاء الله عز وجل ولا ينبغي التشديد في مثل هذه المسائل والله اعلم - 00:03:16
التفريغ
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول هي معلمة ومديرة تحفيظ قرآن في مسجد تقول في بعض الايام يحضر الطالبات بعض الاكل والشرب في المسجد - 00:00:00
والاطعمة تقول وانا ارفض ذلك فهل يجوز شرعا لهم الاكل في هذا المكان تقول انا امنعهم من باب تعظيم المسجد فان كان جائزا فابلغونا بارك الله فيكم. الحمد لله رب العالمين وبعد. المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى - 00:00:17
ان الاصل في الاشياء الحل والاباحة الا بدليل يحرمها. فمن ذلك الاكل والشرب في المسجد. فان الاكل والشرب قربة في المسجد من الاشياء المباحة التي لا بأس بها. التي لا بأس بها ما لم يكن ما لم ما لم تتضمن تلويث - 00:00:36
ببقايا الطعام والشراب. فاذا اكلوا في المسجد او شربوا فيه وتحفظوا الا يصيبوا ارضية المسجد ولا فرش المسجد بشيء من بقايا الطعام؟ فان هذا امر لا بأس به ان شاء الله عز وجل - 00:00:56
وقد اورد الامام ابن ماجة في سننه من حديث عبدالله ابن الحارث انه قال كنا نأكل على عهد رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم. فهذا الحديث يدل على المطلوب. اي على جواز الاكل في - 00:01:16
وفيه احاديث كثيرة ولا يخفى على شريف علم السائلة وفقها الله عز وجل لكل خير. ان اهل الصفة الذي الذين كانوا يسكنون مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في بداية هجرته بسبب فقرهم وعدم وجدان بيوت تؤويهم كانوا يأكلون في - 00:01:36
ويشربون في المسجد فهذا لا بأس به ان شاء الله. ولا حرج فيه ما لم يتضمن تلويث المسجد ببقايا ببقايا الطعام وكذلك المعتكف اذا اعتكف في العشر الاواخر فانه انما يأكل ويشرب انما - 00:01:56
يأكل ويشرب في المسجد. بل وفي الحديث عن جابر رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر من كل جاد عشرة اوسق من التمر بقنو يعلق في المسجد للمساكين. فكانوا يأتون بهذه بعذوق التمر - 00:02:16
ويعلقونها في طرف من من من المسجد يأكل منها الفقراء والمساكين والمساكين كانوا يعلقون القنوان وهي العذوق التي فيها التمر في المسجد لاجل طعام اهل الصفة. لانهم كانوا يقيمون في المسجد. فدل ذلك على - 00:02:36
جواز الاكل والشرب في المسجد. ولكن يستثنى من هذا الجواز ما نص الشارع على تحريمه كأكل الثوم او البصل او والكرات في المسجد لان الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو ادم. فاذا كان الانسان يريد ان يأكل او يشرب في - 00:02:56
تبي وكان قد اخذ كافة الاحتياطات ان لا يلوث ارضية المسجد فلا حرج ولا بأس في ذلك ان شاء الله عز وجل ولا ينبغي التشديد في مثل هذه المسائل والله اعلم - 00:03:16