باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. غني وجب في ماله الزكاة قال له الرجل اعرف شخصا يحتاج الزكاة وقصد نفسه ولكن لا يريد ان يبين ذلك تعففه - 00:00:00ضَ

وهو يريد ان يكون من اهل الاية لا يسألون الناس هل يجوز له اخذ المال وهو من اهل الزكاة هذه المسألة الجمهور يقولون لا يأخذ جمهور اهل العلم. وذهب بعض اهل العلم الى انه يأخذ - 00:00:12ضَ

ومنهم من توسط وقال ينظر الى القرائن وهذا اظهر فان كان مثلا يختلف اذا كان مثلا اعطاه وهو آآ لا يعرفه مثلا او يعرفه لكن لا يتحقق من حاله وقال اعطه الفقراء - 00:00:31ضَ

الظاهر على انه اخرجه. فعليه ان يستأذن يراد ان يأخذ اذا تبين من حال اعطاء انه ما نوى يعني اخرجه يعني لو قال اخذ ربما قال لا تأخذ لا انت اوصلها الى الفقراء والمحتاجين لانه - 00:00:48ضَ

ربما صدق يعني صدقه في انه آآ يعرف لكن توقف مثلا في حاجتي وان كان لا انه آآ صاحب الزكاة يثق به وينس اليه مثلا وان كان لا يعرف حاجته لكن بينهم مودة وهي وربما لو علم انه محتاج بادر اليه قبل السؤال - 00:01:05ضَ

في هذه الحال لا بأس ان يأخذ لانه ربما لا يريد ان يحرج نفسه امام صاحب المال لانه يعني يجد حرج ويريد تعفف مثلا يريد ان يطلب يأخذ على هذا الوجه لا بأس فالقرائن لها اثر - 00:01:28ضَ

حينما ولا الاصل الوكيل انه لا يأخذ العصر لان الوكيل يقوم مقام الموكل بانه ينوب عنه كما ان الاصيل لصاحب المال يجب عليه ان يصرف المال للفقراء كذلك وكيله قائم وقام يجب ان يصف المال - 00:01:49ضَ

من اعطاه اه المال لهم فلا يأخذ شيئا الا اذا دلت القرين على ذلك فلا بأس من ذلك - 00:02:07ضَ