باحث

هذه مسألة وهي مائدة استأجر مدة طويلة واستأجر الدار او الدكان مدة طويلة ثم هذا المحل وانتشر وظهر. وصار يعني له زبائن ويقبل الناس عليه. فيطلب المؤجر من المستأجر يعني ما يسمى قاعدة تجاري لانه لانه رسى له قاعدة تجارية في هذا - 00:00:00ضَ

ليظهر انه ليس له ذلك. ليس له ذلك آآ الا اذا كان هنالك شرط بينهما شرط بينهما وينظر ايضا في هذا الشرط. وذلك ان نفس المؤجر حينما اعطاني المدة في الغالب ان المدة الطويلة والاجرة مدة طويلة تكون اجرتها اقل. فالمستأجر انتفع ايضا - 00:00:26ضَ

اجل ينتفع بهذه المدة قدم على غيره ولا يدري ما والمؤجر لا يدري. هل تحصل قاعدة ما تحصل قاعدة وربما يأتيه زبائن يريدون الاستئجار باجرة اكثر لكنه اثره مع قلة الاجرة لاجل انه ضمن له انه يبقى هذه - 00:00:51ضَ

قنوات فالمسلمون على شروطهم ثم المستأجر في الحقيقة انتفع. انت وان كنت نفعت المؤجر فكذلك المؤجر نفعك لانه اثرك على غيره واجرك هذه المدة وانت انتفعت بها وصارت القاعدة التجارية هذه انت المستفيد الاول منها قبل المؤجر - 00:01:11ضَ

انت المستفيد الاول. ثم هذا رزق حسن. الحمد لله. وهذا يقع كثير احيانا. ربما انسان مثلا يستأجر بيت او دكان ثم بعد ذلك هذا البيت الدكان يفتح للطريق من هنا ويستأجر مثلا جماعة هذه الدكاكين فتكثر دكاكين - 00:01:31ضَ

فيحتاجون مثلا الى خدمة فيعطون خدمة من جهة البلد ونحو ذلك لكثرة مستعجلين الدكاكين فلا يطالبون الموجين نحن يقولون نحن فتحنا لكم قاعدة تجارية لاننا يعني طلبنا من الجهة المسؤولة ان تؤمن كذا وكذا. وهذا لم يحصل لولا ان لم يستعجل منكم. لا - 00:01:51ضَ

هذا ليس لهم ذلك اه الا اذا كان المؤجر احدث اصلاحا في العين المستأجرة. هذه مسألة وقع فيها خلاف. اذا كان المستأجر يقال مثلا اذا كان المستأجر زاد في العين المؤجرة - 00:02:12ضَ

زاد في العين المؤجرة اصلاحات وبنى بنايات. هو محتاج اليها وهي نافعة للمؤجر. هل له يطالب بذلك؟ اولا نعلم ان المؤجر اذا لم اذا منعه فليس له ذلك الا ما كان جاريا عن العرف - 00:02:32ضَ

مثل انسان مثلا حينما يصلح بابا يصلح نافذة يبدل هذا ما كان هذا ونحو ذلك. يعني اذا عمل امور واصلاحات هي الحقيقة لازمة للمحل لازمة للدار فهذه يظهر انها اه تحسب على نفس المؤجر. اذا اراد ذلك - 00:02:49ضَ

لان الاصل في ضمانها على نفس المؤجر. نفس المؤجر ما دام ان ذهابها وتلفها اه بالاستخدام المعتاد بالاستخدام المعتاد. فيلزم المؤجر فاذا صنعه وعمله المستأجر فله ذلك. اما ما سوى ذلك كون الزيادة هي شيء معنوي من المعاني - 00:03:16ضَ

فهذا يعني امر ليس له فيه آآ بذل ولا عمل بل هو امر من السماء ومباركة منه سبحانه وتعالى لكثرة نعم - 00:03:36ضَ