باحث

لا لا يلزم الا يعني في وقت من الاوقات يعني من اشتغل بعلم الرواية دون علم الدراية لا يذم ذلك الا اذا كان في وقت يعني من الاوقات بحاجة الى علم - 00:00:00ضَ

سرايا وبحاجة الى علم العلوم الاخرى او في العلوم الاخرى ضعف ارض الواقع. وهذا يشتغل بالمقصود من الفاضل من هذا الباب يعني يرشد. ولكن هذا من الكفايات التي يجب على الطائفة من الناس ان يقوموا بذلك. في عصرها السابقة كم في طاعة كعلي مدين معين؟ وطبقة من كانوا يشتغلون بعلم الرواية دون علم الدراية - 00:00:19ضَ

ولم يكن احد الانسان في عبادة بل كان يثنون عليهم ويعظمونهم. وكما قال البخاري بس اصغرت نفسي امام احد الا امام علي ابن مديني رحمه الله اه تعالى يعظمون هؤلاء ويثنون على هؤلاء يجلون هؤلاء ويكبرون هؤلاء ويحفظون منزلة هؤلاء. لكن ربما ان الانسان يعني يرشد الى ما هو اولى - 00:00:41ضَ

في عصر من العصور مثل عصرنا هذا هل هم بحاجة الى علم الاعتقاد حاجة تصحيح المنهج تصحيح الافكار بحاجة لمواجهة الصليبيين يعني من الغلط ان لو ان الناس ينصرفون الى علم العلل. مع انه مدون موجود اذا اراد ان يعلي الحديث موجودا في كلام السلفي يشتغل في هذا الجانب والامة الان اه اه - 00:01:02ضَ

من كل جانب وتنتهك اعراضها وتستحل نساؤها المبدأ الصليبي لا يزال يفرض نفسه ويشتغل في هذا الجانب دون غيره لكن لو يجي شخص يشتغل بعلم العلاج وفي نفس الوقت عنده من العلم الاخر يشتغل بعلم العقيدة وبعلم الفقه وبمناصرة المسلمين - 00:01:22ضَ

يهتم بقضاياهم هذا يعتبر آآ نورا على نوران المهمات والامة بحاجة الى هذه العلوم فلا نقلل من اي علم يعني الامور بحاجة الى كل العلوم علم الحديث علم العقيدة علم المناجح علماء السيرة والسوء جميع العلوم والامة بحاجة الى تطبيقها والعمل آآ مقتضاها وايضا قضية العين لا ينبغي ان يشتغل بعضها البعض - 00:01:38ضَ

العيب الاخر تصحيح وضع الاخر. بعض الناس الذين يحرصون على النقد وعلى التصحيح. هم اقل الناس قدرا هذي المصيبة يعني. يعني ليس لهم رصيد من العمل ولا العلم الا العيب والنقد وليس داعي ينقد اه الطرف الاخر لدى كان اكثر اهلية اه منه - 00:01:58ضَ

نعم - 00:02:19ضَ