يقول السائل هل يسن ترديد الاقامة مثل الاذان؟ الجواب نعم ترديد الاقامة مسنون مثل ترديد الاذان لان الاقامة في الشرع اذان قد يقول قائل ما الدليل ان الاقامة اذان الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة - 00:00:01
وباتفاق المحدثين المقصود بالاذانين الاذان والاقامة بالاتفاق الاذان والاقامة ولان الاقامة اعلام من حيث اللغة والاذان اعلام لكن الفرق ان الاذان اعلام لمن هو في خارج المسجد والاقامة والاقامة اعلان لمن هو في داخل المسجد. اما اليوم - 00:00:28
صار الاذان اعلام لمن هو في خارج المسجد ايضا لان الناس يفتحون المكبرات ولا لا فصار مثل الاذى فهو في اللغة مثل الاذى اذا يردد الانسان وراء المقيم كما يردد وراء المؤذن. لان المقيم مؤذن - 00:00:54
ولهذا نقول لاحظ الان لما نسمع الاذان نقول اذن لصلاة الجمعة لما يقيم نقول اذن لاقامة الصلاة يصح لغته. اتفاق العلماء - 00:01:14
التفريغ
يقول السائل هل يسن ترديد الاقامة مثل الاذان؟ الجواب نعم ترديد الاقامة مسنون مثل ترديد الاذان لان الاقامة في الشرع اذان قد يقول قائل ما الدليل ان الاقامة اذان الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة - 00:00:01
وباتفاق المحدثين المقصود بالاذانين الاذان والاقامة بالاتفاق الاذان والاقامة ولان الاقامة اعلام من حيث اللغة والاذان اعلام لكن الفرق ان الاذان اعلام لمن هو في خارج المسجد والاقامة والاقامة اعلان لمن هو في داخل المسجد. اما اليوم - 00:00:28
صار الاذان اعلام لمن هو في خارج المسجد ايضا لان الناس يفتحون المكبرات ولا لا فصار مثل الاذى فهو في اللغة مثل الاذى اذا يردد الانسان وراء المقيم كما يردد وراء المؤذن. لان المقيم مؤذن - 00:00:54
ولهذا نقول لاحظ الان لما نسمع الاذان نقول اذن لصلاة الجمعة لما يقيم نقول اذن لاقامة الصلاة يصح لغته. اتفاق العلماء - 00:01:14