باحث

يشرع الهدي بعد اداء العمرة ومن قال جيد نعم هل هذه مشروع عقب العمرة؟ ومن قال بها هذا من المجمع عليه المتفق عليه. ومن السنن المهجورة في هذا الوقت بابعد من هذا ينشر على هذه وانت الان جالس في بيتك - 00:00:00ضَ

تبعث الهدي الان للحرم فيذبح في الحرم هذا مشروع في الاجماع والدليل على حديث عائشة في الصحيحين كنت افتن هدي قلائل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن عليه ولم يحر عن شيئا كان حلا - 00:00:18ضَ

لا ومعلوم النبي ما حج الا حجة وان حجت الوداع ولا اهل في الحج الابل وعايز تقتل الغنم. فعلم ان هذا كان بغير حج ولا عمرة. عمرة وانما بعثه النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك. فنعم يشرع للانسان ان يبعث الهدي الى الحرم. فيذبح في الحرم ينزل على الفخار الحرم - 00:00:33ضَ

يذبح الهدي عقب ان يعتمر وهذا مشروع ايضا في السنة والاجماع كما هو موجود فيفتح الباري هل ورد بعد الاذان اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله ان يقول السامع رضيت بالله رجلا سامع دين محمد صلى الله عليه وسلم نبيا - 00:00:53ضَ

بعد الاذان؟ لا بعد اشهد ان لا اله الا الله هو الخلاف في كامل حديقة في الاذان؟ نعم. والخلاف في فهم الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم من قال آآ من سمع المؤذن - 00:01:13ضَ

يشهد ان لا اله الا الله فقال رضيت بالله ربا والاسلام دينا محمد صلى الله عليه وسلم نبيا. اختلف العلماء فيه. هل كان بعد الاذان هل كان بعد هل لدى كما تفيده الرواية الموجودة عند ابن خزيمة؟ ام كان في اثناء الاذان - 00:01:23ضَ

الرواية الحقيقة محتملة لكن الاكثر يرونه عقيم التشهد لكن من فعل في اثناء اشهد ان لا اله الا الله هذا له فهم ما في نص يقطع ما في نص صحيح يقطع بين العقيدة الاذان. مثلا محتملة مجتهدين - 00:01:39ضَ