باحث

الصلاة على النبي اكثر من اربع تكبيرات اذا كان من اهل القدر والفظل ام لا آآ جاء في الصحيحين حديث آآ ابي هريرة عن النجاشي اربع وذهب الى هذا امور العلماء فيرون الافضل التكبير اه اربع على - 00:00:00ضَ

الناس من العلماء وطلبة العلم وغيرهم وذهب بعض العلماء من الصحابة والتابعين والائمة المتوعين الى انه يشرع الزيادة على اهل العلم وعلى اهل آآ الفضل بحيث لا يكون قدرهم كقدر عامة الناس فكبر عليهم خمسا او ستا او سبعا او ثمانيا او تسعا وهذا اخر ورد عن النبي صلى الله عليه - 00:00:19ضَ

واكثر ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد كبر النبي صلى الله عليه وسلم على بعض الصحابة خمسا وهذا الخبر في مسلم وكبر النبي علي رضي الله عنه على وهذا في البخاري - 00:00:44ضَ

وكبر علي رضي الله عنه على ابو اه البيهقي وغيره بسند قوي وكبر النبي صلى الله عليه وسلم على حمزة تسعة وقد ذهب الى هذا الامام ابن القيم يرى انه يزيد الصلاة على الفضل واهل القدر - 00:00:58ضَ

وحين اتى رجل الى ابن مسعود فقال ان امراءنا يكبرون اكثر من اربع. فسكت رضي الله عنه فقال كبر ما كبر امام لا وقت ولا عدد وهذا اسناد صحيح الى عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه - 00:01:17ضَ

حين يموت عالم من العلماء له قدره ومكانته في المجتمع. وله جهود ان يقدر عليه اكثر من اربع وازدادت ذلك وللاسف ان بعض الائمة جاهل ليسودن آآ الطفل وبين العالم. هذا اربعة وهذا اربع - 00:01:35ضَ

فينبغي لهؤلاء ان يطلبوا العلم ويبحثوا عن الحق مظالمه ويتمعن في السنة الثابتة في هذا المقام قد يكون الامام اه من اهل العلم سيرى اه الاقتصار على اربع بناء على رأي جماعة من العلماء هذا ممكن لكن بعض الناس لا يرى هذا الرأي - 00:01:55ضَ

وليس عنده خلفية عن هذه المسألة ولكن ما عنده احساس ثم لو كان يرى الرأي الاول ينبغي يبحث اكثر يدخل على الاثار الثابتة والكثيرة جدا في الباب وقد ثبت عن علي رضي الله عنه ايضا انه عن المهاجرين ستا وعلى الانصار خمسا وعلى عامة الناس اربعة. والاثار فيها اداب كثيرة جدا ينظر فيها ويطلع عليها حتى يعطي اهل العلم - 00:02:13ضَ

قدرهم ومتانتهم وعزتهم لا يعني هذا ان العالم لا يخطئ قد اختلف انا وياه في مسائل ليس بمعصوم ولست كالرافظة وتدعي العصمة لعلمائها وائمتهم لكن العالم من عدة اخطاؤه من الذي تربط الياء كلها فالمرأة نبلى ان تعد معالم وما دام فصولهم منضبطة على اصول اهل السنة فهذا ينام لو - 00:02:33ضَ

قدر مكانته ما دام الاصول منضبطة على السنة فالامام له قدر واعطاؤه ولو شيئا قليلا من حقه - 00:02:57ضَ