باحث

يقول الشايب هل المرأة لها نفس الاجر اذا جلست في مصلاها تذكر الله الى شروق الشمس ثم صلت ركعتين؟ ام انها جماعة فقط. هذا الى ظل صحة الخبر الوارد. الحديث ورد في هذا من حديث الترمذي من حديث انس الترمذي - 00:00:00ضَ

وهذا مدة يومية للنبي عليه الصلاة والسلام قال من صلى الفجر في جماعة ثم جلس ينتظر الصلاة حتى ترتفع الشمس او طلوع الشمس كتب له اجر حجة وعمرة تامة تامة - 00:00:23ضَ

وكذلك جاء من حديث ابي امامة وعتبة بن عبد عند الطبراني لكنها شواهد وجا من حديث ابن عمر عند الطبراني في الاوسط بدون تأييده باجتماع من صلى الفجر كتب له اجر حجة وعمرة - 00:00:37ضَ

ونحو ذلك بدون تغيير للجماعة. يدل على اختلاف الفاظ هذا الخبر والخبر لا بأس من العمل به. ولان شروط الحديث الضعيفة قيل انه ضعيف متوفرة فيه والمسلم حينما يعمل بالخبر الذي على هذه الصفة يرجو ثواب الله فانه يرجى ان يعطى الثواب وقد - 00:01:04ضَ

الاشارة الى هذا المعنى وانه حينما يعمل حسن الظن يحسن الظن ويرجو هذا الثواب فان الله يعطيه سبحانه وتعالى ما رجاه من هذا الخير تدخل في هذا لان القاعدة الشرعية انه حينما يأتي الخطاب للرجال فالنساء داخلات - 00:01:29ضَ

حينما يأتي الخطاب لنساء الرجال داخلون الا اذا كان تخصيصا للرجال او تخصيصا للنساء. وهذا الباب ليس فيه لان صلاة لان الصلاة مطلوبة من الرجال واجب على الجميع اما كونه ذكر الجماعة في هذا الخبر تقدم - 00:01:54ضَ

جاء في رواية اخرى بدون ذكر للجماعة واذا كان ذكر الجماعة ثابت في هذا الخبر نعلم لو ان المرأة صلت مع الرجال وجلست تذكر الله مثل مثلا ما يقع في المساجد الحرم والمسجد - 00:02:14ضَ

النبي سنصلي والنبي عليه الصلاة والسلام نهى عن النساء فانها داخلة في هذا. فاذا كانت الخلق في هذا الفضل اذا صلت في المسجد مع ان صلاتها المفضولة وصلاتها اذا فصنعتها في البيت افضل فالاجر الحاصل لها والاجر حاصل لها ان لم - 00:02:33ضَ

مثل الاكل الذي يحشو الاخت التي صلت فليس ان لم يكن افضل فليس بدون الاجر الذي يحصل لمن صلت مع الناس وذلك ان الحديث فيه فيه ذكر يعني ذكر انه من جلس يذكر الله وحتى - 00:02:58ضَ

الشمس حتى تطلع الشمس. والمعنى بعدها انك بعد ارتفاعها انه يصلي ركعتين هذا هو الابهر والله اعلم. هذا هو الاظهر والله اعلم. كما تقدم وان كان ورد فيه بتعييد صلاة الجماعة. وذلك ان خطاب النبي عليه الصلاة - 00:03:18ضَ

والرجال جماعة واجبة عليهم. ومثل هذا لا مفهوم له في الحق. النساء مثل ما قال عليه الصلاة من قربت منكن اي امرأة كما في الحديث انها لكن ذكر المثال لان المرأة الفقد في حقها اشد - 00:03:37ضَ

ومعانا ما جعلنا هذه العلة مخصصة الحكم عام وان كان الخطاب متوجه للنساء وهكذا في مسائل اخرى تشبه هذه المسألة وايضا ينبغي انه ثبت في صحيح مسلم من اي جانب ان شاء الله ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يذكر الله حتى تطلع ايش؟ انه كان - 00:04:06ضَ

حسنا ويذكرون عبر الجاهلية فيضحكون ويتبسم النبي عليه الصلاة والسلام في رواية اخاه المسلم ويتذاكرون الاشعار وليس في هذا الحديث ذكر الصلاة هذا السكوت لا يدل على انها تشرع لان الصلاة بعد ارتفاع الشمس مشروعة بما في حديث عمر ابن عائشة المسلم انه عليه الصلاة والسلام - 00:04:31ضَ

قال ثم اذا ارتفعت الشمس فصلي فان الصلاة محضورة ومشهودة حتى يستغل الظل بالرمح - 00:04:59ضَ