باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا. ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة - 00:00:25ضَ

وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم - 00:00:52ضَ

ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد معاشر المؤمنين ان الله جل وعلا خلق خلقه وارسل اليهم رسله وانزل عليهم كتبه ليطيعوه ويمتثل امره - 00:01:17ضَ

وختم الله جل وعلا رسله الكرام بمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا بشيرا ونذيرا الى الناس كافة وانزل عليه كتابه العظيم القرآن الكريم هاديا وبشيرا ونذيرا الى الناس كافة كل الناس - 00:01:46ضَ

سواء امام كتاب الله جل وعلا. كل الناس مأمور بامتثال ما جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى ومأمور بالاذعان والتسليم لما في كتاب الله سبحانه وتعالى وكل مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله - 00:02:17ضَ

عليه مسؤولية في العمل بكتاب الله سبحانه وتعالى اولا والدعوة اليه ثانيا وهذا الذي جعل الله سبحانه وتعالى خيرية هذه الامة مرتبط به وهو الدعوة الى الله سبحانه وتعالى قال جل وعلا - 00:02:45ضَ

كنتم خير امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله واعداء هذا الدين منذ بعث النبي صلى الله عليه وسلم لم يفتأوا يحاربوه ويناصبوه العداء بشتى الطرق ومختلف الاساليب - 00:03:10ضَ

للعدوان العسكري تارة وبالتظليل ودس الشبهات تارة اخرى ولا زالوا منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وهم يحاربونه ويحاربون اهله حتى يوم الناس هذا ومن طرق محاربة هذا الدين - 00:03:39ضَ

فصل كثير من المسلمين عن دينهم واشعارهم انهم غير مسؤولين عنه وقد نجح اعداء الاسلام في هذا المقصد جزئية حيث اوهموا المسلمين انهم على اقسام وانهم على فئات وانهم على احزاب - 00:04:04ضَ

حزب هم المسئولون فقط عن هذا الدين وحزب غير مسئول ليس من شأنه اقامة دين الله سبحانه وتعالى ولا العمل لدين الله سبحانه وتعالى ولا يرى نفسه مسؤولا عن شيء يتعلق بدين الله - 00:04:31ضَ

او نهضة هذه الامة او شيء من نصرة اخوانه المسلمين هنا او هناك اقول مع الاسف نجح اعداء الاسلام مع بعض المسلمين في ترسيخ هذا المعنى والحق اننا كلنا مسؤولون امام الله جل وعلا - 00:04:54ضَ

واننا كلنا مسلمون لا فرق بين مسلم ومسلم فيما يتعلق بالعمل بكتاب الله قال جل وعلا هو سماكم المسلمين من قبل لا تسمية الا المسلم اما التسميات المبتدعة المخترعة التي زرعها اعداء الاسلام. واصبح بعض المسلمين يستعملونها مع الاسف - 00:05:18ضَ

فهذا مما لم ينزل الله جل وعلا به من سلطان كتسمية الاسلام او تسمية الحزب الاسلامي او العمل الاسلامي او نحو ذلك من من العبارات والمصطلحات التي لم تكن موجودة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:05:48ضَ

تقسيم المسلمين بهذا الشكل لم يكن في عهده صلى الله عليه وسلم كان الصحابة رضي الله عنهم نعم يتفاوتون في العلم نعم يتفاوتون في قربهم من النبي صلى الله عليه وسلم - 00:06:11ضَ

نعم يتفاوتون حتى في فضلهم لكنهم لا يتفاوتون في اسلامهم كلهم مسلمون لم يقسموا بعضهم احزابا وشيعا وفئات هذا اسلامي وهذا غير اسلامي هذا يرى انه غير مسؤول عن الدين - 00:06:29ضَ

فاذا قلت له هذا دين الله يقول لا ما لي شغل لا علاقة لي بذلك. هذه بدعة ما انزل الله عز وجل بها من سلطان زرعها اعداء الاسلام في العصور المتأخرة - 00:06:49ضَ

وتلقفها بعض المسلمين مع الاسف وتعايشوا معها وهي نسخة مستنسخة من دين النصارى فان النصارى مما ابتدعوه في دينهم تقسيم الناس الى ما يسمونهم برجال الدين وغير رجال الدين وهذا موجود - 00:07:04ضَ

في دين وهو راسخ في ثقافتهم فصدر هذا المفهوم مع ما صدر الى كثير من عقول المسلمين واصبح الناس يتداولون هذه الكلمة كلمة رجل دين ما عندنا شي اسمه رجل دين. ابحث - 00:07:28ضَ

في كتاب الله وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. لن تجد هذا المصطلح لا معنى ولا لفظ كلنا رجال دين. كلنا مسؤولون امام الله جل وعلا كل بحسب طاقته - 00:07:47ضَ

لا يطالب العامي ان يتكلم في كبار الامور ليس هذا المقصود لكننا كلنا بحسب ما اتانا الله جل وعلا من علم ومن طاقة مسؤولون عن اقامة هذا الدين وعن الامر بالمعروف وعن النهي عن المنكر وعن العمل بهذا الدين - 00:08:04ضَ

اما تقسيم هذا الدين وانتقاء ما يعمل به المسلم سارة ويتركه تارة فهذا مما لم ينزل الله جل وعلا به من سلطان قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا - 00:08:28ضَ

ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان. انه لكم عدو مبين السلم هنا بمعنى الاسلام والاستسلام والانقياد لله جل وعلا ومما قيل بسبب نزول هذه الاية ان بعضا من اهل الكتاب - 00:08:47ضَ

ارادوا ان يجمعوا بين الاسلام وبين بعض تعاليم اليهودية او النصرانية فيجمع بينها وينتقوا من الاسلام اشياء ومن اليهودية اشياء فانزل الله جل وعلا هذه الاية لتقطع هذا القصد وتوضح هذا المعنى - 00:09:09ضَ

ان الاسلام يؤخذ كافة. يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافة لا تنتقي من دين الله جل وعلا امورا تتعبد الله سبحانه وتعالى بها وامورا تقول لا شأن لي بها. ولا علاقة لي بها ولست مسؤولا عنها. المسؤول عنها في - 00:09:33ضَ

من الناس ما انزل الله جل وعلا بهذا من سلطان لذلك امرنا الله سبحانه وتعالى ان ندخل في الاسلام كافة. وامرنا ايظا نبينا صلى الله عليه وسلم بقوله من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع - 00:09:56ضَ

فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان. وكلمة من؟ من الفاظ العموم تشمل الجميع في حين ان بعض الناس لا يرى نفسه مسؤولا عن انكار منكر او امر بمعروف او شيء من هذا - 00:10:18ضَ

لان اعداء الاسلام رسخوا في بعض عقول المسلمين هذا التقسيم لذلك علينا جميعا ان نزيل هذه المفاهيم المغلوطة وان نردد اننا مسلمون كلنا مسلمون. لا فرق بين عربي ولا اعجمي - 00:10:38ضَ

الا بالتقوى. ولا فرق بين الناس الا في التقوى والله جل وعلا هو اعلم بالمتقين. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لمرضاته. وان يعيننا واياكم على طاعته. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم من كل ذنب. فاستغفروه انه هو الغفور. الحمد لله وحده - 00:10:58ضَ

والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد معاشر المسلمين ان تقسيم المسلمين الى احزاب وفئات وجماعات مما يحرص عليه اعداء الاسلام - 00:11:22ضَ

فيأتي الشيطان ليحرش بينهم ويفرق بينهم ويشتت بين المسلمين حتى يضيع العمل لهذا الدين وحتى يظن بعض الناس ان العمل للدين ليس من شأنه. وفي سلبيات كثيرة منها مخالفة امر الله جل وعلا - 00:11:45ضَ

في ان المؤمنين اخوة قال الله جل وعلا انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم وهذه الاية نزلت في فئتين من المؤمنين اقتتلوا يعني ان احدى هاتين الفئتين مخطئة عاصية لانها رفعت السلاح امام اختها المؤمنة ومع ذلك لم ينزع الله جل وعلا - 00:12:08ضَ

صفة الاخوة الايمانية بهذه المعصية التي فعلت وسماهم مؤمنين. وسماهم اخوة فاذا هذا فيه مخالفة لهذه الاية الكريمة انما المؤمنون اخوة كذلك هذا التقسيم يجعل بعض الناس يعتقد ان دين الله جل وعلا اقسام ان هناك دينا خاصا لفئة من - 00:12:36ضَ

الناس ودينا اخر لفئة اخرى يرى صاحبه انه مستباح فيه ان يفعل ما يشاء. لانه ليس اسلاميا ليس متدينا فيفعل ما يشاء ولا ينكر عليه احد. في حين انه اذا فعل هذه المعصية احد من الفئة الاخرى قامت القيامة عليه - 00:13:01ضَ

واستنكر رغم ان المعصية هنا هي المعصية هنا والاية التي تحرم هذه المعصية هي الاية التي تحرم هذه المعصية. لماذا يستنكر على هذا ويترك هذا سبب ذلك التقسيم ظن بعض الناس ان هذا له دين. وان هذا له دين. وهذه والله من البدع التي ما انزل الله بها من سلطان. فدين - 00:13:26ضَ

الله جل وعلا واحد وكتابه سبحانه وتعالى واحد والحرام حرام على الجميع والحلال حلال على الجميع. اذا ارتكب الحرام مسلم مهما كان ينكر عليه ولا ينظر الى كونه يسمى او يسمي نفسه اسلاميا او متدينا او لا - 00:13:52ضَ

هذا التقسيم معشر الكرام. سبب لهذه الامة اشكالات كثيرة. فعلينا ان نتخلص منه وان نعلم اننا جميعا صغارا وكبارا مسؤولون للعمل بكتاب الله سبحانه وتعالى دون الخوض فيما لا نحسن. ليس المطلوب من هذا الكلام - 00:14:18ضَ

ان ينكر الانسان ما لا يعلم. او يخوض فيما لا يعلم فان هذا من شأن اهل العلم اما الامور المتفق عليها كالامر بالصلاة. اذا رأيت انسانا تاركا للصلاة لماذا لا تنهاه عن تركه؟ او تأمره بفعله - 00:14:42ضَ

ونحو ذلك من المسائل التي اذا قام المسلمون فيها بما اوجب الله جل وعلا عليهم من الامر بالمعروف او النهي عن المنكر لكان المجتمع ولكان المسلمون عموما في وضع مختلف عن وضعهم الان - 00:15:01ضَ

ولا زال عن المسلمين هذا الهوان الذي نراه مع الاسف في هذه الامة والتي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم حين قال يوشك ان تتداعى عليكم الامم. كما تتداعى الاكلة على قصعتها - 00:15:19ضَ

فقالوا او من قلة نحن يا رسول الله؟ فقال صلى الله عليه وسلم لا بل انتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل قد اوهن قلوبكم حب الدنيا. لماذا تتداعى الامم رغم كثرة المسلمين؟ الجواب - 00:15:37ضَ

ان كثيرا من المسلمين رفع يده عن العمل عن لهذا الدين. ورأى نفسه غير مسؤول عن دينه غير مسؤول عن اقامة دينه ولا الامر بالمعروف ولا نصرة اخوانه ولا العمل بهذا الدين - 00:15:56ضَ

نجح اعداء الاسلام في عزل كثير من المسلمين عن عن هذه المعاني الكبيرة فاستفردوا بهؤلاء الضعفاء واستفردوا بفئام من المسلمين قتلا وتشريدا تنكيلة والمسلمون ينظرون اليهم ولا يرون انهم مسؤولون عنهم - 00:16:13ضَ

لانهم عزلوا عنهم والحق معشر الكرام. كما قال الله جل وعلا في كتابه انما المؤمنون اخوة. وقال النبي صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين في توادهم وتعاطفهم وتراحمهم كمثل الجسد الواحد. اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى - 00:16:36ضَ

اسأل الله جل وعلا ان يبصرنا واياكم في ديننا. وان يجعلنا ممن يستمع القول ويتبع احسنه. اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين - 00:17:01ضَ

لا تدع لنا في مقامنا هذا ذنبا الا غفرته ولا عيبا الا سترته. ولا هما الا فرجته ولا حاجة من حوائج الدنيا والاخرة. هي لك رضا ولنا فيها صلاح يسرتها واتممتها يا رب العالمين. اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب المكروبين واقض الدين عن المدينين. واشف - 00:17:21ضَ

انا ومرضى المسلمين وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم امنا في اوطاننا. اللهم امنا في اوطاننا. واصلح وولاة امورنا ووفق للحق امامنا وولي امرنا يا رب العالمين. اللهم كن لاخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين. اللهم - 00:17:45ضَ

وقل لاخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين. اللهم اللهم ارفع عنهم الجوع والعطش والبلاء والمرض يا رب العالمين. اللهم فعن اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم انصر اخواننا المستضعفين في كل مكان. اللهم من ارادنا واراد الاسلام والمسلمين - 00:18:05ضَ

بسوء فاشغله في نفسه. واجعل تدبيره تدميرا عليه يا رب العالمين. عباد الله ان الله يأمر بالعدل والاحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم. ولذكر الله اكبر - 00:18:25ضَ

والله يعلم ما تصنعون - 00:18:45ضَ