باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. يسر موقع فضيلة الشيخ احمد ابن عمر الحازمي ان يقدم لكم هذه المادة يشرع الاعتكاف في كل مسجد مما تقام فيه الصلوات الخمس ولو لم يكن جامعا - 00:00:01ضَ

حينئذ كل ما صدق عليه انه مسجد فهو داخل في في الحد. واما ما يسمى بالمصليات فهذه ليست داخلة في في الحد. فحينئذ لا يشرع الاعتكاف فيها لان الله تعالى قال وانتم عاكفون في المساجد. فقيدوا خصصونا محل الاعتكاف بماذا؟ بالمساجد - 00:00:21ضَ

وفي المساجد هذا جار مجرور متعلق بقوله وانتم عاكفون عاكفون في المساجد هل له مفهوم؟ نقول نعم له ومفهومه مخالفة وهو ان غير المساجد لا تكون محلا لي للاعتكاف. لان الجار المجروك الظرف يكونان من مفهوم - 00:00:41ضَ

مخالفة ومفهوم المخالفة حكم شرعي. حينئذ يثبت الاعتكاف في المسجد وينفى عما عداه. فكل ما ليس بمسجد لا يشرع اسمعوا فيه الاعتكاف. فالمصليات ونحو ذلك والدور والبيوت نقول هذه ليست محلا للاعتكاف. لماذا؟ لان حقيقة الاعتكاف هو نزول - 00:01:01ضَ

عنيد اللزوم وغير المسجد نقول لا يصدق عليه انه اعتكاف. فقوله مسجد مطلق يشمل كل مسجد فكل تكون محلا صالحا للاعتكاف وليس خاصا بالمساجد الثلاثة كما روي ذلك من حذيفة رضي الله تعالى عنه انه قال يعني قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:01:21ضَ

ان اعتكاف الا في المساجد الثلاثة وهذا ضعيف. وان صح المراد به الاعتكاف كاملا. ولا شك ان الاعتكاف اكمله يكون في الثلاث لمزية والفظيلة الصلاة فيها - 00:01:41ضَ