باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد. اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله - 00:00:00ضَ

علانيته سره فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. اللهم لك الحمد - 00:00:14ضَ

حمدا كثير طيب طاهرا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملئ ما شئت من شيء بعد الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفعك الجد منك الجد - 00:00:28ضَ

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد رضاك. لك الحمد في الاولى والاخرة اللهم اجعل اجتماعنا هذا فيك وتفوقنا من بعده فيك. اللهم لا تجعل حوائجنا الا اليك ولا توكلنا الا عليك - 00:00:46ضَ

ولا ثقة الا فيك ولا اعمالنا الا خالصة لوجهك على هدي نبيك صلى الله عليه وسلم وبعد ما زلنا مع الامراض اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها لنا في القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم ذكرها لنا في السنن - 00:01:03ضَ

نحاول بقدر المستطاع ان احنا نقف مع الامراض دي وبنأخذ منها العظة والعبرة. ونحاول بقدر المستطاع ان احنا نشوف اسباب الامراض دي علشان نعالج الامراض دي بعد كده ويمكن من اخطر الامراض اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها لنا في القرآن - 00:01:19ضَ

مرض اه اه اقرار الباطل مرض التطبيع مع الباطل مرض الرضا عن الباطل برد ان انا في يوم من الايام اشوف معصية او اشوف ذنب او اشوف كبيرة من الكبائر - 00:01:36ضَ

واسكت ولا ابين حكم الله سبحانه وتعالى فيها قبل ما اتكلم على المرض ده تعالوا مع بعض نتخيل كده مجتمع مجتمع لا يقال فيه للمخطئ انت مخطئ وليست فيه لجان رقابية على اخطاء الناس - 00:01:53ضَ

تعالوا مثلا نشوف المطاعم لو المطاعم في يوم من الايام ما عندناش النهاردة حملات للمراقبة على جودة الطعام اللي موجودة في المطاعم وحملات من التموين وحملات من الصحة بتنزل بصورة دورية على المطاعم تشوف اللحمة دي صحيحة ولا فاسدة اللحمة دي تصلح تقدم للناس ولا لأ - 00:02:15ضَ

ممكن تغمض عينك وتتخيل معي الشكل هيبقى عامل ازاي الشكل هيكون حالات تسمم كتيرة جدا آآ الناس بتقدم لحوم فاسدة ولحوم لا تصلح للتقديم للناس وبالتالي انتشار لفساد كبير جدا في الحتة دي - 00:02:36ضَ

طب تعالوا نشوف الجهة التانية ان ما فيش عندنا مؤسسة رقابية على الموزفين في الدولة. اللي بيرتشوا واللي بيختلسوا واللي بيسرقوا بيزوروا لو ما فيش هيئة رقابية بتتابع الناس دي - 00:02:55ضَ

ايه اللي هيحصل الفساد المادي هيكون داخل المؤسسات الحكومية بلا حصر وينتشر الفساد وتنتشر الرشوة وتنتشر آآ هذه المشاكل الكثيرة في الباب ده طب تخيل تعال معي النهاردة ما فيش آآ لجان رقابية على الطرق وسرعات الناس - 00:03:12ضَ

حوادس بقى بلا حصر ونحو ذلك ولا في هيئة جوة جوة المرور بتقول لكل سواق عربية اعمل لي تحليل نشوف انت بتاخد مخدرات ولا لأ. وبدأ النهاردة مرضى السواقين لان ما فيش اللجنة دي ياخدوا المخدرات ويطلعوا على الطرق هتكون النتيجة الكوارس اللي احنا بنشوفها النهاردة قليلة على طول من وقت للتاني. كوارس في كل - 00:03:33ضَ

المكان. ليه؟ لان الجهات الرقابية على الاشياء دي ما عادتش موجودة. الجهات الرقابية دي احنا بنسميها هيئات الامر بالمعروف النهي عن المنكر. بس احنا عندنا هيئة للصحة وعندنا هيئة للتموين. وعندنا هيئة للرقابة على الطرق. وعندنا هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وناحية الموظفين - 00:03:56ضَ

ده المسمى الشرعي لها. وفي هيئة اسمها هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عند الازهر وعند الفتوى. لما بتشوف حاجة غلط في المجتمع تقول ده غلط وده لا الله سبحانه وتعالى - 00:04:16ضَ

من غير الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بسرعة المجتمعات دي بتقع وبتنهار وربنا سبحانه وتعالى في القرآن وضح لنا ان من اخطر الامراض اللي اهلكت امم كتير جدا من قبلنا - 00:04:28ضَ

وكان المرض ده سبب للعنة الله سبحانه وتعالى لهذه الامة ان هم شافوا الغلط وسكتوا. شافوا الغلط ولم ينكروا. شافوا الغلط وقالوا الباطل بالسكوت عنه ربنا سبحانه وتعالى وهو بيتكلم معنا عن امة بني اسرائيل بيقول لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن - 00:04:43ضَ

مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. عندهم معاصي كتير جدا واعتداء وتعدي للحدود وسقوط في معاصي الله سبحانه وتعالى فكانت النتيجة ان هم لعنوا لعنوا بايه؟ هل لعنوا بسبب المعصية؟ تلاقي الاجابة لأ. ربنا يقول لك كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه - 00:05:08ضَ

هم من مشكلتهم الاساسية مش في المنكر. كل الناس بتغلط وكل الناس عندها اخطاء ولكن كانت المشكلة ان ما حدش منهم كان لما بيشوف الغلط يقول ده غلط وده لا يرضي الله سبحانه وتعالى - 00:05:30ضَ

فلما سكت عن ده ربنا سبحانه وتعالى لعنهم. وضرب قلوب بعضهم ببعض. فهلكت هذه الامة قال النبي صلى الله عليه وسلم والحديث عند الترمذي وحسنه بعض اهل العلم وضعفه فريق اخر من العلماء - 00:05:43ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان اول ما دخل النقص على بني اسرائيل اول حاجة سببت ان الدين بدأ يتناقص يتناقص يتناقص وتقل هيبة الدين في قلوب الناس. وبدأ يكون هناك تطبيع مع المعاصي وتطبيع مع الفواحش وتطبيع - 00:05:59ضَ

مع الموبقات اول ما دخل عليهم النقص كان دخل عليهم من الحتة دي. كان الرجل يلقى الرجل على المعصية فيقول له اتق الله ودع ما تصنع في البداية كانوا بيعملوا كده. في البداية كانوا بيقوموا باعظم عبادة من العبادات او من اعظم العبادات عند ربنا سبحانه وتعالى. ان انا لو شفت صاحبي على غلط - 00:06:14ضَ

لا اقر على الغلط اقول له لأ اللي انت بتعمله ده غلط اللي انت بتعمله ده ما بيرضيش ربنا. بحكمة وبموعزة حسنة وبنصيحة طيبة وبكلمة فيها معروف حتى ربنا سماها الامر بالمعروف - 00:06:36ضَ

فبعد كده تاني يوم بعد ما كان شايفه على معصية كانت النتيجة ان ده على معصية وده على معصية وده على معصية وده على معصية خلاص بقى هناك صورة من صور التطبيع مع المعاصي تطبيع مع الموبقات. قال النبي صلى الله عليه وسلم كان رجل يلقى الرجل على معصية فيقول له اتق الله ودع - 00:06:49ضَ

ما تصنع فانه لا يحل لك. ثم يلقاه من الغد. تاني يوم شوفوا التطبيع بقى مع المعصية. ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك اي الغلط المعصية والموبقة اللي كان واقع فيها فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وجليسه عادي قعد معه واكل معه وشرب معه - 00:07:09ضَ

عادي بقى فيه تطبيع مع المعصية. فضرب الله قلوب بعضهم ببعض. وهنا نزلت اللعنات من الله سبحانه وتعالى على هذه اللي شافت الغلط ولم تنكر هذا الخطأ وتواتر في كتب الحديث وفي كتب الاثار ان الله سبحانه وتعالى اذن ان يهلك - 00:07:29ضَ

امة من امم بني اسرائيل. فقالت الملائكة اي رب فيهم فلان العابد؟ فقال الله ابدأوا به. ابدأوا بهذا العابد. ليه؟ لانه لم وجهه ذات يوم لمعصيته. عمره ما فكر انه يقول ده غلط او يقول للناس اتقوا الله اللي انتم بتعملوه ده لا يرضي الله سبحانه وتعالى - 00:07:49ضَ

شاف الغلط وشاف المنكر وشاف المعصية وشاف المعاصي في كل ما في كل مكان وفي كل زمان ومع كل شخص وسكت. فكانت النتيجة لما نزلت العقوبة على القرية دي ربنا قال للملايكة ابدأوا بده. لانه في يوم من الايام شاف المعصية وما فكرش في يوم من الايام انه ينكرها - 00:08:09ضَ

ربنا سبحانه وتعالى مع الفعل ده اللي ربنا قال ان استوجب آآ ان اللعنات تتنزل منه سبحانه وتعالى على هؤلاء لان هم ما كانوا يتناهون عن منكر فعلوه. ربنا سبحانه وتعالى بينقلنا نقلة اخرى مع اصحاب السبت. اصحاب السبت اللي الامة اللي ربنا - 00:08:29ضَ

سبحانه وتعالى نهاها ان هي في يوم من الايام آآ تصطاد في يوم السبت يوم السبت ده يوم عبادة لله بس. فكانت النتيجة ان بدأ بعض الافراد من الامة دي يعصوا امر ربنا سبحانه وتعالى ويتحايلوا على شرع الله سبحانه وتعالى. فكانت النتيجة - 00:08:49ضَ

فكانت النتيجة ان ان المعصية بدأت بعد ما كانت منحصرة في واحد او اتنين او تلاتة المعصية بدأت تزيد جدا واعداد الناس اللي بتقع في المعصية بيزيد جدا. هنا القرية اتقسمت تلات اجزاء - 00:09:09ضَ

الجزء الاول اللي قام وقال ده لا يرضي الله. وبدأ كل واحد منهم ينصح صاحبه. انا خايف عليك. انا باحبك اللي انت بتعمله ده غلط. اللي انت بتعمله ده ما يرضيش - 00:09:24ضَ

ربنا واوعى تظن ان المال ممكن يزيد وانت بتعصي ربنا الفريق اللي بدأ يقرب مع والده ووالدته واخوه وصاحبه وجاره وابن عمه وابن خاله وابن خالته وقرايبه كلهم ويقعد معهم ويقول لهم - 00:09:35ضَ

ان ما عند الله لا ينال الا بطاعته. الرزق ربنا كتبه انك توصل لرزق بما حرم الله. فده هيكون لعنة من اللعنات وفريق تاني هو الواقع في المعصية وفريق تالت بقى يا ريته يا ريته كان اتحرك مع الناس في التبيين والتوضيح ويقول للناس - 00:09:48ضَ

ده صح وده غلط لأ ده كان الفريق ده هو المعول المتعلق بمعول الهدم اللي عمال يكسر في قوة وهمة وعزم الناس اللي بتؤمر وبتنهى وبتقول ده غلط وده ما يرضيش - 00:10:07ضَ

الناس دي او الفريق التالت ده اللي ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنه لم تعظون قوما الله مهلكهم او معذبهم عذابا شديدا معذبهم عذابا شديدا فقالوا لهم الناس اللي بتأمر وتنهى معذرة الى ربكم. احنا هنقف بين ايدين ربنا وربنا سبحانه وتعالى هيسألنا انتم ليه لما شفتم الغلط ما انكرتوش؟ فاحنا بنقدم - 00:10:19ضَ

عذرنا قدام ربنا لما شفنا الغلط قلنا ده غلط. ولعلهم ينتهون. دي غاية عظيمة جدا على كل داعية عند كل داعية الى الله سبحانه وتعالى ان الناس تبطل المعصية دي - 00:10:45ضَ

ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا فلما نسوا ما ذكروا به انجينا الذين ينهون عن السوء هي دي الفرقة الوحيدة من التلاتة اللي نجت طب اللي بيعملوا معصية خلاص هلكوا وهلكوا خلاص بسبب المعصية. طب والفرقة اللي كانت في النص لا عملت معصية ولا امرت ولا نهت بل كانت بتكسر - 00:10:57ضَ

في همم وعزم اصحاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. راحت فين؟ ابن عباس بيقول لها لكت مع الهالكين. لانها رأت المنكر فلم تغير. لانها رأت انكر فلم تبين ولم توضح. فكانت النتيجة ان هي هالكت مع الهالكين. وكان ابن عباس بيقول ان ربنا سبحانه وتعالى ما ذكرش الا طائفة واحدة - 00:11:19ضَ

فقط هي التي نجت انجينا الذين ينهون عن السوء. هم دول بس اللي نجوا. ده دلالة ان الفريق الاخر ده هلك مع الناس اللي كانت بتعمل معصية. وفي رواية اخرى عن ابن عباس بيقول لما سكتوا عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر سكت الله عنهم هم لا يستحقوا - 00:11:39ضَ

ان ربنا سبحانه وتعالى يتكلم عنهم. وربنا سبحانه وتعالى يضع لنا في اول سورة في اول سورة من سور القرآن المدني سورة البقرة قصة اصحاب السبت علشان تفضل واضحة قدام عنينا. وتفضل باينة كويس جدا قدام عنينا. وفي سورة الاعراف وسورة النحل اللي هم من - 00:11:59ضَ

الصور المكية علشان القرآن المكي والقرآن المدني يفضل يفكرنا بالقصة دي اللي بتقول لنا ادي عاقبة الناس اللي عملوا المعصية ادي عاقبة الناس اللي سكتوا عن المعصية. ازاي ربنا سبحانه وتعالى اهلكهم؟ وربنا سبحانه وتعالى انزل عليهم بأسه وانزل عليهم - 00:12:19ضَ

عذابه. في حين ان كان دايما ربنا سبحانه وتعالى في القرآن بيقول لنا عكس المعنى ده بقى. يقول لنا ان دايما ربنا سبحانه وتعالى يبين لنا ان الامة اللي ما شاء الله اهلها واصحابها والناس اللي عايشين فيها. حريصين على بعض. بيأمروا بالمعروف - 00:12:39ضَ

دايما وبينهوا عن المنكر عندهم نصيحة وعندهم كلام طيب بينصحوا به الناس وبيذكروا به الناس هي دي الامة اللي محفوظة من عذاب الله هي دي الامة اللي بتعيش في سعادة وهناء طيلة حياتها. ليه؟ لان من اعظم المعاني اللي عايشين بها معنى النصيحة. معنى ان احنا نذكر - 00:12:59ضَ

البعض بالله معنى ان انا لما اشوفك على غلط بحكم ان انا اخوك وصاحبك وحبيبك وقريب منك. اقول لك اللي انت بتعمله ده غلط. علشان كده ربنا سبحانه تعالى قال وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. طول ما اهلها مصلحون. النصيحة ظاهرة بينهم. والنصيحة - 00:13:19ضَ

بيني وبين بعض والتناصح والتواد بينهم وبين بعض بصورة قوية جدا. لو شفت في يوم من الايام اخويا صاحبي جاري حد اعرفه حد ما ما فيهوش طول ما احنا على طول بينا وبين بعض تناصح طول ما طول ما احنا بينا وبين بعض امر بالمعروف والنهي عن المنكر هي دي الامة اللي محفوظة من عقاب - 00:13:39ضَ

وهي دي الامة اللي ربنا ضامن لها الفلاح في الدنيا وضامن لها الفلاح في الاخرة. قال الله عز وجل ولتكن منكم امة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. واولئك هم المفلحون. هم دول المفلحون اللي ربنا كتب لهم الفلاح وكتب لهم السعادة. طول ما انت - 00:13:59ضَ

بتؤمر اولادك وبتنصح اولادك وبتنصح زوجتك دايما على الطاعة وبتنصحهم دايما وبتنهاهم عن المعصية طول ما انت بيتك ده هيعيش في سعادة وهيعيش في هناء. ولو وسعنا الدايرة طول ما انت حريص في دايرة عملك. لو زميلك الفلاني اللي معك في عملك بيرتشي تروح تكلمه وتقول له - 00:14:19ضَ

انت اخويا وانت صاحبي وانا خايف عليك. والرشوة دي النار انت بتدخلها على بيتك وعار عليك في الدنيا وعار عليك في الاخرة. وزميلنا الفلاني اللي ارتشى بين الناس وزميلنا الفلاني اللي ارتشى وعنده امراض متوطنة في جسده. يعني افتكر ان الناس دي كانت بالوضع ده. طول ما احنا بينا وبين بعض - 00:14:39ضَ

نصيحة بهذه الصورة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بهذه الصورة هي دي الام اللي تفضل قائمة وقوية وواقفة على رجليها. طول ما انا النهاردة لما بشوف صاحبي ماشي مع بنت اقول له على فكرة ربنا سبحانه وتعالى لا يحب هذا الذنب بل يبغض هذا الذنب. وبكرة الذنب ده هيترد لك في - 00:14:59ضَ

بنتك في زوجتك في اقرب الناس لك في اقرب الناس اللي بتحبهم. خد بالك طول ما احنا النصيحة دي بينا موجودة والنصيحة دي بينا قائمة احنا هنفضل اقوياء والامة دي هتفضل قوية - 00:15:19ضَ

طول ما انا شايف صاحبي عنده تقصير في في في الصلاة وانا بنصحه بالصلاة واحثه على الصلاة واذكره بفضائل الصلاة. طول ما انا بعمل كده اضمن لنفسك يا ابني الفلاح والسعادة والهناء في الدنيا. وانت يا بنتي اضمني لنفسك الفلاح والسعادة في الدنيا وفي الاخرة. طول ما الامة كلها - 00:15:34ضَ

معنى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر معنى التناصح بينا وبين بعض موجود فكونوا على يقين ان ربنا هيجعل امتنا دايما امة هي وام بفضل الله في كامل قوتها. ليه؟ لان احنا امة بنأمر بالمعروف وننهى عن المنكر. قال الله سبحانه فلولا كان من القرون - 00:15:54ضَ

من قبلكم قولوا بقية ينهون عن الفساد في الارض الا قليلا ممن انجينا منهم. ربنا سبحانه وتعالى بيوضح دايما ان مكتوبة للناس اللي النصيحة عندهم ظاهرة وواضحة. الناس اللي قدروا بالفعل يعني ايه النبي يقول الدين النصيحة فيجعل ركن الدين - 00:16:14ضَ

اعظم هو النصيحة يجعل ركن الدين الاعظم هو النصيحة. لما الاب بينصح ابنه ولما الزوج بينصح زوجته والزوجة بتنصح زوجها. والزوجة وزوجها خارج لشغله تقول له اتق الله فينا ولا تدخل في اجوافنا الا حلال. لما الام النهاردة تنصح بنتها وتقول لها يا بنتي ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا - 00:16:34ضَ

بيقول لنا ان البنت لابد تكون عفيفة ليس لها اصحاب صبيان محصنات غير غير مسافحات ولا متخذات اغدان. ما لكيش صاحب ولد اتخذ يا بنتي الصاحبة الدينة المؤمنة. يوم ما الام بتقول لبنتها على فكرة في شعرة بس عندك باينة يا ريت تداريها علشان ما يبقاش - 00:16:56ضَ

شعرك ظاهر لنداء لا يرضي الله سبحانه وتعالى. طول ما النصيحة ظاهرة وواضحة بينا. طول ما احنا النهاردة لما بنشوف في الميكروباص حد بيعمل حاجة غلط نقول له لأ خد بالك ده غلط ده ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى بكلمة طيبة وبصورة طيبة وبنصيحة طيبة صدقوني هو ده اللي بيوصل في النهاية - 00:17:16ضَ

ان الامة والمجتمع يكون قوي. لو شفنا في يوم من الايام واحد بيعتدي على حد. واحد بيعتدي على حد. الشارع كله بيقف ضد النداء ده وبيقف ويقول للمخطئ ده انت غلطان ويقول للظالم انت غلطان. ما كناش هنشوف في يوم من الايام جريمة زي جريمة الاسماعيلية اللي هزت - 00:17:36ضَ

الشارع المصري واحد بيضرب واحد وبيفضل يضرب فيه ويقطع فيه ويفصل راسه عن جسمه وياخد الراس ويمشي. والناس واقفة تتفرج. لو كل واحد زعق بس لو كل واحد عمل اي شيء في الوقت ده كنا ممكن في يوم من الايام نجينا الانسان ده او سعدنا ان الانسان ده - 00:17:56ضَ

يعيش الان مع زوجته واولاده ولكن لما غابت النصيحة وغاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من الشارع رأينا الفساد ده ورأينا المعاصي دي. علشان كده لازم نفهم ان ربنا سبحانه وتعالى قال لنا انتم خير الامم مش بكترة صلاتكم ولا كترة صيامكم. انتم خير الامم مش علشان - 00:18:16ضَ

كتير او بتحجوا بيت الله الحرام. لأ انتم خير الامم علشان عندكم عبادة هي من اعظم العبادات. اللي سابها سابتها الامم من قبلهم كنتم خير امة اخرجت للناس. ليه يا رب؟ قال تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر - 00:18:39ضَ

انتم خير امة لان النصيحة عندكم في دينكم من اعظم اركان هذا الدين. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا ان لهذا الاسلام للاسلام صوا ومنار كمنار الطريق. عارفين الانسان وهو ماشي على الطريق بيلاقي يافطة كده مكتوب عليها القاهرة خمسين كيلو. آآ القاهرة - 00:18:57ضَ

ترى الزم اليمين. اسكندرية الزراعي الزم اليسار. اسكندرية الصحراوي الزم مش عارف ايه. عارفين المنارات دي دي منارات. الناس بتضعها علشان تبين لنا الطريق الصحيح. انت علشان توصل لبر النجاة لازم تكون في منارات عندك في الطريق. النبي بيقول لنا كده - 00:19:17ضَ

للاسلام صوا ومنارات كمنار الطريق ان تعبد الله ولا تشرك به شيئا. دي منارة من المنارات. ان تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة. منارة من المنارات. ثم قال وان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر دي منارة من المنارات الموجودة على الطريق علشان نوصل لبر الامان. يكون عندنا التناصح يكون عندنا دايما آآ يأمر بالمعروف ونهي - 00:19:37ضَ

عن المنكر الانسان الناجح هو اللي دايما بيسمع نصائح الناس له ويطبق هذه النصائح. الانسان الناجح هو اللي دايما بينصح كل اللي حواليه علشان كده لما كان دايما بييجي حد للنبي صلى الله عليه وسلم كان بيغرس جواه في قلبه العبادة دي - 00:20:02ضَ

يأتي رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فيقول يا رسول الله اي الاعمال احب الى الله؟ قال ان تؤمن بالله. قلت ثم اي؟ قال ان تصل الرحم. قلت ثم اين - 00:20:21ضَ

قال ان تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر النبي صلى الله عليه وسلم علشان يبين لنا عظمة العبادة دي. عبادة التناصح بينا وبين بعض. عبادة ان انا اأمر بالمعروف وانهى عن المنكر. بحكمة - 00:20:31ضَ

وموعظة حسنة النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا في الحديس وهو بيبين لنا عظمة العبادة دي. كان الرجل اذا اتى رسول الله يبايعه على الاسلام كان يقول ابايعكم على السمع والطاعة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. ابيعكم ان انتم تسمعوا وتطيعوا للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:20:44ضَ

ان انتم لما يجي لكم الحديث عني تطبقوه. ابايعكم على ده اذا امرتكم بامر افعلوا من ما استطعتم واذا نهيتكم عن شيء اجتنبوه ابايعكم على ده وبعدها مباشرة ابايعكم على الامر بالمعروف وابايعكم على النهي عن المنكر. ربنا سبحانه وتعالى يثني على المؤمنين - 00:21:06ضَ

من اعظم خصال الايمان ومن اعظم شعب الايمان يقول لنا صلى الله عليه وسلم في الحديث قال صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل والمؤمنون والمؤمنات بعض من بعض - 00:21:26ضَ

يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة من اعظم عبادتهم. من اعظم ما يدل على ايمانهم. ان بينهم وبين بعض تناصح من يوم ما خايفين على بعض. لان هم بيحبوا بعض - 00:21:41ضَ

الحب في الله ده اللي بيخليني دايما لو شفت صاحبي على غلط اقول له على فكرة انت غلط في الحتة دي. مش اداهنه في الغلط او ارضى بالغلط او اسكت عن الغلط - 00:21:56ضَ

لا لا لا لا لا لا ولا احنا الصنف التاني اللي ييجي يقول ايه انا اروح ادي له كلمتين في عضمه. برضو ده مش منهجنا. احنا منهجنا لما بنشوف حد من - 00:22:06ضَ

اللي حوالينا عنده حاجة غلط ان انا اروح انصحه بكلمتين في قلبه مش في عضمه زي ما الناس بتقول. انا عايز افتح قلبه وعايز او وصل الكلمتين دول للقلب انا عايزه يفهم ويعقل ان اللي بيعمله ده لا يرضي الله سبحانه وتعالى. لما جه صحابي شاب للنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له ائذن - 00:22:16ضَ

في الزنا فقال له اترضاه لامك؟ اترضاه لاختك؟ كانت هي النصيحة من النبي صلى الله عليه وسلم ما ادالهوش في وشه. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه كلمتين في قلبه - 00:22:36ضَ

في عقلك علشان كده خرج الولد وان نزلنا لمن ابغض الاشياء الى قلبه. ده اللي احنا لازم نفهمه ده اللي احنا لازم نفهمه. احنا لازم نفهم ده كويس اوي نفهم ان طول ما احنا بينا وبين بعض تناصح وبيننا وبين بعض تبيين وبيننا وبين بعض امر بمعروف وبيننا وبين بعض نهي عن منكر - 00:22:47ضَ

طول ما الامة دي قوية لما نشوف في يوم من الايام فيلم من الافلام بيمرر الفاحشة بيمرر الشذوذ والكل يتحرك. لان القضية بقت علني يبقى لازم الكلام فيها يكون علن - 00:23:09ضَ

كل واحد يتكلم منهم اللي يتكلم عن قوم لوط وما احله الله عز وجل به من عقوبة. منهم اللي اتكلم عن الفواحش وخطورة نشر الفواحش. من اللي بين من وراء هذا الفيلم وما يريدون علشان يكشف آآ آآ مخططات هؤلاء لنشر الفواحش في المجتمع منهم نتكلم عن الستر - 00:23:21ضَ

منهم اللي يتكلم على الحياء كل واحد منهم بدأ يكون له دور. منهم اللي بدأ يخاطب كل ممسل وممسلة داخل الفيلم ده ويقول لهم اللي انتم بتعملوه ده لا يرضي الله - 00:23:41ضَ

اللي انتم بتعملوه ده غلط كبير ستسألون عنه بين يدي الله سبحانه وتعالى. منهم اللي خاطب الاباء والامهات خدوا بالكم اولادكم في خطر. اقعدوا مع ولادكم انصحوهم وذكروهم وعلموهم وفهموهم. طول ما احنا بينا وبين بعض بنعمل كده هو ده الطريق الصحيح. الطريق الصحيح مع المنكرات اللي بتظهر في - 00:23:54ضَ

مجتمع الطريق الصحيح مع المنكرات اللي بتظهر في المجتمع ان يكون في خط دفاع اول عن المجتمع. حماية للمجتمع وحفاظ على المجتمع. حفاظ على دين وحفاظ على القيم وحفاظ على الاخلاق. وهذا لا يكون ابدا الا بالعبادة دي اللي اسمها عبادة التناصح. بالعبادة دي اللي اسمها عبادة الامر - 00:24:14ضَ

بالمعروف والنهي عن المنكر. ان الامة كلها تقول للناس ده غلط. وصدقوني والله. ردود الافعال اللي احنا شفناها اليومين اللي فاتوا ضد الفيلم اللي تمرر وبيطبع مع الفواحش والشذوذ والمنكرات. ردود الافعال دي نقول الحمد لله الامة لسة بخير. الامة لسة بخير. مش عايزين - 00:24:35ضَ

ردود الافعال دي تقف عايزين ردود الافعال دي تستمر مرة واتنين وتلاتة ليه؟ علشان بعد كده اي حد عايز يفكر يعمل حاجة زي كده ممسل او منتج يقول لا ده المجتمع هيحاربني. المجتمع هيقف في وجهي - 00:24:55ضَ

يكون عندهم سبحان الله بعد تماما عن مسل هزه النوعية من الافلام اللي بتمرر شذوذ وبتمرر الفواحش. عايزين نقول ان هيخاف انه يعمل حاجة زي دي بعد كده. مش هيخاف من المجتمع. ولكن هيخاف انه آآ - 00:25:11ضَ

يعني خلاص المجتمع بين له احنا رافضين اصلا المعصية. احنا رافضين ان انت في يوم من الايام تمرر لنا الفواحش. احنا رافضين ان انتم في يوم من الايام تفسدوا علينا ابنائنا وتفسدوا علينا بناتنا. وفي نفس الوقت هو يخاف - 00:25:29ضَ

بعد ما تكون عنده بقى وعي ان ان ده غلط. وان ده ما ينفعش اصلا يتعمل. وازا كان ده ممكن بيتعمل برة زي ما طبعا لا يخفى ان الفيلم ده اصلا الفيلم ده اصلا هو عبارة عن نسخة من فيلم ايطالي اصلا - 00:25:44ضَ

والفيلم الايطالي ده له اكتر من نسخة بتعبر عن الواقع اللي بيحياه الغرب الاوروبي الان احنا مش كده المجتمع المسلم مش كده. المجتمع العربي مش كده. المجتمع العربي بيرفض ده اصلا. مش بيرفض ده لشيء قد ما هو بيرفضه ان ده مخالف للدين. ومخالف - 00:26:01ضَ

اخالف للاخلاق ومخالف للقيم والمبادئ. احنا محتاجين دايما يكون عندنا القاعدة الشعبية الكبيرة اللي تقول لي الغلطان انت غلطان. وان ده مش صح وان ده لا يرضي الله سبحانه وان ده لا يرضي الله سبحانه وتعالى. احنا عايزين نقول ان احنا احنا احنا احنا في سفينة واحدة - 00:26:19ضَ

احنا في سفينة واحدة السفينة دي لو سمحنا في يوم من الايام ان حد يثقب فيها ثقبا في اسفل السفينة السفينة دي مش هتغرق الناس اللي عملت كده. لا السفينة هتغرق بكل من فيها - 00:26:39ضَ

عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يعمكم بعقاب من عنده. احنا عايزين نحمي نفسنا من ده - 00:26:56ضَ

وعايزين نحمي مجتمعنا من ده. وعايزين نحمي ولادنا وبناتنا من ده احنا عايزين النهاردة نفهم كويس جدا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان ترفعوا ايديكم فتدعوا الله - 00:27:09ضَ

فلا يستجيب الله لكم. مش هتكونوا اهل ان ربنا سبحانه وتعالى يستجيب لكم عايزين نقول للناس عايزين نقول للناس ان اللعنة نزلت على الام اللي قبلنا والعقوبات نزلت على الام اللي قبلنا لان ما كانش عندهم حاجة اسمها تناصح - 00:27:25ضَ

عايز اقول اكتر واكتر للعلماء والدعاة والائمة اللي بيرتقوا المنابر واللي مش المنابر اللي اقصد بالمنبر المنبر اللي في المسجد القناة منبر صفحة الفيس بتاعتي منبر الجروبات اللي موجودة عندي على الواتس ده منبر. جروبات التليجرام ده منبر - 00:27:40ضَ

كل ده اخوانا واخواتنا لازم نفهم كويس جدا ان كل ده لازم يبين يبين لنا ويفهمنا ويعرفنا ويبين لنا ويوضح لنا امر مهم جدا ونقطة في غاية الاهمية ان كلنا مسئولين من خلال المنابر دي على ان احنا نبين وان احنا ننصح وان احنا نقول للغلط انت غلط - 00:27:58ضَ

ونقول للانسان اللي انحرف عن الطريق خد بالك انت بعدت عن الطريق احنا عايزينك معنا على الطريق علشان نضمن للامة كلها ان هي تفضل قوية وفي صحة وعافية بفضل الله سبحانه وتعالى - 00:28:17ضَ

عايز اقول خدوا بالكم من حاجة ان النبي صلى الله عليه وسلم بين لنا ان من اكبر الكبائر ان احنا نشوف الغلط ونسكت قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيقرن بين دو وبين الايمان - 00:28:30ضَ

قال النبي صلى الله عليه وسلم من رأى منكم منكرا فليغيره بيده. فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان وذلك اضعف الايمان. طب تخيلوا اللي شاف المنكر وسكت فين ايمانه؟ طب تخيلوا شاف المنكر ورضي به اين الايمان؟ خدوا بالكم من الكلام ده. النبي - 00:28:43ضَ

صلى الله عليه وسلم بيقول ان ما من نبي بعثه الله الا كان له في امته حواريون يأخذون بهديه ويستنون بسنته. ثم يخلف من بعد ذلك خلوف يقولون ما لا يفعلون. فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن. ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن. ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن. وليس بعد ذلك - 00:29:03ضَ

من الايمان حبة خردل. اللي يشوف الغلط ويسكت ليس له بعد ذلك من الايمان في قلبه حبة خردل. ايمانك بيظهر جدا انك لما تشوف الغلط تقول ده غلط بحكمة وموعظة حسنة. مش زي ما ناس بتعمل ان احنا نغير المنكر بالسلاح ده غلط. وده امر بمنكر - 00:29:23ضَ

ونهي عن معروف ولكن النصيحة ثم البيان وكل انسان ينصع على قدر استطاعته. الامام ينصى على المنبر. والشاب ينصح من خلال الصفحة بتاعته والبنت تنصح من خلال مواقع التواصل اللي هي مشتركة فيها. لو كل واحد فينا عمل ده هتكون النتيجة بعد كده ان بفضل الله - 00:29:43ضَ

الام بتتعافى من الامراض وبتتعافى من الاخطار. وازا كنا بنقول ان لما انتشر كورونا وجب على كل انسان انه يبين الاعراض الاخطار ويتعامل مع المرض ده ازاي؟ فاحنا نفس الكلام مع المنكرات. لازم نبين ايه اسباب المنكرات؟ وازاي نبعد عنها؟ وازاي نتركها؟ وايه خطورتها على مجتمعنا - 00:30:05ضَ

لو عملنا كده هنتعافى بفضل الله سبحانه وتعالى من المنكرات دي. وهتفضل الام بفضل الله الدين فيها ظاهر وواضح وبين. اما في حالة السكوت على المنكرات ففي الوقت ده الكل هيغرق. احنا في سفينة واحدة لو ما نصحناش وما ذكرناش وما بيناش هتكون النتيجة هيحصل - 00:30:25ضَ

زي ما حصل لامة بني اسرائيل من قبلنا. لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم. ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه. احنا امة الامر بالمعروف وامة النهي عن المنكر. احنا امة التناصح - 00:30:45ضَ

احنا الامة اللي ربنا سبحانه وتعالى اثنى عليها وضمن لها السعادة والفلاح يوم ما تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. وما تنسوش ان الصورة اللي سيدنا الامام الشافعي كان بيقول ان الناس لو اخذوا بها لكفتهم سورة العصر - 00:31:02ضَ

فيها ان هم بيتناصحوا فيما بينهم تواصوا بالحق وتواصوا بالصبر هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم - 00:31:16ضَ