باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات ارضي وهو يطعم ولا يطعم. قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم - 00:00:00ضَ

من يصرف عنه يومئذ فقد رحمه. وذلك الفوز المبين. وان امسك الله بضر فلا كاشف له الا هو. وان يمسسك بخير فهو عليه وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير - 00:00:30ضَ

اكبر شهادة قل الله شهيد بيني وبينكم تحية الي هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ. ائنكم لتشهدون دون ان مع الله الهة اخرى قل لا اشهد قل انما هو اله - 00:01:00ضَ

الذين اتيناهم اهل الكتاب يعرفونه كما يعرفون ابنائهم الذين خسروا انفسهم فهم لا يؤمنون. جزاك الله خير يقول الله لنبيه قل قل للمشركين الذين اتخذوا من دون الله عليا كلها اتخذوا اتخذوا وليا من دونه - 00:01:30ضَ

وهذي استفهام يسميها اللغة لاستفهام انكار معناه النفي لا اتخذ من دون من دون الله ولي ذلك قل اغير الله اتخذ وليا فاطر السماوات والارض العظيم الذي خلق السماوات والارض - 00:02:13ضَ

ايجوز في العقل ان اتخذ من دونه وليا تعالى الله عن ذلك فاطر السماوات والارض وهو يطعم يطعم عباده بما يخلق لهم من انواع الطعام وبما حياه لهم من اسباب الطعام - 00:02:40ضَ

هيأ لهم الاسباب التي يقدرون بها على الاستطعام وعن الاستمتاع بالطعام خلق الاطعمة وخلق في الانسان الوسائل التي يتمكن بها من اكل الطعام قال اليد والفم والاسنان ومجاري الطعام كالمريء والبلعوم - 00:03:06ضَ

وجهزه ايضا بالوسائل التي يتحقق بها الانتفاع بهذا الطعام سبحان الله وهو يطعم ولا يطعم لانه غني سبحانه وتعالى غني عن الطعام كما قال تعالى ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين - 00:03:45ضَ

قل اني امرت ان وهو يطعم ولا يطعم قل اني امرت ان اكون اول من اسلم ولا تكونن من المشركين. يعني الله امرني ان ان اسلم وان اكون اول المسلمين ونهاني عن الشرك - 00:04:27ضَ

ولا تكنن من المشركين. قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم مهما بلغ العبد في المنزلة فان ذلك لا ينجيه من عذاب الله. اذا اذا العبد عصاه قل اني اخاف ان عصيت ربي عذاب يوم عظيم - 00:04:56ضَ

الملائكة يقول الله في شأنهم ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك نجزيه جهنم فذلك نجزي الظالمين ثم قال تعالى من يصرف عنه يومئذ يعني من يصرف عنه العذاب في ذلك اليوم - 00:05:25ضَ

وقد رحب كما قال تعالى وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته ومما جاء في الدعاء اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك او اللهم قني عذابك يوم تجمع عبادك - 00:05:47ضَ

ينبغي للمسلم ان يسأل ربه ان يقيه العذاب عذاب النار ومن ذلك ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار يصعب عنه يومئذ فقد رحمه. وذلك الفوز العظيم - 00:06:17ضَ

ثم قال تعالى وهو القاهر هو القاهر لكل شيء لانه على كل شيء قدير ولا يعجزه شيء وهو القاهر فوق عباده هو فوق كل شيء سبحانه وتعالى مستو على عرشه - 00:06:39ضَ

فوق السماوات على عرشه وهو القاهر فوق عباده وهو الحكيم الخبير سبحانه الحكمة البالغة والخبرة التامة فلا يخفى عليه شيء ولا يعجزه شيء وله الحكمة البالغة تقديره وتدميره وجميع افعاله - 00:07:03ضَ

ثم قال تعالى قل اي شيء اكبر شهادة من هو الذي شهادة اعظم شهادة لله الله تعالى هو اكبر شيء اكبر شيء شهادته واكبر شهادة وقد شهد نفسي بالالهية ولعبده ورسوله بالرسالة - 00:07:31ضَ

شهد الله انه لا اله الا هو والملائكة واولي العلم قال تعالى هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق يظهر والدي كله وكفى بالله شهيدا الى اي شيء اكبر شهادة؟ قل الله شهيد بيني وبينكم - 00:08:08ضَ

واحيي الي هذا القرآن به ومن بلغ انذركم ايها المشركون الكفار الذين في مكة وما حولها وانذر به كل من بلغه القرآن وكل من بلغه القرآن فانه منذر به وحجة عليه - 00:08:34ضَ

هذا القرآن لانذركم به ومن بلغ. اي انكم لتشهدون ان مع الله الية اخرى ايضا هذا استفهام انكاري على المشركين الذين يشهدون ان مع الله ايات اخرى وهذا من جهلهم وسفههم - 00:09:11ضَ

ان يجعلوا مع الله العظيم الهة اخرى يعبدونهم من دونه لا اشهد لا اشهد بهذا الباطل بل ابرأ منه قل لا اشهد انما هو اله واحد وانني بريء مما تحبون - 00:09:36ضَ

فيجب على العبد ان ان يبرأ من المشركين وشركهم وان يشهد ببطلان ما هم عليه ويشهد بضد ما ما يشهدون به الذي اتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرف الابناء اهل الكتاب - 00:10:07ضَ

يعرفون الرسول صلى الله عليه وسلم وانه الحق كما يعرفون ابناءهم لانه موصوف في كتبهم موصوف في كتبهم في هدي في سيرته وفيما يدعو اليه الذين خسروا انفسهم وهم لا يؤمنون - 00:10:31ضَ