باحث

قال يونس ابن عبدالاعلى وسئل عن ما لك اه قال يونس وسأل سفيان عن مالك فقال ما انا ومالك الا كما قال جرير. وابن اللبوني اذا ما لذ في قرن لم يستطع فولة البذل القناعي. ابن اللابون - 00:00:00ضَ

اللي هو سنه تلات سنين. اللي هو ايه يعني عجل سنه تلات سنين مسلا. خلاص؟ وانما قيل ابن لبون لانه ايه؟ لبن لسة ايه لبن ابنه الليمون. اذا ما لز في قرن القرن - 00:00:30ضَ

اللي هو عبارة عن حبل يربط به بعيران معا. يبقى انت تربط اتنين مع بعض علشان يبقوا يفضلوا ماسكين في بعض. ما يسندوش يعني تمام اذا ما لذ في قرن لم يستطع صه صولة البذل القناعسي. البند القناعسي اللي هو سنه تسع سنين - 00:00:50ضَ

فلما انت تجيب عجل سنه تلات سنين تحطه مع عجل سنه عشر سنين مسلا وتربطهم يبقى مين اللي هيتبهدل؟ الصغير. ليه؟ لان ابو تسع سنين عشر سنين قوي. فواخد سرعته والتاني مش - 00:01:10ضَ

عارف يجري وماله فهيجرجره بقى. يا اما يجرجره يا اما يكسر له ركبه. فعايز يقول يعني انا ومالك زي كده فلما انت وصلتني مع مالك هيتعدل. خلاص؟ وطبعا ده من انصاف سفيان. والا فسفيان بن عيينة كان رجلا قرآنيا - 00:01:30ضَ

كان من اعلم الناس بكتاب الله عز وجل وتفسيره وله تفسير معروف منقول عنه. وله في معاني القرآن اه وله في عن القرآن يعني آآ كلام راقي جدا ورائع لما تقرأ في تفسيره ترى عليه بهاء الايه؟ بهاء العلماء. ثم هو في الحديث - 00:01:50ضَ

سفيان ابن عوف فهذا من تواضع سفيان فليت ان طلاب العلم يتأسوا بمثل هذا. ويشهد بعضهم لبعض بالخير لا يغنق بعضهم بعضا ولا يكونون كما قال ابن عباس العلماء اشد تغايرا من التيوس في زنوبنا - 00:02:10ضَ

بسبب ايه؟ بسبب داء المعاصرة. وصدق من قال المعاصرة حرمان. المعاصرة حرمان - 00:02:30ضَ