باحث

السؤال التاني قبل نصيحتكن بخصوص المسلمين الجدد الذين يتوفون وذووهم نصارى. غالبا ما يرفض ذوو الميت تسليمه لنا نادي دفنه الاصلح ان ننازعهم اذا جعلنا هؤلاء الاخوة يكتبون وصية قانونية هل ننازع - 00:00:01ضَ

اهلهم بها خاصة اذا ارادوا حرق الجسة هل ينتفع الميت بترداد السلام عليه من رواد مقابر المسلمين وليتضرر بدفنه في مقابر الكفار الجواب عن هذا لا شك ان من حقوق المسلمين الجنن - 00:00:24ضَ

والمسلمين عامة على جماعة المسلمين اكرامهم بعد موتهم بدفنهم في مقابر المسلمين على وفاق الشريعة لا يجوز للمسلمين ان يذروا مسلما يدفن في مقابر الكفار وهم قادرون على الحيلولة بين ذلك - 00:00:45ضَ

لان عمل اهل الاسلام من عهد النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين. ومن بعدهم مستمر على افراد وتمييز مقابر المسلمين عن مقابر غير المسلمين وعدم دفن مسلم مع مشرك. فكان هذا اجماعا عمليا على افراد مقابر المسلمين عن مقابر - 00:01:08ضَ

ولما رواه النسائي عن بشير بن معبد السلوس قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر على قبور المسلمين فقال لقد سبق هؤلاء شرا كثيرا ثم مر على قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا. فدل هذا على التفريق بين قبور المسلمين - 00:01:33ضَ

وقبور المشركين. فينبغي لجماعة المسلمين استفراغ مساهم في الحيلولة بين حرق جثث من مات من ان حرق الجثث لم ترد به ملة سماوية قط ولا يصار اليه الا عند الضرورات الطبية الكارثية الملجئة - 00:02:00ضَ

والميت يتضرر بجيرة السوء من المعذبين كما يتضرر بذلك الاحياء ودفنه في مقام المسلمين مظنة لزيارته من قبل المسلمين والدعاء له والترحم عليه. فلا ينبغي التقصير في ذلك. ففي دعاء الاحياء وصدقتهم منفعة - 00:02:24ضَ

اموات. وقد امرنا بزيارة القبور ترحما على الموتى ودعاء لهم واتعازا واعتبارا وتذكرا للموت. كنت نهيتكم عن زيارة القبور. الا فزوروها فانها تذكركم بالموتى فقطعا في دعاء الاحياء وصدقاتهم منفعة للاموال - 00:02:53ضَ