باحث

قدم لنفسك خيرا وانت مالك مالك من قبل ان تتفانى ولو نحالك حالك لم تدري انك حقا اي المسالك سالك لجنة ام لنار فيها ممالك مالك وانك لابد يوما بعد التكهل هالك - 00:00:00ضَ

مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم معنا الى حلقة جديدة في برنامج النداء. نرحب بحضراتكم ومع نرحب بضيفنا الكريم صاحب فضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان. سلام عليكم شيخنا. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك. حياك الله وبياك. اكرمك الله. واياك - 00:00:21ضَ

ونفع بك ولك ولك بزيادة فهما نتعلم منكم امين ولكم بزيادة باذن الله امين كيف تقضي غالبية وقتك بشكل شخصي؟ اذا سمحت لي الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد - 00:00:41ضَ

فاذا هو مر به يوم ولم اقتبس علما ولم استفد هدى فما ذاك من عمري؟ الله. يوميا تقرأ تتعلم. اعوذ بالله لو مضى يوم بدون ذلك والله والله لا اعد نفسي انسانا - 00:01:01ضَ

فضلا عن ان اكون داعية الى الله يجب عليه ان يبلغ عن الله ورسوله الله اكبر ما قيمة الحياة كل ما العمل والمتع والخروج والنزهة والفسحة الزوجات والضيعات يا مولانا حتى كما قال الصحابي الزوجات والضيعات والاموال. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياك صدق الهمة. اللهم امين. قوة الارادة - 00:01:18ضَ

والعزيمة انت لا ترى همة في شباب الامة ان شاء الله. بصراحة يعني. ان شاء الله. مش التشخيص دائم. اه. مم. اما تشخيص الداء فارى ان كثيرا من اولادنا على المستوى القريب جدا. نعم. بل - 00:01:44ضَ

شخصي. نعم. فضلا عن شباب الامة فانا محب لهم وناصح لهم دائما مطلع على احواله. انت معهم نعم. ولم افارقهم طيلة السنوات الماضية وانا الان في ستين من عمري. بورك - 00:01:59ضَ

شبابنا واولادنا لكنني ما دمت قد طلبت تشخيص الداء. نعم لا من اجل الجلد او الرجل بل من اجل تحديد الدواء. احسنت. فارى ان كثيرا كثيرا من شبابنا ولا ابالغ ان قلت اكثر شبابنا - 00:02:15ضَ

واولادنا لم يعد صاحب همم عالية وايرادات وعزائم كبيرة بل ربما تراه يقضي لا اقول جل وقته بل كل وقت مع هاتفي المحمول. مم ومنهم من غرق في بحور الشهوات - 00:02:34ضَ

عبر هذه المواقع الاباحية القذرة النجسة التي تريد لشبابنا الا يفيق والا ينتبه والا يستيقظ من نومه. هي مقصودة متعمدة يعني. مؤامرة تدور على الشباب لتجعله ركاما من تراب مؤامرة يحييك خيوطها اعداء سوء في لؤم الذئاب - 00:03:04ضَ

تفرق شملهم الا علينا. فصرنا كالفريسة للكلاب. هم لا يريدون لشباب الامة ان يستيقظ. مم. الامة الان مهزومة مهزومة انا احب امتي واحترمها واقدرها ولا اقول ذلك من باب هلكت الامة كلا وانما من باب التذكير - 00:03:31ضَ

البحث عن الداء لنستلهم الدواء من كتاب رب الارض والسماء ومن كلام امام الانبياء. نعم. لنخرج من هذه الورطة من هذه الهزيمة النفسية الساحقة التي تمر بها الامة الان ولا حول ولا قوة الا بالله - 00:03:55ضَ

هل التفكر يخرج الامة مما هي فيه؟ اي نعم يقينا التفكر بالضوابط التي سنذكرها ان شاء الله تعالى. نعم يجدد الهمم ويرفع الارادة اخص حياة هي حياة الهمم الساقطة والارادات السخيفة الضعيفة. ماذا تقصد بالهمة الساقطة والارادة السخيفة الضعيفة؟ حين تصبح همة الانسان فضلا عن - 00:04:13ضَ

ولا حول ولا قوة الا بالله ان يقضي ليله مع افلام اباحية نجسة او في حفل غنائي صاخب قذر ماجن سعد وساعة يا مولانا يعني. اما الساعة والساعة بنص حديث سيدنا رسول الله - 00:04:46ضَ

فيها زوجتك انشغل فيها باولادك. كن رحيما بهم. هم. كن رفيقا بهم. بهم هنا وهناك وهنالك. هم. انشغل بتجارتك ننمي التجارة حافظ على ادارتك ومصنعك ووظيفتك. هذه الساعة الاولى. اما الساعة الاخرى فالى ربك - 00:05:04ضَ

فلتبكي حتى تخضل لحيتك من البكاء من خشية رب الارض والسماء قف بين يديه كعصفور مبلل بماء المطر. وناجي ربك سبحانه وتعالى هذه الساعة الاخرى. اما ان تكون ساعة لقلبك كما يقال ساعة لقلبك - 00:05:25ضَ

بتكون ساعة لربك هذا فهم مغلوط وفهم خاطئ. دكتور محمد. نعم الارادة هي ترك العادة الارادة ترك العادة اما الارادة الاستمرار على العادة ونهوض القلب والبدن لطلب الحق والعمل به. الاستمرار - 00:05:41ضَ

مرة ثانية. نعم. مرة ثانية الارادة. ايوة. ترك العادة. نعم اعتد امورا خطيرة وخاطئة. مم. ان تكون مم. ان تترك العادة السيئة. الارادة هي ترك العادة ونهوض القلب والبدن لطالب الحق والعمل به - 00:06:04ضَ

احسنت. وعلى قدر اهل العزم تأتي العزائم. وتأتي على قدر الكرام. المكارم. وتعظم في عين الصغير. صغارها. وتصغر في عين العظائم. الله! وجميل بيت المتنبي واذا كانت النفوس كبارا تعبت في مرادها الاجسام. الاجسام. هم - 00:06:26ضَ

الهمة العالية. الهمة العالية. مم. ده من اخطر الاسباب اللي اللي بتبعد عن التفكر في الله سبحانه وتعالى. الامة بشكل عاملاها همة ان شاء الله هي صاحبة الهمة. هي صاحبة الارادة بصفة عامة. لكن تضعف. اه الهمة دلوقتي ضعيفة. ضعيفة - 00:06:46ضَ

اصله الام يا دكتور محمد مرضت. مم. خلينا نكون صادقين مرضت ونامت لكنها ما ماتت. ولن تموت لماذا مرة قادة الامة لانها ابتعدت ابتعدت. ابتعدت. عن. عن منهج ربها وعن حبيبها. هذا قاصد. صلى الله عليه وسلم - 00:07:05ضَ

والا فيهم الصلاة وفيهم الذكاة وفيهم الاذان يؤذن موجود يعني. قال صحابي جليل والله لو حقق المسلمون مع رسول الله في احد شروط النصر ما هزموا الله اكبر. هزموا. الله اكبر. الصحابة يا دكتور محمد وبينهم سيد الخلق - 00:07:26ضَ

ونزل فيهم قول الحق لفشلوا حتى اذا فشلتم وتنازعتم في الامر وعصيتم من بعد ما اراكم ما تحبون منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة. ثم صرفكم عنهم ليبتليكم. ولقد عفا عنكم. والله ذو فضل على المؤمنين - 00:07:52ضَ

هذا الكلام في حقي اشرف الخلق بعد الرسل والانبياء فالامة تقوى وتضعف وتلك الايام نداولها بين الناس. نعم. نعم لقد رفرفت راية التوحيد على ثلثي الكرة الارضية في اقل من مائة عام - 00:08:12ضَ

الله الله بسبب ماذا؟ بسبب ان الامة اتبعت. اتبعت وامتثل. ودلوقتي الامة ابتعدت هذا صدق هذا ليس من باب يعني سادة لما اتبعت وهزمت لما ابتعدت. قال عمر لقد كنا - 00:08:34ضَ

فاعزنا الله بالاسلام. فمهما ابتغينا العز في غيره. وسيدنا النبي قال كده اذلنا الله. اذلنا الله ليربينا لنفيق لنستفيد. سد ليمحص القلوب ليطهر القلوب. ليزكي النفوس. ليصفي الصف ليخرج المنافقين من بين الصف المؤمن - 00:08:57ضَ

الف لام ميم احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فلا يعلمن الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين وقد تسألني تقول لي وهل ربنا لا يعلم الصادق من الكذب؟ بل يعلم وعلمه ازلي وابدي يعلم ما كان وما هو كائن - 00:09:20ضَ

وما سيكون وما لم يكن لو قدر له ان يكون لعلم كيف كان يكون. ولكن المراد بالعلم هنا علمه شهود وحضور. مم. علم شهود وحضور. وكأنها ادلة على العبادة. الله يفتح عليك. حتى لا يحاسب الخلق بمقتضى - 00:09:40ضَ

علمه فيهم وانما بمقتضى ما يصدر عنهم من قول وعمل. الله! اقامة الحجة والدليل. قمة العدل. نعم. قمة انا عجبتني جملة لو لو تذكرنا الان بارك الله فيك الله سبحانه وتعالى يعلم ما كان وما وما هو كائن. ايوة. وما شاكون. طيب. وما - 00:09:59ضَ

لم يكن لو كان كيف يكون اه لو قدر له ان يكون لعلم كيف كان يكون. الله اكبر. جميل. جل جلاله لا يعلمها لا يعلمها الا هو. نعم. ويعلم ما في البر والبحر. وما تسقط من وراءه. يا دكتور هل انت قرأت الاية كم مرة؟ كثير. هل تفكرت - 00:10:19ضَ

هل تدبرت انهما من ورقة في شجرة او نخلة على وجه الكوكب الارضي لا تسقط الا بامر الملك العلي هل تدبرت؟ والله العظيم يطير في العقل. جدا. وما تسقط من ورقة - 00:10:39ضَ

الا يعلمها سبحانه يعلم بحالنا اولا يحبنا؟ يحبنا لما يتركنا هكذا تتكالب علينا الكلاب من كل حدب وصوب كل حد مصاب. قل هو من عند انفسكم تقاسي يا مولانا اسمع - 00:10:55ضَ

الم يقل هذا لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نهزم وعدونا المشركون وبيننا سيد الخلق وحبيب الحق. الرسول معهم بينهم. ولا يوحد الله الان الا نحن فنزلت الاية. قل هو من عند انفسكم - 00:11:13ضَ

لتفيق الامة لتعلم يا دكتور محمد اسمع مني هذا الجواب يا ليت لتعلم الامة وتتربى على ان لله سننا كونية ربانية لا تتبدل ولا تتغير ولا تحابي ولا تجاب تلك السنن احدا من الخلق بحال مهما ادعى لنفسه من مقومات المجاملة او المحاباة - 00:11:32ضَ

الله اكبر الله اودع الكون اسبابا وجعل له نواميس وقوانين ثابتة لا تتبدل ولا تتغير. ولن تجد لسنة الله تبديلا. ولن تجد لسنة تحويلة ان اخذت انت باسباب النصر نصرت. لو اتى مؤمن موحد لله جل وعلا. نعم. على هذه المنضدة - 00:11:58ضَ

واتى ببذرة قطن او ببذرة ارز. هم. او بنواة تمر او بفسيلة. واضعها هنا وسقاها بالماء على هذه تحديدا. زجاج. تحديدا اه. تحديدا. هم وجلس الى جوارها كل يوم يقرأ جزءا من كتاب الله. تنبت؟ لا. لانه لم يأخذ بالاسباب. ومؤمن موحد تقول لي ده موحد. هو فيه حد بيوحد - 00:12:22ضَ

يا حبيبي انت لم تأخذ باسباب الانبات انت لم تأخذ باسباب النص. اولا يغير له الله طبيعة الكون لاجله لا يغير الله عز وجل يعني اذا كان امر النار فلم تحرق سيدنا ابراهيم وامر الحوت فابتلع سيدنا يونس وانجاه - 00:12:47ضَ

وغش الكفار وخرج من بينهم رسول الله الى اخر كل هذا افلا يعني يعطينا شيئا من هذا جزاك الله احسنت هذه معجزات خارقات للعادات والاسباب والنواميس والقوانين ليؤيد الله بها رسله وانبيائه وليثبت بها قلوب المؤمنين. لكن - 00:13:06ضَ

ان لم يبني اسباب الكون وشروطه ونتائجه عليها الله! الله يفتح عليك فتح الله لك. يعني لازم نقيم الاسباب. لابد. سيدنا النبي الا تتفق معي انه سيد المتوكلين؟ بلى يقين. صلى الله عليه وسلم. الم يكن ربنا جل جلاله قادرا ولا زال سبحانه. سبحانه. على ان يحمل رسوله على البراق كما حمله له ليلة المعراج - 00:13:26ضَ

ان يحمله يوم الهجرة. نعم. من بين اولئك الذين يدبرون لقتله وللقضاء على تيار نور الدعوة نهائيا. ليحملهم مكة الى في غمضة عين وانتباهتها؟ بلى. بلى. سبحانه. لكنه لم يفعل ذلك - 00:13:53ضَ

لما؟ لتتعلم الامة انه لابد من ان تأخذ بالاسباب وان تعلم ان حقيقة التوكل على الله الاخذ بالاسباب مع صدق اعتماد القلوب عليه سبحانه. في ان الاسباب لها لا تضر ولا تنفع ولا ترزق ولا تمنع ولا تنصر ولا تهزم. الا بامر مسبب الاسباب جل جلاله. فضيلتك كده عايز الام درويش يعني - 00:14:10ضَ

الامة تعمل تأخذ تحقق توكل. بقى نتوكل على الله وخلاص وما هو التوكل التوكل اعتماد القلب على الله مع اخذ بالاسباب الله عليك احسنت! ده شرط اخذ بالاسباب هذا هو التوكل ما فيش نقعد ندعي ربنا وخلاص يا رب التوكل غير كده - 00:14:36ضَ

لو انكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا تغدو تخرج مم تسعى تبحث. الله. تغدو خماصا وتروح بطانا. خلاص اخذت باسباب الرزق رزقها الرزاق احنا فاهمين التوكل ان صلي ركعتين في الجو في الليل وندعي ربنا وخلاص من الخلل والخطل الذي وقع فيه كثير من الناس وهذا هو سر التفوق - 00:14:57ضَ

الغرب علينا. الغرب اخذ باسباب التفوق واخذ باسباب النجاح واخذ باسباب الابداع. مم. فضيلتك منصف قوي في الحكم يا مولانا. نعم. وابدع. هم فعلا. والامة الان تتسول على موائده لانها تخلط عن حقيقة التوكل على الله. هم. لم تأخذ واعدوا. اين الاعداد - 00:15:24ضَ

اين الاعداد الايماني العلمي العملي الطبي الاقتصادي العسكري السياسي الفكري الاعلامي التربوي اين الاعداد؟ واعدوا. هو كل هذا بتبقى من قوة فقط من قوة هذا كله كله يندرج تحت هذه اللفظة التي جاءت نكرة في سياق النفي. مم. اه في لتفيد الشمولة والعموم. كل كل الخوف. كل الا ان القوة - 00:15:49ضَ

هكذا قال عليه الصلاة والسلام. صلى الله ولا زالت قوة الرمي الى يومنا هذا هي الفاصلة. هم. الشاهد انه لابد ان التوكل وان تأخذ بالاسباب في كل ميدان من ميادين الحياة - 00:16:13ضَ

ثم خذ من هذه العبارة للشيخ ابن القيم تعلق بالاسباب اه شيخي. دائما تردد هذه المقولة. شيخي انا اكاد احفظ كل ما قال. ما شاء الله. بفضل الله. ما شاء الله. تتلمذ - 00:16:30ضَ

ربيت من ذو نعومة اظفاري على كلامه. هم. وارى في كلامه نورا. وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. نراك امتدادا له. يا رب اجعلنا من الصادقين. يقول ارفض الاسباب وتعلق بها - 00:16:45ضَ

جمع من المتناقضات يعني. نعم. شف جمال العلماء. نعم. ارفض الاسباب بقلبك وتعلق بها ببدنك الله بماذا يتعلق القلب اذا؟ بمسببي الاسباب اديني مسال بقى طلبنا من المزارع مثلا ان يزرع - 00:16:59ضَ

وان يبدع. نعم. في حقله. مم فاخذ بالاسباب انتقل بذرة جيدة الصالحة في فصلها الذي تصلح ان تنبت فيه. ببزرة شتاء في صيف ولا بنظرة صيف ليزرعها في شتاء. مم - 00:17:27ضَ

وانما اختار الوقت والتربة الصالحة. هم. هل هي طينية تصلح لهذه البذرة ام رملية الى غير ذلك. مم. ثم روى واجتهد وراقب الزرع ما يخرج فيه من حشائشه تؤثر على نموه. هم. الى غير ذلك. وبعد كل هذا يقول يا رب - 00:17:48ضَ

ارزقنا يا رب وهو متعلق بمسبب الاسباب اخذ بالاسباب ببدنه ورفضها بقلبه لانه يعي تماما انها وحدها لا تضر ولا تنفع. مم. فكم من زارع واختار البذرة واختار التربة واختار المناخ وغير ذلك. ومع ذلك هبت عاصفة من الريح فاقتلعت كل هذا الزرع - 00:18:13ضَ

وها نحن نرى بام اعيننا. انما هي دروس. نعم. ليربي الله بها الامة على ان الاسباب في ذاتها انت متعبد شوف العبارة. ايوة. انت متعبد بالاخذ بها لكن حذاري تعتمد عليها اعتمادا كليا. وان تتوكل عليها توكلا نهائيا. وان تعلم انها هي التي ترزق او - 00:18:40ضَ

انها هي التي تضر وتنصر وتنفع وتهزم. هذا هو معنى التوكل التوكل على الله من الايمان بل هو اعلى مراتب الايمان نعم. ان تحقق التوكل تحقيق التوكل من اعلى مراتب الايمان - 00:19:07ضَ

التوكل على الله سنة النبي صلى الله التوكل على الله حال النبي. ده كلام برضو من بركة العلم ان ننسبه لاهله. هذا من كلام سهل بن عبدالله التستري رحمه الله. عليه الصلاة والسلام. وهذا امام من ائمة - 00:19:28ضَ

المتعبد المنضبط. نعم. يقول التوكل على الله حال النبي حاله حقق التوكل في ارقى صوره. اما حضرتك تنظر الى حاله في الهجرة ترى العجب العجاب. هم. المتجه الى مكة يتجه من مكة الى المدينة يتجه شمالا. هو - 00:19:42ضَ

اتجه جنوبا لان البحث سيكون عنه في تضليل تلات ايام. وبعدين مم. اسباب كاملة. مم الشاهد قال التوكل على الله. حال النبي. نعم. اسمع اللي جاية دي. ايوة. والاخذ بالاسباب سنة النبي - 00:20:00ضَ

فمن كان على حال النبي فلا يضيعن سنة النبي. الله احسنت يجمع الاثنين. يجمع الاثنين. نعم. وهكذا. مم بوركت للحديث بقية باذن الله تعالى ولم نمت بشتات لماذا ابتعدت الامة عن التفكر في هذه الفريضة المنسية - 00:20:20ضَ

يعني لعل هنالك وصل بلقاء باذن الله تعالى. ان شاء الله. نكمل فيها ونشكرك على هذا التشخيص. المضبوط وان كان فيه الكلام فيه ولكن للافادة والبحث عن الدواء. آآ يعني اود ان اذنت لي ان كانت ستكون سيدي. كلمة الختام لامتي. هذه نعم - 00:20:42ضَ

آآ اقول لها امتي الحبيبة اشهد الله انني احبك وليس لمثلي ولا لمن هو اكبر مني ان يجلدك او يرجمك فانت امة الحبيب المصطفى. صلى الله عليه وسلم. انت الامة التي نشرف بها والانتساب اليها والانتماء لها - 00:21:02ضَ

انت الامة التي مدحها ربنا بقوله كنتم خير امة اخرجت للناس انت الامة التي مدحها رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله انتم شهداء الله في الارض. انت الامة الميمونة الكريمة التي زكاها الله - 00:21:25ضَ

وبقوله افنجعل المسلمين كالمجرمين وما نقول هذا وما نشخص الداء الا من باب تحديد الدواء الا من باب ان نعود الى منهج رب الارض والسماء وان نعود الى منهج امام الانبياء نردد قول الاصفياء الاتقياء - 00:21:41ضَ

سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير. بارك الله فيك. وكلمة للاخر بسبب ماذا تقول اما كلمات الاخر اقول له كن صاحب ارادة انت ايضا وصاحب همة عالية. فابحث عن الحق - 00:22:04ضَ

وفتش عن الحقيقة وان صدقت الله صدقك يقبله؟ يقبله انخلع رداء الشرك على عتبة الايمان في اي ساعة من ليل او نهار لا اقول يقبله بل يفرح به والدليل في الصحيحين. نعم. لله - 00:22:19ضَ

لله اشد فرحا بعبده حين يتوب اليه من احدكم كان على راحلته بارض الفلاة صحرا عليها طعامه وشرابه. فانفلتت راحلته. فقد اسباب الحياة حتى اتى شجرة فاضطجع في ظلها وقد ايس من راحلته. قال عليه الصلاة والسلام فبينما هو كذلك - 00:22:44ضَ

اذ به يرى راحلته قائمة عند رأسه. فقال اللهم لك الحمد انت عبدي وانا ربك الله اكبر. اعوذ بالله. المفروض العكس؟ اه النبي قال اخطأ من شدة الفرح كلمة كفر هذه كلمة كفر - 00:23:07ضَ

ومع ذلك رب العزة. لا الله افرح. اه فرح به وبتوبته. ليه؟ من فرحه وجدانه دابته. فرح الله بتوبة عبده اليه اعظم من فرحة هذا العبد بعودة راحلته اليه بل ان شئت فقل بعودة اسباب الحياة اليك - 00:23:22ضَ

بارك الله فربه يقبله بل ويفرح به. احسنت بارك الله فيك واحسن اليك على وصل بلقاء باذن الله ان شاء الله. شكرا سيدي الكريم مشاهدينا الكرام نشكركم ونشكر باسمكم جميعا ضيفنا الكريم صاحب الفضيلة العالم العلامة فضيلة الشيخ الدكتور - 00:23:45ضَ

محمد حسان محطة ضمان لقوات جديد نستودعكم الله شكرا لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. في امان الله يا ايها الناس اسمعوا هذا النداء نداء ان الذين ناداكم فاذا سمعتم في الكتاب نداء - 00:23:58ضَ

وسمعنا ربنا ولك الولا. سبحانك اللهم ان فنصحتنا ومنحتنا شرف الدعاء. يا ايها ما شرف عظيم للوراء. فتأدبوا وتعلموا قيم الوفاء يا ايها نادى بها من امنوا من كان اهلا - 00:24:26ضَ

لا الخوف او اهل الرجاء فاذا امرتم والتزمتم فافرحوا واذا نهاكم فانتهوا بعد النداء - 00:25:06ضَ