باحث

لقد وقع تحريف لمفهوم الدعوة عند الناس. الدعوة عند الناس الان يتوهمون اقول يتوهمون انها مجرد وعظ وارشاد. نعم الوعض من اهم وسائلها لكنها اعماق من ذلك بكثير العمل الدعوي او الدعوة الاسلامية او الدعوة الى الله او الدعوة للاسلام هي فعل فعل دعا يدعو اي ان الانسان - 00:00:00ضَ

يتمثل الاسلام في نفسه وفي فكره وفي شعوره وفي علمه ويقدمه كاملا شاملا يدعو اليه. فهي اذا دعوة عبارة عن عملية عملية تصريف الدين في المجتمع عن طريق تربية الخلق افرادا وجماعات ومؤسسات وخطابات - 00:00:24ضَ

بشكل يحتضن الكل هاد العمل الشمولي الآن غير موجود بكل صراحة ولا يقوم به احد على المستوى المؤسسي وانما يقوم به فيعني هاد الأمر هذا احسبه من الأهمية بمكان لأنه صناعة الخطابة هذه الصناعة يعني شبه منعدمة عندنا في المغرب تجد المشارقة وخاصة المصريين - 00:00:44ضَ

يعني قد يكون يعني زادهم من العلم قليلا لكن له قدرة بيانية عجيبة لأنهم يعني يتدربون على هذا الشأن مادة الخطابة حنا في كل اسلاك التعليم منعدمة لا وجود لها - 00:01:04ضَ

الخطابة ليست مادة واحدة وحسب بل هي مواد متعددة. يعني فين التواصل عدد من الامور النفسية يدخل في علم النفس اللساني المدكرات الواردة من المجلس العلمي الاعلى كله والله شيء عجيب. تنص وتحس المجالس يعني رؤساء واعضاء للتواصل مع الشباب بشكل كبير جدا - 00:01:14ضَ

تفاوت واضح جدا يتفاوت من مجلس علمي الى اخر لان الحركة الاسلامية كما قررت وبينت في غير ما ورقة يعني فعلا اه اه خرجت عن المواقع المهمة وتركت المواقع الدعوية المهمة الى غيرها وتركت المجال الدعوي فارغا بكل ما في الكلمة من معنى. النقد - 00:01:34ضَ

نقد للمفاهيم التي كان يخاف ابناء العمل الإسلامي وقادتهم من نقدها يعني شيء عجيب جدا انا اشير واحيل الإخوة الى تصريح عجيب يعني حوار طويل مع الأستاذ الدكتور يعني سليم العوا وهو من قيادات الإخوان المسلمين في مصر والنائب يعني الأول للقرضاوي في في ما يسمى بإتحاد - 00:01:54ضَ

علماء الاسلام العالمي يعني مصرح تصريح عجيب جدا في انه يطالب حركة الاخوان المسلمين ومن قيادتها ورجالها الكبار يطالبها بالعودة الى العمل التربوي هكذا وترك العمل السياسي بكل مفرداته. انا اسمي شخصيا هذا التوجه السلفية التربوية. وهي السلفية الحقة - 00:02:14ضَ

يعني يعني السلفيات الان سلفيات انا اقول بان هؤلاء يمكن ان نصفهم بانهم سلفية تربوية يعني وعلى رأسهم الشيخ محمد حسان الله يجزيه خير هذا رباني الداعية العالم المكين حقيقة البليغ الخطيب يعني الذي يتفجر دما حينما يتحدث باخلاص وبقوة انا احبه حبا - 00:02:33ضَ

يعني بكل صراحة واعتبر ان طريقته وان اولوياته واولوياته وان افكاره وان طريقته هي المثال الذي ينبغي ان يحتذى ايوا هادي هادي تختلف من شخص الى اقصى الى شخص وشيء مهم جدا ان يكون هذا النموذج لأن بهذا يحصل التكامل. حتى العمل السياسي الضيق اقول الحزب. حينما - 00:02:53ضَ

بالتأطير الدعوي الشامل وبالرؤية الدعوية اقول. وبالرؤية الدعوية يصبح جزءا ما يتجزأ من الدعوة. نحن لا ننكر العمل السياسي الجزئي يعني انكارا مبدئيا ننكر طريقة ممارسته وننكر الطريقة التي اختزل فيها الدين بحيث جعل هو كل الدين - 00:03:13ضَ

المغرب يعاني من ضيق قانوني في الأمر السمعي البصري. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن احسن قولا ممن من دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين صدق الله العظيم - 00:03:33ضَ

اعزائنا المستمعين نرحب بحضراتكم ومعا نرحب بفضيلة الشيخ الدكتور فريد الانصاري في هاته الحلقة الثانية من الحوار يجريه موقع مغني للاجابة على تساؤلات زواره موضوع حلقة هذا اليوم يشمل محورين اثنين هما المجالس العلمية بالمغرب - 00:03:53ضَ

والدعوة الى الله واقع وافاق على بركة الله نبدأ مع فضيلتكم مباشرة مع المحور الأول حول المجالس العلمية بالمغرب التساؤلات التي تلقيناها في هذا في اطار هي كالتالي السؤال الأول - 00:04:15ضَ

هل من امكانية لخلق تواصل بين الشباب والمجالس العلمية بمختلف المدن فكما نرى هناك افتقار في حجم المحاضرات المقدمة من طرف مشايخنا في المجالس العلمية بالجامعات والمعاهد العليا السؤال الثاني وهو عبارة عن مجموعة من الأسئلة هل ممكن نعرف خلاصة عملكم في رئاسة المجلس العلمي - 00:04:32ضَ

الجديدة على من سبقكم في هذا المنصب؟ وهل هناك تنسيق بين المجالس سؤال اخر لماذا نرى المجالس العلمية تخشى من التحدث في اي مسألة تمس الدولة ولو كانت من المنكر الذي لا يجب السكوت عنه - 00:04:53ضَ

كاينة فضيلة الدكتور بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اتم الاكمل على سيد المرسلين اما فيما يخص المجلس العلمي المحلي بمدينة مكناس اولا تجربتي فيه المتواضعة حديثة العهد - 00:05:10ضَ

يعني لا تتعدى السنة والنصف الى حد الساعة تقريبا لذلك هي البداية هي بداية. ويعني لا اعتبر نفسي انني قد يعني اضفت جديدا بالمعنى الحقيقي لكلمة جديد. ولكن هنالك اقول محاولة جديد لأن اهم شيء في نظري يعني في عمل المجالس العلمية هي يعني البنية الدينية للموقع الذي هو - 00:05:27ضَ

يعني الموقع الذي هو فيه ذلك المجلس العلمي. البنية الدينية التي هي موكولة الى المجلس العلمي. اهلها واجهتان واجهة داخلية وواجهة خارجية الواجهة الداخلية هي بنية المساجد وعلى رأسها الخطباء والوعاظ والأئمة. تكوينا وترشيدا وتجديدا وتأهيلا الى غير ذلك. فبالنسبة لهذه النقطة - 00:05:52ضَ

ان المجلس العلمي بمدينة مكناس والاخوة العاملون بالمجلس العلمي والمتعاونون معه في المدينة يعلمون هذا. ان مكناس والحمد لله يعني والفضل لله اولا واخيرا ثم لمساعدة الإخوة. يعني الإخوة من العاملين في القطاع الدعوي العام ممن هم يعني سواء الأعضاء او - 00:06:17ضَ

يعني الذين فتح لهم المجلس العلمي باب واسعا فكونوا اللجان لأول مرة في تاريخ المجلس العلمي مكناس تكونت له لجان لجنة تتعلق بالوعظ والإرشاد ولجنة تتعلق بالعمل الاجتماعي ولجنة تتعلق بالنشاط العلمي والاشعاعي. وعدد كبير من الاساتذة الفضلاء والوعاض والخطباء دخلوا هذه اللجان - 00:06:37ضَ

وافعلوها تفعيلة فعلا حقيقيا فصار اذا للمساجد صار لها تأثير كبير واضح جدا الذي يعرف مدينة مكناس او يزورها الدروس نشيطة ووسعت. وسعت اكثر مما كانت عليه من قبل. واعطيت لها مساحات اوسع. وحصل نوع من يعني من الترشيد - 00:06:57ضَ

من تشجيع وادخال بعض الطاقات التي كانت محرومة من الخطابة او كانت محرومة من الوعظ والارشاد من قبل تم ادخالها وتم توظيفها في هاد المجال وصار لها تأثير ايجابي. والذين يعرفون المدينة يعرفون هذه الحقيقة. هذا اذا على المستوى البنية الداخلية. اضيف شيئا اخر وهو ان المجلس العلمي - 00:07:17ضَ

دخل في مشروع احسبه يعني نادرا على الصعيد الوطني وهو تكوين الشباب تكوينا يتعلق بصناعة الوعظ والارشاد والخطابة لدينا برنامج شهري متواصل وقد اعطت ثمارا طيبة جدا هاد البرنامج يعني يقوم اساسا ويقوم عليه اخوة اساتذة يعني مختصون في - 00:07:37ضَ

العلوم الشرعية والدراسات الاسلامية ولهم باع جيد جدا في صناعة الخطابة هاد البرنامج يقوم بتأهيل وتكوين مجموعة من الشباب ذكرا واناثا على صناعة الوعظ والارشاد بالنسبة للذكور والاناث وعلى صناعة الخطابة بالنسبة للذكور عفوا بالنسبة للذكور بشكل خاص - 00:07:57ضَ

ويعني الملاحظات والمؤشرات تدل على ان هاد الأمر يتقدم بسرعة عجيبة جدا حتى ان قاعة المجلس العلمي قد ضاقت يعني بالرواد وبالمستفيدين ونجلس في ساحات وباحة المجلس والآن سنطور هذا الأمر يعني نخرجه الى القاعات العامة الكبرى - 00:08:17ضَ

نرجو ان يتهيكل بصورة وهذا يعني النية حاصلة نهيكله ليصبح مؤسسة فعلا وتعطى للمتخرجين منه بعد امتحان تعطى لهم شهادة تأهيلية في هذا الشأن فيعني هذا الأمر هذا احسبه من الأهمية بمكان لأنه صناعة الخطابة هذه الصناعة يعني شبه - 00:08:37ضَ

تجد المشارقة وخاصة المصريين يعني قد يكونوا يعني زادهم من العلم قليلا لكن له قدرة بيانية عجيبة لانهم يعني يتدربون على هذا الشأن يعني في مادة الخطابة موجودة عندهم في التعليم. مادة الخطابة حنا في كل اسلاك التعليم منعدمة لا وجود لها. فالخطابة ليست مادة واحدة وحسب بل هي مواد متعددة. يعني - 00:08:57ضَ

التواصل عدد من الامور النفسية يدخل في علم النفس اللساني امور كثيرة جدا هذه كلها يعني استحضرناها في هذا البرنامج وعدد من الاساتذة الافاضل تعاونوا على هاد الأمر والامور الحمد لله تتطور. محاولة التجديد تجديد بنية العمل الديني من خلال المجلس العلمي. حاصلة والحمد لله واقول دائما محاولة. فاذا هذا على المستوى - 00:09:17ضَ

وذكرت ذلك بصورة مجملة لأنه المجلة يسعني التفصيل. اما بالنسبة للنشاط الإشعاعي الخارجي فالمجلس العلمي يتبنى الآن يعني نشاطا سنويا ضخما ثم نشاطا شهريا. يحاول ان يكون شهريا اخر يحاول ان يكون شهريا. اما النشاط السنوي يعني المعروف وهو الملتقى - 00:09:39ضَ

الملتقى ملتقى مكناس للقرآن الكريم الذي لحد الساعة هو ملتقى وطني وسنطوره بحول الله يعني النية حاصلة والعزم يعني عمليا بدأ بدأ العزم على على ان يكون لقاء السنة المقبلة بحول الله لقاء دوليا للقرآن الكريم والمقصود بهذا اللقاء هو يعني تحييم او - 00:09:59ضَ

الاشتغال بكتاب الله عز وجل على منهاج النبوة اي ان يكون الكتاب القرآن الكريم او ان يحصل له تداول اجتماعي تلاوة وتزكية وتعلم وتعليما لاحكامه وحكمه. لان هذا المنهاج هو المنهاج القرآني في الاصلاح والدعوة كما بينته في غير ما ورقة من كتب متواضعة. فنحاول - 00:10:19ضَ

اذا ان يكون هذا هذا الملتقى ملتقى القرآن الكريم الذي ينجزه المجلس العلمي يعني مناسبة لهذا الأمر او اشاعة ترسيخا له في المجتمع المغربي - 00:10:39ضَ