قال جل وعلا والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا. اي صدقنا به بالمحكم المتشابه لانه كل من عند الله وما كان من عند الله جل علاه - 00:00:00ضَ
لا اختلاف فيه ولا تناقض فيه وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكي من حميد ومن جميل ما قاله محمد بن جعفر - 00:00:16ضَ
ابن الزبير الراسخين في العلم قال الذين يقولون امنا به كل من عند ربنا ردوا تأويل المتشابه على ما عرفوا من تأويل المحكم الذي لا تأويل لاحد فيه الا تأويل واحد - 00:00:36ضَ
كلمات جليلة ودقيقة جدا قال في الراسخين في العلم رد تأويل المتشابه على ما عرفوا من تأويل المحكم الذي لا تأويل لاحد فيه الا تأويل واحد فاتسق بقولهم الكتاب وصدق بعضه بعضا - 00:00:57ضَ
فنفذت الحجة وظهر به العذر وزاح به الباطل ودفع به الكفر ولذا قال جل وعلا وما هي تذكر الا اولو الالباب كي لا يعقل ولا يفهم مراد الله جل علاه - 00:01:18ضَ
ومراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتدبر كلمات الله وايات الله على وجهها المرضي لله ولرسوله الا اصحاب العقول السليمة والفهوم المستقيمة المتذللون لله جل وعلا المتواضعون للعلم - 00:01:41ضَ
الذين لا يتكبرون على من فاقهم ولا يحقرون من دونهم وما اجمله واجله واكرمه واشرفه من ثناء من رب الارض والسماء على اولئك الاصفياء الاتقياء الراسخين في العلم الذين قالوا امنا به - 00:02:02ضَ
بمحكمه ومتشابهه كل من عند ربنا لانه كلام من لا يصح في كلامه التناقض والتعارض والباطل وهكذا لا يمكن ابدا ان ينتفع بالقرآن او ان يتعظ بما فيه او ان يتدبر اياته الا ذوي العقول الرشيدة - 00:02:23ضَ
الا ذوي الفهوم السديدة اسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم من هؤلاء الاصفياء الاتقياء الفضلاء وما يتذكر الا اولوا الالباب وبعد ان اثنى ربنا، تبارك وتعالى، الملك الوهاب - 00:02:45ضَ
على الراسخين في العلم لكمال علمهم وحسن فهمهم وقصدهم وجميلة تدبرهم وحسن ظنهم وايمانهم بكتاب ربهم كله. محكمه ومتشابهه ليقينهم المطلق الكامل التام انه كل من عند الله جل وعلا - 00:03:11ضَ
يخبر الحق تبارك وتعالى عن هؤلاء الفضلاء انهم راحوا يتضرعون ويتذللون ويبتهلون الى الله سبحانه وتعالى بهذا الدعاء الجامع الماتع ليثبت الله قلوبهم بعد ان هداهم لهذا الحق والهدى والنور - 00:03:33ضَ
فدعوا ربهم بهذه الكلمات الرائعة ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب دي الاية رقم تمانية من ايات سورة ال عمران. ربنا لا تزغ - 00:03:58ضَ
قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب يجوز ان يكون هذا الدعاء العظيم والجامع تعليما من الله جل وعلا لنبيه وللمؤمنين معه. انتبه لهذه اللفتة التي ذكرتها - 00:04:17ضَ
ربنا لا تزغ قلوبنا يجوز ان يكون هذا الدعاء العظيم الجامع الماتع تعليما من الله جل وعلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين معه ليتذللوا ويتضرعوا ويبتهلوا اليه جل جلاله بهذا الدعاء. ولذا كان - 00:04:37ضَ
اكثر دعائه صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وتقول له ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله - 00:04:58ضَ
ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله عز وجل فمن شاء اقامه اي ثبته على الحق والهدى - 00:05:13ضَ
ومن شاء ازاغه الحديث رواه احمد والترمذي وغيرهما هو حديث صحيح رويت عبد الله ابن عمرو في صحيح مسلم كما بينا بالتفصيل في البرنامج الرمضاني الجميل قلوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان قلوب بني ادم كلها - 00:05:30ضَ
بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد كقلب واحد ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك - 00:05:51ضَ
اللهم مصرف القلوب وصرف قلوبنا على طاعتك ربنا لا تزغ قلوبنا ما هو الزيغ يعني ايه لا تزغ؟ الزيغ هو الميل عن طريق الحق والهدى والرشاد والاستقامة هذا هو الزيغ - 00:06:16ضَ
هم يتضرعون الى ربهم ان يهدي قلوبهم هداية دلالة وهداية توفيق والا يجعل قلوبهم مائلة الى الباطل والخذلان والزيغ بعد ان جعلها مائلة الى الحق والهدى والخير والنور والاستقامة والتوفيق والتسديد والفهم - 00:06:37ضَ
القلب كما ذكرت هو الملك والاعضاء والجوارح جنوده ورعاياه ان طاب الملك طابت الجنود والرعايا وان خبث الملك خبثت الجنود والرعايا كما قال حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة - 00:07:06ضَ
اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب بعد التخلية تأتي التحلية بعد ان تضرعوا وابتهلوا الى ربهم جل وعلا ان يطهر قلوبهم من الزيغ والميل الى الباطل والعقائد الفاسدة - 00:07:28ضَ
سألوه جل جلاله سألوه ماذا؟ هذا ما نتعرف عليه اللقاء المقبل ان شاء الله تعالى وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خير المجالس مجلس - 00:07:47ضَ
درس يبين حكمة الرحمن يسمو بارواح العباد الى العلا ويفسر القرآن بالقرآن يا طالب التفسير فلهذا الكوثر فانهل لتروي ظلآن. هدي الكتاب الحبيب المصطفى نور على نور الخير بيان - 00:08:10ضَ
التفريغ
قال جل وعلا والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا. اي صدقنا به بالمحكم المتشابه لانه كل من عند الله وما كان من عند الله جل علاه - 00:00:00ضَ
لا اختلاف فيه ولا تناقض فيه وانه لكتاب عزيز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكي من حميد ومن جميل ما قاله محمد بن جعفر - 00:00:16ضَ
ابن الزبير الراسخين في العلم قال الذين يقولون امنا به كل من عند ربنا ردوا تأويل المتشابه على ما عرفوا من تأويل المحكم الذي لا تأويل لاحد فيه الا تأويل واحد - 00:00:36ضَ
كلمات جليلة ودقيقة جدا قال في الراسخين في العلم رد تأويل المتشابه على ما عرفوا من تأويل المحكم الذي لا تأويل لاحد فيه الا تأويل واحد فاتسق بقولهم الكتاب وصدق بعضه بعضا - 00:00:57ضَ
فنفذت الحجة وظهر به العذر وزاح به الباطل ودفع به الكفر ولذا قال جل وعلا وما هي تذكر الا اولو الالباب كي لا يعقل ولا يفهم مراد الله جل علاه - 00:01:18ضَ
ومراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يتدبر كلمات الله وايات الله على وجهها المرضي لله ولرسوله الا اصحاب العقول السليمة والفهوم المستقيمة المتذللون لله جل وعلا المتواضعون للعلم - 00:01:41ضَ
الذين لا يتكبرون على من فاقهم ولا يحقرون من دونهم وما اجمله واجله واكرمه واشرفه من ثناء من رب الارض والسماء على اولئك الاصفياء الاتقياء الراسخين في العلم الذين قالوا امنا به - 00:02:02ضَ
بمحكمه ومتشابهه كل من عند ربنا لانه كلام من لا يصح في كلامه التناقض والتعارض والباطل وهكذا لا يمكن ابدا ان ينتفع بالقرآن او ان يتعظ بما فيه او ان يتدبر اياته الا ذوي العقول الرشيدة - 00:02:23ضَ
الا ذوي الفهوم السديدة اسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه ان يجعلني واياكم من هؤلاء الاصفياء الاتقياء الفضلاء وما يتذكر الا اولوا الالباب وبعد ان اثنى ربنا، تبارك وتعالى، الملك الوهاب - 00:02:45ضَ
على الراسخين في العلم لكمال علمهم وحسن فهمهم وقصدهم وجميلة تدبرهم وحسن ظنهم وايمانهم بكتاب ربهم كله. محكمه ومتشابهه ليقينهم المطلق الكامل التام انه كل من عند الله جل وعلا - 00:03:11ضَ
يخبر الحق تبارك وتعالى عن هؤلاء الفضلاء انهم راحوا يتضرعون ويتذللون ويبتهلون الى الله سبحانه وتعالى بهذا الدعاء الجامع الماتع ليثبت الله قلوبهم بعد ان هداهم لهذا الحق والهدى والنور - 00:03:33ضَ
فدعوا ربهم بهذه الكلمات الرائعة ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب دي الاية رقم تمانية من ايات سورة ال عمران. ربنا لا تزغ - 00:03:58ضَ
قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب يجوز ان يكون هذا الدعاء العظيم والجامع تعليما من الله جل وعلا لنبيه وللمؤمنين معه. انتبه لهذه اللفتة التي ذكرتها - 00:04:17ضَ
ربنا لا تزغ قلوبنا يجوز ان يكون هذا الدعاء العظيم الجامع الماتع تعليما من الله جل وعلا لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين معه ليتذللوا ويتضرعوا ويبتهلوا اليه جل جلاله بهذا الدعاء. ولذا كان - 00:04:37ضَ
اكثر دعائه صلى الله عليه وسلم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك وتقول له ام سلمة رضي الله عنها يا رسول الله - 00:04:58ضَ
ما اكثر دعاءك يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك قال يا ام سلمة انه ليس ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله عز وجل فمن شاء اقامه اي ثبته على الحق والهدى - 00:05:13ضَ
ومن شاء ازاغه الحديث رواه احمد والترمذي وغيرهما هو حديث صحيح رويت عبد الله ابن عمرو في صحيح مسلم كما بينا بالتفصيل في البرنامج الرمضاني الجميل قلوب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان قلوب بني ادم كلها - 00:05:30ضَ
بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد كقلب واحد ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك - 00:05:51ضَ
اللهم مصرف القلوب وصرف قلوبنا على طاعتك ربنا لا تزغ قلوبنا ما هو الزيغ يعني ايه لا تزغ؟ الزيغ هو الميل عن طريق الحق والهدى والرشاد والاستقامة هذا هو الزيغ - 00:06:16ضَ
هم يتضرعون الى ربهم ان يهدي قلوبهم هداية دلالة وهداية توفيق والا يجعل قلوبهم مائلة الى الباطل والخذلان والزيغ بعد ان جعلها مائلة الى الحق والهدى والخير والنور والاستقامة والتوفيق والتسديد والفهم - 00:06:37ضَ
القلب كما ذكرت هو الملك والاعضاء والجوارح جنوده ورعاياه ان طاب الملك طابت الجنود والرعايا وان خبث الملك خبثت الجنود والرعايا كما قال حبيب قلوبنا صلى الله عليه وسلم الا وان في الجسد مضغة - 00:07:06ضَ
اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب بعد التخلية تأتي التحلية بعد ان تضرعوا وابتهلوا الى ربهم جل وعلا ان يطهر قلوبهم من الزيغ والميل الى الباطل والعقائد الفاسدة - 00:07:28ضَ
سألوه جل جلاله سألوه ماذا؟ هذا ما نتعرف عليه اللقاء المقبل ان شاء الله تعالى وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. خير المجالس مجلس - 00:07:47ضَ
درس يبين حكمة الرحمن يسمو بارواح العباد الى العلا ويفسر القرآن بالقرآن يا طالب التفسير فلهذا الكوثر فانهل لتروي ظلآن. هدي الكتاب الحبيب المصطفى نور على نور الخير بيان - 00:08:10ضَ