باحث

ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. يا - 00:00:00ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا - 00:00:40ضَ

ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله وخير - 00:01:00ضَ

الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار احبتي في الله جعل الله سبحانه وتعالى من الفطرة التي فطر الناس عليها - 00:01:30ضَ

حب المال. فقال ربنا تبارك وتعالى وتحبون المال حبا جما. قال ربنا تبارك وتعالى زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث - 00:01:51ضَ

وجعل الله سبحانه وتعالى هذا الحب وهذا التعلق بالمال هو على سبيل الفتنة للانسان. فقال ربنا تبارك وتعالى انما اموالكم واولادكم فتنة. اي اختبار من الله سبحانه وتعالى لكم. لينظر - 00:02:15ضَ

هل سيتقي الانسان ربه تبارك وتعالى في هذا المال؟ ام انه سيكون من السهل اليسير على هذا الانسان ان يأخذ هذا المال حتى وان كان من باب الحرام. فجعل الله سبحانه وتعالى المال بالنسبة لنا فتنة. فالسعيد - 00:02:35ضَ

ان من اخذه من طريق يحبه الله. وابتعد تماما عن خطوات الشيطان. قال ربنا تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان - 00:02:55ضَ

قال الله سبحانه وتعالى لنا الارض مهدا وذللها لنا وسخرها لنا لنأكل من رزقه سبحانه وتعالى فقال عز من قائل هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور - 00:03:15ضَ

قال اهل التفسير انما ختم الله سبحانه وتعالى هذه الاية بقوله واليه النشور تذكير المؤمن بانه الى الله راجع وانه بين يدي الله عز وجل مسؤول فليتق الله فيما طلب من مال الله عز وجل - 00:03:35ضَ

وليعد العدة على سؤال يسأله له ربه عز وجل عن هذا المال الذي اكتسبه من في الدنيا من اين اكتسب وفيما انفقه من اجل ذلك كان من الواجب علينا امام هذه الفتنة فتنة المال التي قال لنا النبي صلى الله - 00:03:55ضَ

عليه وسلم في شأنها ان لكل امة فتنة وان فتنة امة المال كان حري بنا من وقت لاخر ان ذكر الناس بخطورة التطاول على هذا المال بغير وجه حق ونبدأ هذا هذه الخطبة باذن الله عز وجل - 00:04:15ضَ

بالحديث الذي رواه احمد في مسنده باسناد حسن من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله عنه قال كان مما ذكر لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في البيعة. يعني الف باء اسلام. هم الان يبايعون النبي على الاسلام - 00:04:37ضَ

فكان مما قاله النبي صلى الله عليه وسلم لنا ادوا الخيط والمخيط وما هو اكبر من ذلك وما اصغر. فان الغلول نار وعار على صاحبه يوم القيامة. تاني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادوا الخيط والمخيط - 00:04:57ضَ

الخيط معروف. المخيط الابرة. ادوا الخيط والمخيط. وما هو اكبر من ذلك وما اصغر هو ايه اللي اصغر من بكرة خيط ايه اللي اصغر من ابرة؟ ادوا الخيط والمخيط وما هو اكبر من ذلك وما اصغر. فان الغلول اي اكل المال الحرام. نار - 00:05:24ضَ

وعار على صاحبه في الدنيا يوم القيامة هذا الحديث يوضح فيه النبي صلى الله عليه وسلم عدة امور ان المال الحرام وان قل فان الله عز وجل ليحاسبك عليه في الدنيا والاخرة. الامر الثاني ان عقوبة هذا المال الحرام القليل نار في الدنيا - 00:05:49ضَ

الاخرة وعار ايضا على صاحبه في الدنيا والاخرة. وتعالوا بنا سريعا حتى لا يجري الوقت من بين ايدينا سريعا لندخل في صلب الموضوع. النبي صلى الله عليه وسلم حذرنا من اكل الحرام. وحذرنا من صور الحرام. وجعل النبي - 00:06:15ضَ

صلى الله عليه وسلم اكل الحرام سبيل الى النار عافاني الله واياكم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا كعب بن عشق ايما جسد نبت من سحت فالنار اولى به. وهذا السحت يا احبابي وان كان شيئا قليلا - 00:06:35ضَ

فالنار اولى بصاحبه. فالنار اولى به. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوضح لنا ان هذا المال وان كان قليلا جدا فوق ما يتصوره عقل انسان فان العبد مسئول عنه مجازى عليه وهو عليه نار - 00:06:55ضَ

في الدنيا والاخرة قال صلى الله عليه وسلم الا من ظلم شبرا من ارض عشان نوضح للناس خطورة المال حرام وان كان شيء يسير جدا لا يلتفتناه فاس الا من ظلم شبرا من ارض شبر واحد من الارض عشرين سنتي الا طوقه يوم القيامة في سبع اراضين - 00:07:15ضَ

ومعنى طوقه فسره النبي صلى الله عليه وسلم في حديث اخر الا امر يوم القيامة ان يحفره الى سابع ارض ان يحفره الى سابع ارض حتى اذا كان في الارض السفلى اطبقت عليه الاراضين السبع وهو في اسفل هذه الارض - 00:07:37ضَ

وفي رواية صحيحة ان من ظلم شبرا من ارض الا امر يوم القيامة ان يحمله على ظهره في ارض المحشر وقال صلى الله عليه وسلم وقال صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابي رافع كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى - 00:07:58ضَ

العصر ذهب الى بني عبدالاشهل يتحدث معهم. فلما انهى النبي حديثه معهم عاد قال قررنا على البقيع فاسرع النبي خطاه وهو يقول اف لك اف لك اف لك قالت ففزعت منها. فاستأخرت فقال النبي لي تقدم تقدم. قلت يا رسول الله احدث مني شيء - 00:08:19ضَ

اانزل في شيء؟ قال لا ولكن مررت على قبر رجل ظل استعملناه على عمل. وكلناه بعمل واحد كان شغال موزف في دائرة حكومية. الدولة ادت له مبلغ من المال. ولكنه سرق مالا من هذه المؤسسة بغير وجه حق - 00:08:48ضَ

واحد شغال في مصنع شغال في شركة واخذ مالا بغير وجه حق. الا اني قد استعملت رجلا مررت على قبر رجل استعملناه على عمل فغل منه بردة فالبس مسلها في قبره. انا مررت على قبر هذا الرجل اللي انا - 00:09:08ضَ

استعملته في يوم من الايام على عمل واكلته بوظيفة معينة شغلته في مطعم معين. وانا قلت له المطعم العمل ده هتاخد راتب معين اخذ هذا المال وبعد ذلك بعد اما خد الراتب اخذ من المال بغير وجه حق. كما قال صلى الله عليه وسلم - 00:09:28ضَ

الا من استعملناه على عمل فرزقناه منه رزقا. قلنا له نصيبك قد كده. قلنا له راتبك قد كده فاخذ هذا المال فرزقناه منه رزقا. فما اخذ بعد ذلك فهو غلول. اي مال حرام سرقه - 00:09:48ضَ

من المسلمين قال صلى الله عليه وسلم غل بردة غل بردة من اموال المسلمين فالبس مسلها في قبره وقال صلى الله عليه وسلم بعدما انهى غزوة خيبر. غزوة خيبر بعدما انتهت مباشرة. بينما رجل من اصحابه - 00:10:08ضَ

كعبد من عباد من العبيد عند النبي صلى الله عليه وسلم. في رواية البخاري كان اسمه كركرة. هذا الرجل هذا الرجل انما هو يضع رحل النبي صلى الله عليه وسلم على بعيره اذ جاءه سهم من اليهود فقتله. فقال الناس هنيئا له الجنة - 00:10:28ضَ

هنيئا له الجنة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل رأيته يتقلب في النار في بردة غلها. هذا معنى قول النبي هو نار وعار عليه في الدنيا والاخرة. قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيته يتقلب في النار يوم تقلب وجوههم - 00:10:48ضَ

في النار رأيته يتقلب في النار في بردة غلها فاتى رجل من المؤمنين بشراك بشراك من الغنيمة اخذ قبل ان توزع فقال صلى الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان. شراك من نار او شراكان وكما - 00:11:08ضَ

ان ادنى اهل النار عذابا من يجعل في قدمه نعل من نار تغلي منه دماغه. تغلي منه دماغه عافاني الله واياكم قال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا عمر فنادي في الناس انه لن يدخل الجنة الا نفس مؤمنة - 00:11:28ضَ

ان يدخل الجنة الا نفس مؤمنة. بعض الناس يقول لي طب وما علاقة هذا الامر؟ ايه علاقة كون النبي قل لعمر اطلع ناد الناس ان لا يدخل الجنة الا نفس مؤمنة وبين الانسان اللي سرق شيء من الغنائم علامة من علامات الايمان عايز - 00:11:48ضَ

ايمانك صح. شف انت بتاكل صح ولا لأ. مكسبك من حلال ولا لأ ؟ اسمعوا مني هذا الحديث الذي قد يسمع لاول مرة وهذا يدل دلالة واضحة على ان كسب الحلال واخذ الحلال علامة ايمان. روى ابو داوود في سننه - 00:12:08ضَ

باسناد حسنه الالباني رحمة الله عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر اذا القضية قضية ايمان من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يركب. اسمعوا يا جماعة الحديث. عشان تعرفوا احنا مشاكلنا راحة فين. واسباب - 00:12:28ضَ

مشاكلنا ايه؟ فلا يركب دابة دابة من فيئ المسلمين حتى اذا اجهدها تركها ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس من فيئ المسلمين حتى اذا ابلاه تركه. يعني في الحديث - 00:12:51ضَ

انا شغال في شركة صاحب الشركة جعل عربية للموزف ده توديه وتجيبه. خلى العربية تودي الاولاد المدرسة بقت حاجة خاصة بعيد عن العمل. خلى العربية دي تروح السوق مع الهانم. اه هنا بقى انا استغليت هذه العربية في غير وجه حق - 00:13:15ضَ

جعل النبي هذه الصورة من اكل الحرام شوفوا يا جماعة احنا مشاكلنا بسبب ايه؟ وجعل النبي صلى الله عليه وسلم القضية الان بقت قضية ايمان. علامة الايمان انك تستغل اموال المسلمين في خدمة اموال المسلمين لا في خدمة اغراضك الشخصية - 00:13:35ضَ

شوفوا سبحان الله هذه الاحاديث ومثلها اذا عممت الان على اسماع الناس هنعرف ليه اموال المسلمين بتضيع. نظرا لان هذه الاسس والقيم الدينية غابت تماما عن الناس. غابت تماما عن الناس - 00:13:58ضَ

اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم الحلال الطيب. فان هذا المال نار وعار على صاحبه يوم القيامة. نار يمحو الله سبحانه وتعالى به البركة. نار تنزل على بركة المال فتمحقه. قال صلى الله عليه وسلم الحلف - 00:14:14ضَ

انفقة للسلعة ممحقة للبركة. وقال صلى الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا فاذا صدقا وبين بورك لهما في بيعهما. بائع ولا بشتري ببيع حاجة الانسان وانا كنت صادق. دي مميزاتها كزا وعيوبها كزا - 00:14:34ضَ

اذا يبارك الله عز وجل لي في المال. وان كذب وكتم محقت بركة بيعهما. وقال صلى الله عليه وسلم وهو يوجه رسالة لكل انسان يتعامل بالربا حتى يزداد المال ويكثر هذا المال. فوضح لنا ان هذا المال ممحوق البركة - 00:14:56ضَ

فقال صلى الله عليه وسلم الربا وان كثر فان مصيره الى قلة. الربا وان كثر مهما كثر هذا ومهما جمع هذا الانسان من مال حرام سبحان الله! مهما جمع من ملايين فان مصيره في نهاية الامر الى قلة - 00:15:16ضَ

ومصيره في نهاية الحال عافاني الله واياكم. نار وعار على صاحبه يوم القيامة. قال صلى الله عليه وسلم الذين يأكلون اموال اليتامى ظلما. انما يأكلون في بطونهم نارا. وسيصلون سعيرا. وقال - 00:15:36ضَ

اي ما جسد نبت من سحت فالنار اولى به. فان المال الحرام نار وعار على صاحبه يوم القيامة عار على صاحبه لان الله عز وجل اقتضت حكمته انه سبحانه وتعالى يفضح صاحب المال الحرام - 00:15:56ضَ

فيشهر سره على رؤوس الاشهاد. فيكون عار عليه في الدنيا. طب وفي الاخرة؟ قال صلى الله عليه وسلم لا الفين احدكم يأتي يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء او شاة لها صغاء - 00:16:16ضَ

او فرس له حمحمة او ورق يهفت يأتي الي فيقول يا محمد يا محمد يا محمد ادركني فاقول انني لا اغني عنك من الله شيئا وفي رواية انني لا املك لك من الله شيئا - 00:16:39ضَ

هذا الانسان يوم القيامة اللي سرق الاموال يأتي بهذه الاموال المحمولة على كتفي يوم القيامة. ويطلع يجري بين ايدين النبي يقول او ادركني يا رسول الله. والنبي يقول له لا املك لك من الله شيئا. لا اغني عنك من الله شيئا. المسألة انتهت. ليه - 00:17:00ضَ

لان المسألة الان اصبحت حقوق متعلقة بالعباد. وهذه الحقوق توفى كاملة يوم القيامة. ويوم القيامة انا لو اخدت من انسان جنيه في الدنيا لا يرد جنيه. وانما يرد حسنات وسيئات. كما قال لنا صلى الله عليه وسلم محذرا - 00:17:20ضَ

من اكل المال الحرام. فقال صلى الله عليه وسلم من كانت عنده لاخيه مظلمة من عرض او مال. في يوم من ايام اخد المال بغير وجه حق من عرض او مال - 00:17:40ضَ

فليتحلله منه قبل ان يأتي يوم لا درهم فيه ولا دينار وانما هو الحسنات والسيئات نحذر من اكل المال الحرام. لان معنى اكل المال الحرام انك يوم القيامة لا وجه لك - 00:17:56ضَ

تقف به بين يدي الله وانى يكون لك وجه وانت مقابل لربك وهو عليك غضبان. قال صلى الله عليه وسلم سلم الا من حلف على يمين ليقتطع بها مال امرئ مسلم بغير وجه حق - 00:18:12ضَ

اخد مال بغير وجه حق وحلف بالله على هذا الامر الا لقي الله عز وجل يوم القيامة وهو عليه غضبان كيف يلقى الله عز وجل؟ ازاي انا القى الله عز وجل بمال حرام؟ وكيف اقف بين يدي الله عز وجل يوم القيامة بمال حرام؟ اقابل - 00:18:30ضَ

ربي وهو علي غضبان. ووضح النبي مدى بشاعة اكل الحرام. في صورة صاحبه يوم القيامة. لان زي ما كنت باصل معكم ان المعصية لها اثر على وجهك في الدنيا ولها اثر على وجهك في الاخرة. فقال صلى الله عليه وسلم - 00:18:49ضَ

من اقتطع مال امرئ مسلم بغير وجه حق الا لقي الله يوم القيامة اجزم مرض الجلد المعروف المشهور يلقى الانسان ربه يوم القيامة بهذه الصورة سيئة. ليه؟ وخد بالك ان ازا كانت صورته في الدنيا - 00:19:09ضَ

كفر الناس. اسأل الله ان يشفي مرضانا ومرضى المسلمين. وان يصبر من ابتلي بهذا البلاء في الدنيا. على الدنيا نصبر. وان شاء الله يكون في احسن حال يوم القيامة من ابتلي بهذا البلاء يكون في افضل سورة باذن الله. اما يوم القيامة فما لنا بطاقة ان نقابل الله - 00:19:29ضَ

الله عز وجل بهذه الصورة فاذا قابلنا الله بهذه الصورة وقابلناه سبحانه وتعالى وهو علينا غضبان فليس لنا عند الله الله عز وجل جزاء الا بيت النار. الذي اعده الله عز وجل لمن اكل الحرام. وان كان شيئا يسيرا. كما قال لنا - 00:19:49ضَ

صلى الله عليه وسلم من اكل مالا بغير وجه حق فليتبوأ مقعده من النار يوم القيامة. بيت اعده الله لمن اكل هذا الحرام والله يا احبابي لا ينفع مع المال الحرام صلاة. ولا ينفع مع المال الحرام صيام. ولا ينفع مع المال - 00:20:09ضَ

الحرام حتى الجهاد في سبيل الله. خلي انسان يظل طيلة حياته مجاهدا في سبيل الله. ويختم له بالشهادة في سبيل الله. وفي في يوم اكل مال حرام. في يوم اتعين في وظيفة حكومية واثر فيها. وما كانش بيروح واخر الشهر يروح يقبض. واستحل هذا - 00:20:29ضَ

اللي هو بياخده من غير وجه حق. خلي هذا الانسان يطلع يجاهد في سبيل الله. واللي يشغله عن الوزيفة الحكومية الجهاد في سبيل الله ويموت مجاهدا في سبيل الله مقبل غير مدبس. هل ينفعه هذا المال الحرام؟ والله لا ينفعه. والله لا ينفعه. قال - 00:20:49ضَ

عبدالله بن الزبير رضي الله عنه جلس النبي صلى الله عليه وسلم معنا ذات يوم حيثما توضع الجنازة. النبي النهاردة يدي درس عن المال الحرام مش في المسجد انما اختار النبي المكان. المكان فين؟ حيثما توضع الجنازة. والجنازة ما كان النبي يصلي عليها في المسجد. انما كان يصلي في الخلاء - 00:21:09ضَ

صلاة العيد كده الا في جنازة او جنازتين صلاها النبي في المسجد. دلالة على الجواز كحكم فقهي فبيقول جلس النبي صلى الله عليه وسلم حيث توضع الجنازة فرفع نظره الى السماء ثم صوبه. ثم رفع نظره الى السماء ثم صوبه. رفع - 00:21:34ضَ

الى السماء ثم صوابه وقال الله اكبر. الله اكبر الله اكبر. ما هذا التجديد قال ففزعنا وفرقنا. وما استطعنا ان نسأله. خفنا قال فما سألناه الا بعد ذلك بيوم. قلنا يا رسول الله وما التجديد الذي نزل؟ ايه التشديد اللي نزل يا رسول الله؟ فقال صلى الله - 00:21:59ضَ

عليه وسلم والذي بعثني بالحق لو ان رجلا قاتل في سبيل الله ثم قتل فين في سبيل الله ثم احياه الله فقاتل في سبيل الله ثم قتل ثم احياه الله فقاتل في سبيل الله ثم قتل ما دخل الجنة بسبب الدين - 00:22:22ضَ

في يوم من الايام السادان دينه ما ردهوش فما بالكم بمن اكل الحرم قتل في سبيل الله ثلاث مرات ويحرم دخول الجنة. فما بالكم بمن اكل الحرام يا ترى هيكون الحال ايه - 00:22:50ضَ

وموقفه بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى هيكون ايه ووضعه وربنا بيسأله هذا المال من اين اكتسبته؟ وفيما انفقته؟ هيكون ايه ؟ كم من الملايين بتهدف وكم من الاموال بتسرق بسبب استحلال الناس للامر الحرام - 00:23:08ضَ

كم من الوظائف بتعطل بسبب على قد فلوسهم على قد فلوسهم الا من استعملناه على عمل فرزقناه منا رزقا وهو رضا. بهذا الرزق فما اخذ بعد ذلك فهو غلول مال حرام يلقى الله عز وجل به يوم القيامة. احبابي كل هذه النصوص هذه النصوص المجموعة. ما هي الا دلالة - 00:23:29ضَ

على تحذير النبي انك في يوم من الايام يدخل جوفك مال حرام قال صلى الله عليه وسلم ايما جسد نبت من سحت الا حرم الله عليه الجنة. السحت ده بقى قليل - 00:23:57ضَ

صغير مخيط اعلى من كده اقل من كده. بقرة خيط اقل من كده اعلى من كده الا حرم الله عليه الجنة. بعض الناس سبحان الله بيجي يشتكي قل لي انا علاقتي - 00:24:17ضَ

مع زوجتي مش عارف عاملة ازاي. واولادي متسلطين علي ومبهدليني وبيعملوا لي وبيسووا لي والدنيا عندي كلها ملخبطة! والله يا احبائي لما تيجي تدور وتبحس عن المشاكل دهي كلها راجع نفسك اكيد فيه في يوم من الايام حاجة دخلت البيت غلط - 00:24:37ضَ

اكيد في يوم من الايام حاجة دخلت البيت غلط راجع نفسك. انا لا اقول هذا الكلام من باب اتهام لاحد. لا والله انتم يعني انتم عندي بفضل الله عز وجل احسبكم جميعا على خير - 00:24:57ضَ

ولكن علشان المعاني دي توصل. توصل للناس. لما تلاقي حياتك كلها بقت مشكلة وتحس فعلا ان الرحمة من حياتك نزعة راجح. لان الله عز وجل رتب على اكل الحرام لعنات متوالية. اللعنات دي ممكن تزهر في صورة زوجة - 00:25:12ضَ

او في اولاد او في لخبطة في الحياة قال صلى الله عليه وسلم شف اي باب من ابواب المال المحرم تلاقي على طول النبي صدره بلعنة. الربا لعن الله الله اكل ربا ها وموكله وكاتبه وشاهديه. كله ملعون. قال صلى الله عليه وسلم لعن الله الراشي - 00:25:32ضَ

اسماء الحرام. فالكل يظهر. فالكل تبدأ اللعنات تنزل. فالكل يحس ان الدنيا اتنزع منها الرحمة. هي الدنيا ما اتنزعش منها الرحمة. على كل الناس وانما نزعت هذه الرحمة ممن اباح لنفسه ان يأكل الحرام. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا واياكم الحلال الطيب. واسأله سبحانه - 00:25:52ضَ

وتعالى يجعلني واياكم ممن يستمعون القول فاتبعون احسنه. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. الحمد لله رب العالمين امين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:26:12ضَ

اعلموا عباد الله ان الحياء من الله ليس مجرد كلمة تقال انما الحياء من الله الحقيقي ان يستحي الانسان منا من ربه عز وجل امام كل مكسب يكسبه. فاذا فوجد الانسان نفسه بهذه الصورة ده فعلا احنا نقدر نسميه هذا انسان مؤمن. قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ما خرج على اصحابه فقال استحيوا - 00:26:32ضَ

الى الله حق الحياء. قالوا يا رسول الله انا لا نستحي من الله والحمد لله. قال ليس ذلكم ولكن الحياء من الله ان تحفظ الرأس وما وعى. والبطن وما حوى. وان تذكر الموت والبلى فمن فعل ذلك - 00:27:02ضَ

فقد استحيا من الله حق الحياء. الحياء الحقيقي من الله ان الانسان مننا يراجع مكسبه ليل نهار. علشان عشان نشوف المكسب ده حلال ولا حرام؟ حلال ان شاء الله نحسبك بازن الله في الدنيا على خير وفي الاخرة على خير. انما المال الحرام ما تنسوش حديس - 00:27:22ضَ

عبد الصامت ان النبي لخص الكلام كله في كلمتين. ادوا الخيط والمخيط. وما اكبر من ذلك وما اصغر فان الغلول نار وعار على صاحبه يوم القيامة. تلاتة شغالين في مكان معين المكان ده هو مسؤول عن مزادات - 00:27:42ضَ

كبيرة للدولة وواحد منهم سلك طريق انه ايديه تبقى نضيفة. ما تتمدش ابدا للحرام ابدا. مهما كانت الظروف. اتنين منهم سلكوا مسلك الحرام. اللي بياخد رشوة علشان يرسي المزاد على واحد ده بيبقى بيتحرى الخفاء بصورة ما بعدها خفاء - 00:28:02ضَ

فضل يتحرى دهب وده الاتنين بيتحروا الخفاء دايما لحد ما الاول منهم اصابه النار عافاني الله واياكم فهو مشرد بين المستشفيات في امراض لا يعلم خطرها الا الله عز وجل الى يومنا هذا. والمال الكتير اللي جمعه زمان من حرام الالوف والملايين اللي جمعها من - 00:28:22ضَ

الحرام انفقت كلها انفقت كلها على الدواء فلم ينتفع منها محق الله بركتها. واما الثاني فعلم ان هو ماشي كده فتم تصويره صوت وصورة وهو بياخد الرشوة والعار الان اللي النبي قال فان الغلول نار وعار على - 00:28:42ضَ

صاحبه في الدنيا والاخرة العرض ده ربنا اظهره لما كشفه صوت وصورة لما ربنا كشفه صوت وصورة وبقت المسألة فضيحة على رؤوس الاشهاد. اولاده الان بيتبروا منه ليه؟ عار ونار. على صاحبه في الدنيا والاخرة. عشان ناخد بالنا. عشان ناخد بالنا من مثل هذه الامور. لازم نفهم كويس جدا - 00:29:03ضَ

ان في ابواب كتيرة جدا النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا ما حدش يقترب من هذه الابواب. والا فالعذاب على طول. الربا غط احمر بالنسبة لنا اللي يقترب منها اصلا. رشاوي. المسلم ما فيش حاجة اسمها هدية. ما فيش حاجة اسمها اصل دي كوباية الشاي اللي انت جبتها لي - 00:29:27ضَ

ما فيش حاجة اسمها كده عندنا في الدين. انت بتخدم في وزيفة بتعمل في وزيفة. رايح اعمل رخصة المرور علشان كل ورقة لازم تدبس عشرة جنيه عشرين في الورق لأ حرام. تقول لي بقى ده شاي يا شيخ تقول لي ده مش عارف ده هدية يا شيخ. ما فيش حاجة في ديننا اسمها كده. المنا استعملناه على عمل فرز - 00:29:47ضَ

سقناه منا رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول. حرام. حرام لتحت باب هدية ولا تحت باب مش عارف كوباية شاي وانا تحت باب مش عارف ايه كله حرام. كله حرام يمحق الله هذا كله. سبحانه وتعالى. ما فيش حاجة عندنا اسمها آآ - 00:30:07ضَ

اوعى في يوم من الايام شف يعني سبحان الله من باب المحق اللي النبي كان بيقوله لنا قال صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله - 00:30:27ضَ

عنه ومن اخذ اموال الناس يريد اتلافها اتلفه الله وانا بقرأ في شرح الحديس يعني ايه اتلفه الله؟ الهاء اللي في اتلفه دي راحة فين؟ فبعض اهل العلم قال لك ايه؟ لا ده رحل المال ان ربنا يتلف هذا - 00:30:37ضَ

يسعد به وده حقيقة فعلا. اتلفه الله يبقى الضمير ده عائد على المال. بعض العلماء قال لك لأ. ده اتلفه الله دي عائدة على الشخص نفسه كناية عن الامراض وكناية عن الهلاك الذي يصيبه دنيا واخرة. يتلفه الله في الدنيا والاخرة. وهذا التلف بيكون في القبر - 00:30:54ضَ

زي صاحب الشملة اللي غلاها وقبره ممتلئ عليه نار. هذا التلف بيكون يوم القيامة لما يوقف في جهنم. هذا تلف لما يقف بين يدي الله عز وجل اللي فعلا بيكون منزره سيء للغاية. بيكون في ارض المحشر. بيكون في ارض المحشر. اللي غدر بانسان او خان انسان او غش - 00:31:16ضَ

يأتي يوم القيامة وهو ده بقى العار. انا في يوم من الايام نصبت على واحد ضحكت على واحد غشيت واحد غدرت بواحد. فهذا غدر العار عندنا في الاخرة يعني ايه؟ قال صلى الله عليه وسلم - 00:31:36ضَ

يؤتى بهذا الغادر يوم القيامة اللي دحك على الناس ونصب على الناس وعند اسكه راية علم مكتوب عليها هذه غدرة فلان اهو ده العار انه يبقى ماشي يوم القيامة مكتوب عليه كل الغدرات اللي غدرها بالناس. عار فان الغلول نار وعار على صاحبه يوم القيامة. والله يا - 00:31:51ضَ

سبيل في بركتي الدنيا والاخرة. سبيل لسعادة الدنيا والاخرة المال وان قل المال وان قل. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان روح القدس نفث في روعي انه لن تموت نفس حتى - 00:32:12ضَ

اكمل رزقها واجلها. هتاخد رزقك كامل ان شاء الله. والالف اللي انت كنت هتاخدها من الحرام لو صبرت هتيجي لك من حلال. حتى تستكمل رزقك رزقها واجلها اسمع اللي جاي دي فلا يحملن احدكم استبطاء الرزق على ان يطلبه بمعصية الله. فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته. فان - 00:32:32ضَ

ما عند الله لا ينال الا بطاعته. وقال صلى الله عليه وسلم لو ان ابن ادم فر من رزقه كما يفر من الموت لادركه رزقه كما يدركه الموت. وقال صلى الله عليه وسلم بينما هو يمشي في طريق ذات يوم معدي في طريق كده فلقى تمرة واقعة. فالنبي خدها وهم - 00:32:54ضَ

باكلها فافتكر لعلها تكون من تمر الصدقة والنبي حرم عليه الصدقة هو واهل بيته. فاخذها النبي بيده فجاء فقير وهي على بق النبي. فقال له يا رسول الله اعطني قام النبي عاطي له التمرة وضحك النبي ليعلم الامة كلها ان الرزق هيجي لك هيجي لك. لو اتقيت الله فقال - 00:33:14ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم اما والذي بعثني بالحق اما انك لو لم تأتها لاتتك. لو ما كنتش جيت لها كانت هتجي لك لحد عندك لان الرزق قدر. فكن على يقين ان هذا الرزق وان كان قليل ان شاء الله فيه البركة وفيه الخير وفيه السعادة للعبد في الدنيا والاخرة. المال الحرام - 00:33:34ضَ

بينا وبينه حجاب من الحلال. لا نقترب منه ابدا. لا يمكن بحال من الاحوال اضحي بالجنة علشان جنيه حرام. ولا يمكن بحال من احوال اضحي بالجنة علشان ملايين حرام. لان يوم القيامة مهما تمتع الانسان في المال الحرام في الدنيا. خلي انسان النهاردة خد مليارات مش - 00:33:54ضَ

مليارات من حرام. شف مليارات من حرام. ايه قيمتها يوم القيامة؟ ونختم معكم بالحديث دهوه اللي النبي بيوضح لنا فيه ان انت مهما ابتليت في الدنيا بالفقر وقلة المال وقلة ذات اليد. بس ان شاء الله مع اول غمسة تنسى - 00:34:14ضَ

والعكس لو جمعنا اموال ملايين ومليارات من حرام برضو مع اول غمسة هتنسى قال صلى الله عليه وسلم اسمعوا يؤتى بانعم رجل من اهل الدنيا. خد بقى اموال من حرام وخد مش عارف ايه وعمل ايه واراضي وبنى مدن وقرى - 00:34:32ضَ

عملوا وسوى حاجة ما بعد كده قال فيغمس في النار غمسة فيقول الله له هل مر عليك نعيم قط؟ يقول لا يا رب وعزتك. ويؤتى ابأس رجل من اهل الدنيا. ده اللي كان بقى بيتبرغ في الفقر كده. كان لما ييجي يتغطى يتغطى فقر. لما ييجي ياكل ياكل فقر - 00:34:48ضَ

ويؤتى بابئس رجل من اهل الدنيا بس كانت ايده نضيفة. بس كانت ايدين نضيفة. ويؤتى بابئس رجل من اهل دنيا فيغمس في الجنة غمسة فيقول الله له هل مر عليك بؤس قط؟ قال يا ربي وعزتك وجلالك لا - 00:35:12ضَ

حتى وان عشنا في هذه الدنيا تحت خط الفقر. اتغطينا فقر واكلنا وشربنا فقر. هنصبر. هنصبر لان ان شاء الله الواحد على يقين ان مع اول غمسة باذن الله اسأل الله ان يجعلني واياكم منها. مع اول غمسة هننسى - 00:35:32ضَ

واذا من الله عز وجل علينا بالمال وكثر من اموالنا في الحلال ان شاء الله تؤجر ويكون لك الخير ويكون لك الثواب عند الله عز وجل يوم القيامة. اسأل الله - 00:35:49ضَ

الله سبحانه وتعالى ان يبارك لي واياكم في اموالنا وفي اهلنا وفي اولادنا وفي اموالنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا. وثبت على الحق اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم لا تدع لنا في هذا الجمع الكريم ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته. ولا دينا الا قضيته ولا مسافرا - 00:35:59ضَ

الا لاهله بالخير سالما رددته يا رب العالمين. اللهم اخرجنا من هذا الجمع الكريم بذنب مغفور وسعي مشكور وذنب مستور وعيب مستور سارة لن تبور انك انت العزيز الغفور. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخررنا وما اسررنا وما اعلنا. وما انت اعلم به منا انت المقدر - 00:36:19ضَ

وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير. اللهم من ارادنا وبلادنا وديننا بخير فوفقه لكل خير. واعنه على كل خير ويسر له كل خير واعنه بالبطانة الصالحة يا رب العالمين. ومن ارادنا وبلادنا وديننا بشر فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره - 00:36:39ضَ

واجعل الدائرة تدور عليه يا رب العالمين. اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين. اللهم انصر الاسلام واعز المسلمين. اللهم ارفع بفضلك ككلمتي الحق والدين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين. وارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين - 00:36:59ضَ

ارحم موتانا وموتى المسلمين. اللهم انا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى. اللهم باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق المغرب اللهم نقنا من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الداس. اللهم اغسلنا بالماء والثلج والبرد. ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة - 00:37:19ضَ

حسنة وقنا عذاب النار. اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم واقم الصلاة هو نعمة في مسند الامام احمد بن حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يا عمرو - 00:37:39ضَ

فقال يا عوف من يريد ان فقال يا رسول الله ما فعل هذا ما يعبد؟ وفي رواية قال قال رسول الله ما جئت راضلا في المال ما شئت الا رغبة في الاسلام. فعندما قال النبي صلى الله عليه وسلم له نعمة - 00:38:13ضَ

فمن اعطاه الله عز وجل المال الصالح بين يدي الله سبحانه وتعالى. باخراج الولد اوجب الله عز وجل عليك بئس من الزكاة. وليس معنى ذلك اي مؤسسة وفي مش عارف - 00:38:43ضَ

عشان عشر قروش عز وجل في كل حد صاحب علم مسلا فدي مهمة جدا الامر الثاني انك لما تعطي وبعض الناس سريعا كده ان شاء الله في ناس احنا كل الناس - 00:39:23ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم بيقول يسأل وقال النبي صلى الله عليه وسلم والله لو احب ما في المسألة النبي صلى الله عليه وسلم والله واحد ويروح المدرسة يقول ايه - 00:41:23ضَ

في مسائل التزكية ان شاء الله بازن الله ان شاء الله والنبي صلى الله عليه وسلم يقول افضل الصيام عند الله في شهر رمضان فمن السنة الانسان في هذا - 00:43:03ضَ