المختارات القرآنية

وتمت كلمت ربك صدقا وعدلا - للشيخ عبدالرحمن البراك (50)

عبدالرحمن البراك

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. واقسم بالله جهد ايمانهم لئن قل انما الايات عند الله الله وما يشعركم انها اذا لا يؤمنون ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة - 00:00:00ضَ

نذرهم في طغيانهم يعمهون. ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى. وكلمهم الموتى وحشر ليؤمنوا الا ان يشاء اه ولكن اكثرهم يجهلون. وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن. يوحي بعضهم الى بعض - 00:00:40ضَ

كما فعلوه فذرهم وما يفترون ولتصغى اليه افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة وليرضوه وليقترفوا ما هم مقترفون افغير الله الكتاب مفصلا. والذي حين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق - 00:01:30ضَ

فلا تكونن من الممترين. وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم. اله جزاك الله خير لا اله الا الله يقول تعالى مخبرا المشركين وانهم يدعون انه لو جاءتهم اية - 00:02:20ضَ

امنوا واقسموا ويقسمون على ذلك ويجتهدون في في الحلف. يجتهدون كما يقول الانسان والله العظيم والله الذي مطر السماوات والارض اجتهد في اليمين اقسم بالله جهد ايمانهم لئن جاءتهم اية - 00:03:02ضَ

يعني اية يعني امر خالق لانهم يطلبون خوارق اشياء يعني يحدثها الله على خلاف السنة الكونية ليؤمنن بها الى الله قل انما الايات عند الله الايات عند الله هو الذي ينزلها وهو الذي يخلقها - 00:03:27ضَ

ينزل الايات القرآنية ويخرق الايات الكونية اقسم بالله جهد ايمانهم لئن جاءتهم اية ليؤمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم انها اذا جاءت لا يؤمنون تضمن هذا الاخبار بانها لو جاءتهم الايات لم يؤمنوا - 00:03:59ضَ

متعنتون متعنتون لا لا يقصدون الايمان ولا ينوون الايمان وما يشعركم يعني وما يجريكم انها اذا جاءت لا يؤمنون ثم قال تعالى ونقلب افئدتهم وابصارهم. كما لم يؤمنوا به اول مرة - 00:04:30ضَ

والقلوب بين اصبعين من اصابع الرحمن يقلبها كيف شاء ويقيمها الى الشاة ويزيغها اذا شاء ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة فيعاقبون على الكثير مبادرتهم الى التكذيب مبادرتهم الى التكذيب يعاقبون بتقليب قلوبهم حتى لا تقبل الحق - 00:04:51ضَ

كما لم يؤمنوا به اول مرة ونذرهم في طغيانهم يا مول نتركهم في عماهم وفي ضلالهم وفي كبريائهم وندعو في طغيانهم يعمهون ثم قال تعالى ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة - 00:05:23ضَ

وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبل يعني لو فعلنا هذا كله ما كانوا اليوم ما تنفع الايات. الايمان توفيق من الله فيضل من يشاء ويهدي من يشاء فلو جاءتهم الايات العظيمة - 00:05:43ضَ

ما كانوا يبيوا الا ان يشاء الله ولو اننا نزلنا اليهم الملائكة وكلمهم الموتى يعني انطقنا الموتى حتى كلموه نشاهد ان الرسول صادق وانه على حق وانه جاء من عند الله - 00:06:07ضَ

ما كانوا يؤمنوا الا ان يشاء الله ولكن اكثرهم يجهلون ثم قال تعالى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا الكفار هم اعداء الرسل الكفار اعداء الرسل وهم شياطين واخوانهم من شياطين الجن كذلك يمدونهم ويوحون اليهم - 00:06:26ضَ

وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن. فشياطين الانس والجن. الذين يدعون الى الباطل ويردون الحق ويصدون عن هدى الله هم اعداء الرسل. واعداء اتباع الرسل وكذا وقال في الاية الاخرى وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا - 00:06:55ضَ

شياطين الانس والجن فمن الانس شياطين كل داع الى هي الكفر والفسوق والعصيان فهو شيطان لانه قائم بدور الشيطان الابليسي شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض يوحي بعضهم الى بعض - 00:07:26ضَ

بالاقوال الباطلة والعلوم الفاسدة والافكار السيئة ويزخرفون القول ويتكلمون بالكلام الذي يضلون به الاغرار والجهال والاغبياء زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فكل الامر راجع الى مشيئة الله. فالله تعالى هو الذي يظل من يشاء ويهدي من يشاء. وهو الذي قدر هذه - 00:08:00ضَ

للابتلاء ولو شاء ربك ما فعلوه. فذرهم وما يفترون اعرض عنهم واتركهم وافتراءهم وكذبهم وضلالهم ولتصغى اليها افئدة الذين لا يؤمنون بالاخرة ولي الله وليقتربوا ما هم مقتربون ثم قال تعالى - 00:08:37ضَ

قل اغير الله افغير الله ابتغي حكما وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصلا الحكم هو الله هو الذي يحكم بين العباد بين الرسل واممهم بين المختلفين من المؤمنين والكفار الله يحكم بينهم في الدنيا - 00:09:16ضَ

يحكم بينهم يوم القيامة وهو الذي انزل اليكم الكتاب مفصل هذا القرآن كما قال تعالى ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم كتاب احكمت اياته ثم فصلت والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق - 00:09:41ضَ

من من اليهود والنصارى مؤمنون منهم من امن وهو يعلم ان ما جاء به الرسول حق واكثرهم لا يؤمنون والذين اتيناهم الكتاب يعلمون انه منزل من ربك بالحق فلا تكونن - 00:10:17ضَ

لا تكونن من الممترين الشاكين وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا كلمة الله وكلامه غاية في الصدق وغاية في العدل اخباره كلها صدق واحكامه كلها عدل وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا - 00:10:40ضَ

قال الله ومن اصدق من الله قيلا؟ ومن اصدق من الله حديثا؟ فالله اصدق الصادقين وهو اعدل العادلين تعالى وتقدس وتمت كلمة ربك وفي قراءة كلمات وتمت كلمات ربك صدقا وعدلا - 00:11:06ضَ

لا مبدل لكلماته وهو السميع العليم - 00:11:27ضَ