باحث

يقول في احد الايام قبل الجمعة دخلت دورات المياه في الجامع فاخدت شماغ انا اعتقد اني شماغي وثم علم وثم علمت انه ليس لي فماذا افعل؟ علما اني من خارج تلك المنطقة - 00:00:00ضَ

العلماء يقولون ان من اخذ متاع غيره مثلا او وجد متاع غيره فهو حكم حكم اللقطة عندهم حتى ولو كان يعني لم يجده مثلا يعني يعني مرميا او اخذ حكم حكم اللقطة - 00:00:17ضَ

هذا هو الاصل فيه ان يعرف الا اذا كان مثلا شماغ مثلا يعلم انه شماغ لا قيمة له شماغ قديم وان صاحبه ربما انه وضعه تركا له لكن لا يعلم انه لا قيمة له - 00:00:36ضَ

او قيمته ضعيف لانه قديم مثلا وربما هو يعرف انه ربما لو بيع لا يساوي شيئا في هذه الحالة قد يقال انه لا يعرف في حي جابر رضي الله عنه - 00:00:53ضَ

من طريق المغيرة بن زياد الموصلي وفي بعض ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قد رخصنا رسول الله وسلم رخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في العصا والصوم - 00:01:06ضَ

والحبل واشباهي يلتقطه الرجل ينتفع به لكن اصح من ذلك ما ثبت في الصحيحين ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بتمرة في الطريق لولا اني اخشى ان تكون من صدقة لاكلتها - 00:01:18ضَ

تمرة لها قيمة من حيث الجملة النبي عليه الصلاة والسلام لم يمنعه من تركها من اخذها الا خشية ان تكون من الصدقة والصدقة لا تجوز له والا لا اخذه دل على ان التقاط الشيب يسير - 00:01:33ضَ

لا يعرف عن هيثم المملوكة في الاصل هي مملوكة لكن النبي خشي انها من الصدقة وتكون ويجوز ان تكون يعني مملوكة ليست صدقة فدل على جواز اخذ الشيء اليسير. وهو التمرة وما في حكمها. ورد احاديث عند ابي داوود في هذا الباب - 00:01:46ضَ

لكن هذا حديث ابي هريرة اثبت ما ورد في الباب المقصود انه اذا كان لا قيمة له فلا يلزم التعريف ولك ان يعني تتركه ولك ان تأخذه ان رأيت ان تنتفع به. وان كان له قيمة فالاصل وجوب تعريفه. ان كنت تقول لا انا اخذته ويشق علي - 00:02:06ضَ

الواجب انك انك تتركه في مكان كان له قيمة واو تعطيه مثلا اذا خشيت عليهم السرقة من هو قريب تسلم مثلا ادارة الجامع او المسجد او نحو ذلك. ان كنت كما قلت اخذته ولبست اظن ثم لما وصلت لبلدك علمت انه ليس لك - 00:02:25ضَ

وتقول في هذه الحالة لا يمكن تعريفه لانه في بلد اخر والله اعلم ان يقال لك اذا لا يمكن تعريفه في هذه الحال لك ان تحتفظ به احفظ اوصافه تبقيه عندك - 00:02:48ضَ

ولك ان تبيعه ويخش عليه من التلف مثلا ابقي ثمنه ثم بعد ذلك لو فرض انك ولك ان تتصدق به بالنية عن صاحبه ولو فرض انك عثرت على صاحبه تخيره - 00:03:08ضَ

بين امرأة الصدقة او ضمانه له. او ان تضمنه له حيث ان لا يتيسر مثلا تعريفه تعريفهم لانه في منطقة هاي المنطقة التي ضاع فيها ولا يمكن مثلا الرجوع لانها لانها هي كلفة - 00:03:24ضَ

يعني تكون اضعاف اضعاف هذا الشماغ وصاحبه ايضا لو اردت ان تغرمه لا يمكن. ولا يرظى بذلك يعني تكاليف مثلا رجوع ونحو ذلك - 00:03:47ضَ