باحث

لكن اذا خشيت ان المأمومين يملون خفف فانما انما امر الامام انما يعني يعني من صلى بالناس فليخفف يقول النبي عليه الصلاة والسلام بس ما يخفف ثلاثة تقضي على سنة النبي - 00:00:00ضَ

وحتى لو حب يخفف عشان وقت حر ولا شي في الظهر مثلا يحاول يخفف يوم ويطول يوم شوية عشان يعرف الناس اصل السنة في المسألة اصل السنة في المسألة ولا يحاول يجيب جديد جديد - 00:00:17ضَ

لا لم يعرف عن اصحاب النبي محمد واحد مرة امام في مسجد من المساجد في الرياض ما دريت المسجد اللي انا اصلي فيه لا عليه لوحة. من كان يريد ان يصلي على سنة النبي صلاة - 00:00:36ضَ

المغرب فليأتي مسجد فلان لانه سيقيم السنة بان يصلي صلاة المغرب بسورة الاعراف عندما رأيت اللوحة هذي انا اعرف الرجل واعرف المسجد ويقول في اللوحة في الاعلان اللي موضوع على باب المسجد اللي الاعلان اللي موضوع على باب المسجد - 00:00:51ضَ

والذي لا يحب ان يصلي هذه الصلاة لا يأتي مسجدنا هذه الليلة واقوم على طول واتصل لما رحت البيت بالشيخ ابن باز باعتبار المسئول الاول في هذه المسائل وقلت له اني واحد اليوم وانا قاعد ظهر كاتب لوحة على باب المسجد عندنا يقول كذا ويقول كذا - 00:01:14ضَ

جاني وحزرته قال جاني الرجل هذا وحذرت الا افعل هذا يبي يصلي بسورة الاعراف صلاة المغرب ويقول ان هذه سنة النبي محمد يقول لنا هذه سنة النبي محمد قال ما تقدر تتصل قلت له انا ما اعرف تلفون - 00:01:40ضَ

قال تقدر اذا انا ادور تليفوني يقول لي شيخ الله يوفقه للخير انا ادور تليفونه واتصل به واخليه يجي لي ويكلموا الشيخ بالتليفون ويروح للشيخ من بعد صلاة العصر قال له اجيني بعد العصر. ويحجزوا الشيخ في البيت حتى يؤذن للمغرب - 00:02:02ضَ

وين ما بيت الشيخ وبنمسي اللي يبي يصلي فيه حوالي عشرين كيلو يعني لا لا يمكن بحال من الاحوال ان يصل الى مسجده في هذه الليلة يا ابني ازا كان النبي جرى بالاعراف. هي الاعراف كانت نازلة جملة واحدة. ولو قلت قرأ بالانعام. الانعام نزلت مرة واحدة. في جلسة واحدة - 00:02:20ضَ

قرأها جبريل على النبي محمد وحفظها النبي من اول قراءة لكن الاعراف نزلت دفعة واحدة ولا مثلا الكافية نزلت دفعة وحدة فيه السورة تنزل نصفها في المدينة ونصفها في مكة مثل ما ضربت لكم في سورة المزمل من اوائل ما نزل - 00:02:41ضَ

النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة واخرها نازل في المدينة لان اخرها فيه زكر القتال علما سيكون منكم مرضى واخرون يضربون في الارض يبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله. وما في قتال في سبيل الله الا بعد السنة الثانية من الهجرة - 00:02:58ضَ

الا بعد الهجرة. ما في قتال الا بعد الهجرة فما دام ذكر فيها القتال معناها انها مدنية ونصها الاول ولا سلسلها الاول مكي فاذا كان نزل ما يعرفش عشرين اية او ثلاثين اية وقرأ بها النبي في في الفاجر. تيجي انت تقرا بالاعراف كاملة في المغرب - 00:03:17ضَ