باحث

من الضروري ان نحب انصار الدين من العلماء والدعاة والمصلحين والامرين بالمعروف والناهين عن المنكر والناس يتفاوتون في هذا على حسب اصلاحهم وعلى حسب ايمانهم. وقد ذكر الامام ابن القيم رحمه الله تعالى اهل الحديث - 00:00:00ضَ

في النونية وذكر انه من من الانصار الذين تجد محبتهم وتجد اه ولايتهم وقال رحمه الله تعالى يا مبغضا اهل الحديث وشاتما ابشر بعقد ولاية الشيطان. اوما علمت بانهم انصار دين لله والايمان والقرآني - 00:00:19ضَ

اوما علمت بان انصار الرسول هم بلا شك ولا نكران هل يبغض الانصار عبد مؤمن؟ او مدرك لروائح الايمان شهد الرسول بذاك وهي شهادة من اصدق الثقلين بالبرهان بالبرهان. اوما علمت بان خزرج دينه والاوس هم - 00:00:45ضَ

هم ابدا في كل زمان. الى ان قال رحمه الله تعالى يا من يعاديهم لاجل مآكل ومناصب ورياسة الاخوان العداوة كم بها من حسرة ومذلة وهوان ولسوف تجني والله عن قرب وتذكر صدق ذي الايمان - 00:01:08ضَ

وكذلك يدخل في هذا الحديث كذلك يدخل في هذا الحديث عداوة اهل العلم والايمان والدعاء. ايدخل في النفاق؟ وكذلك يدخل في قوله صلى الله عليه وسلم واية النفاق بغض الانصار - 00:01:28ضَ

البغض الدعاة والمصلحين. والامرين والناهين. الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر. لان هؤلاء ينصرون هذا الدين وكل من نصر هذا الدين وجب علينا ولا يتوب ومحبته وهذا فرض لازم وان اخطأ وجب علينا توجيه ومناصحته ولا يحق لنا بغضه وانتهاك عرضه او تتبع العثرات من هنا وهناك - 00:01:41ضَ

او محاولة الاغذال في تصيد العثرات. ومحاولة اسقاط قدرهم ومكانتهم. اذ سقط العلماء فمن يبقى؟ الجهال الناس الذين يناصرون على الدين ببواعد مالية ينصرون على الدين باموالهم وانفسهم يبلغون دين رب دين رب العالمين لمن لا يعلمه. هؤلاء فرض علينا محبتهم - 00:02:09ضَ

وفرض علينا صيانة اعراضهم وفرض علينا مناصرة بقدر الامكان. نناصرهم بالسنتنا. نناصرهم باقوالنا. نناصرهم بافعالنا. نناصرهم ولا يعني هذا موافقة العلماء في كل ما يقولونه هذا ليس بمراد ولا اقول به عاقل - 00:02:37ضَ

ولا يمكن ان نجعل وان نحاكم ادلة الكتاب والسنة الى اقوال العلماء. انما نحاكم اقوال العلماء الى الكتاب والى السنة. فاقوال العلماء ولا يحتج بها. ومن جميل كلام ابي عبد الله الامام احمد رحمه الله تعالى يقول عجبت لقوم عرفوا الاسناد وصحته. يذهبون الى راعي سفيان والله جل وعلا - 00:03:01ضَ

اقول فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. اتدري ما الفتنة؟ الفتنة الشرك لعل واذا رد بعض قوله ان يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك - 00:03:21ضَ

اذا محبة العلماء شيء وطاعتهم الطاعة العمية شيء اخر. فنحن نحب العلماء ونحفظ لهم مكانتهم وجهودهم. ونعني بالعلماء اصحاب ميراث محمد ابن عبد صلى الله عليه وسلم ونستفيد من فهومهم وعلومهم فاذا اخطأ الواحد منهم تركنا خطأ لكلام الله ولكلام رسوله صلى الله عليه وسلم - 00:03:38ضَ

وهذا حديث الباب رواه مسلم ايضا في صحيحه من طريق ابن مهدي عن شعبة ومن طارق خالد بن الحارث الان شعبة وقد جاء بمعنى في الصحيحين من طريق شعبة عن علي ابن ثابت - 00:04:05ضَ

قال سمعت البراء يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال في الانصار لا يحبهم الا مؤمن الا اذا الحصر لا يحب اي ما يحب الانصار الا مؤمن. مؤمنا بالحصر - 00:04:24ضَ

ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله. فمن احبهم احبه الله. وهذا قريب من كل خير. ومن ابغضهم ابغضه الله. وهذا قريب من كل شر - 00:04:41ضَ

وجاءت في صحيح مسلم ايضا من حديث سؤال النبي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يبغض الانصار رجل يؤمن بالله واليوم الاخر - 00:05:00ضَ

وجاء بمعناه في صحيح مسلم ايضا من حديث ابي سعيد ويؤخذ من هذا الحديث كفر الروافض ايضا. انه قال لا يبغض الانصار رجل يؤمن بالله واليوم الاخر تؤمن بالله واليوم الاخر ما ابغضت الانصار اضافوا الى هذا الضلال العظيم بغض المهاجرين ايضا - 00:05:12ضَ

يقولون عن ابي بكر بانه ارتد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقال ايضا مثل هذا عن عمر وقالوا عن عثمان بانه منافق هؤلاء المهاجرون افضل من الانصار اذا جاء عادة المهاجرين - 00:05:30ضَ

الانصار اعظم فلا يحبهم الا مؤمن ولا يفهموهم الا منافق مغموض في النفاق. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان ابن الخطاب ما رأيت شيخا سالكا فجا الا السنة فجا ما غيره فج من روى الحديث - 00:05:46ضَ

متفق على صحته. الرافضة يبغضون اسمه عمر. ولا يتسمون بهذا الاسم. لماذا؟ لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول الثالث الفجر الشياطين يهربون حتى من اسم عمر غير - 00:06:01ضَ