باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمدلله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له - 00:00:00ضَ

واشهد ان لا اله الا الله وحده ربي لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته. ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها - 00:00:29ضَ

الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما يا لا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا - 00:00:56ضَ

يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد اعلموا ان خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم - 00:01:24ضَ

وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ايها الناس ان الله سبحانه وتعالى خلق العباد في هذه الحياة واوجب عليهم الواجبات وفرض عليهم الفرائض - 00:01:45ضَ

فلم يتركهم هملا ولم يخلقهم سدى لا يؤمرون ولا ينهون بل امرهم الله سبحانه وتعالى ونهاهم وفرض عليهم الفرائض وكان من اعظم الفرائض الظاهرة بل هي اعظمها وهي شعار المسلمين - 00:02:18ضَ

هي الصلاة فاوجب الله سبحانه وتعالى على كل مسلم عاقل بالغ خمس صلوات في اليوم والليلة صارت هذه الصلاة هي الفارق بين المسلمين والكافرين صارت هذه الصلاة هي الفارق بين بلاد الاسلام - 00:02:51ضَ

وبلاد الكفر كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا غزى قوما اتاهم حين صلاة الفجر فيتسمع فاذا سمع اذانا كف عنهم ولم يغزهم واذا لم يسمع اذانا غزاهم واستدل بعدم وجود الاذان - 00:03:22ضَ

ان هذا البلد لا يزال من البلدان التي لم تدخل في الاسلام اذ لو كانوا مسلمين لرفعوا الاذان لهذه الصلاة وصارت هذه الصلاة شعارا للمسلمين صارت فارقا بين المسلمين وبين الكافرين - 00:03:51ضَ

كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة وقال النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر - 00:04:16ضَ

فاذا هذه الصلاة شعار المسلمين واوجب الله تعالى ايضا في هذه الصلاة ان تؤدى مع جماعة المسلمين وان تفعل مع المصلين لا ان يصليها المسلم وحده فليصليها مع جماعة المسلمين - 00:04:43ضَ

فان هذه فريضة من فرائضها وواجب من واجبات الصلاة ان تؤدى في المساجد التي تقام فيها الصلاة ان وجدت المساجد وكما ان الله تعالى فرض هذه الصلوات كذلك فرض فعلها مع المصلين. قال الله سبحانه - 00:05:09ضَ

واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين اي صلوا مع المصلين ففيها الامر بحضور صلاة الجماعة مع المسلمين بل امر الله تعالى نبيه والمؤمنين ان يقيموا صلاة الجماعة في اشد الاحوال - 00:05:39ضَ

في حال الحرب في حال الخوف امرهم ان يصلوا دفعتين دفعة تصلي والدفعة الاخرى تحرسهم ثم تأتي الدفعة التي كانت تحرس فتصلي وتنطلق الدفعة التي قد صلت تحرسهم وقت صلاتهم - 00:06:08ضَ

واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا حذرهم واسلحتهم ولتأتي طائفة اخرى لم يصلوا. فليصلوا معك فامر الله سبحانه وتعالى بهذه الصلاة باقامة صلاة الجماعة في اشد الاحوال - 00:06:31ضَ

في حال يكون المسلمون فيه مواجهين للاعداء اعدائهم امامهم يريدون غفلتهم ويتربصون بهم ومع ذلك امر الله تعالى نبيه ان يقيم صلاة الجماعة لتعلم اهمية فعل الصلاة مع جماعة المسلمين وان ذلك فريضة من فرائض هذه - 00:07:00ضَ

جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اعمى جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قائد يقودني الى المسجد - 00:07:33ضَ

فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته جاء في رواية عند ابي داوود والترمذي ان هذا الرجل هو ابن ام مكتوم رظي الله عنه جاء في الرواية ايضا انه قال يا رسول الله - 00:07:55ضَ

ان المدينة كثيرة السباع كثيرة الهوام يخشى على نفسه ان تؤذيه السباع والهوام وهو رجل اعمى وليس له قائد يقوده الى المسجد فسأل النبي صلى الله عليه وسلم ان يرخص له - 00:08:18ضَ

فيصلي في بيته فقال له النبي صلى الله عليه وسلم تسمع النداء بالصلاة تسمع حي على الصلاة حي على الفلاح قال نعم يا رسول الله. قال فاجب فاجب قال قال العلماء - 00:08:41ضَ

علم النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا الصحابي فيه قوة حتى لو كان اعمى وليس له قائد لكن علم انه قويا. علم انه قوي صحيح البدن فامره ان يحضر صلاة الجماعة رغم ما هو فيه - 00:09:04ضَ

كيف بمن يتخلف عن الجماعة وهو شاب مبصر قريب من المسجد يستطيع الخروج والنبي عليه الصلاة والسلام. لم يرخص لهذا الرجل الاعمى الذي يخشى السباع والهوام والذي لا يجد قائدا يقوده الى المسجد - 00:09:30ضَ

لتعلم اهمية حضور الصلاة مع جماعة المسلمين كم من المسلمين يتساهل بهذه الصلاة كم تجد في الاسواق وفي المطاعم وفي البيوت وفي اماكن الاجتماعات وقت الصلاة من يتخلف عن صلاة الجماعة - 00:09:55ضَ

واذا قام الواحد منهم وتوضأ وصلى في زاوية مما هو فيه او في ناحية من المكان الذي يتواجد فيه رأى انه قد ادى الواجب عليه رأى انه من اهل الصلاة المحافظين عليها - 00:10:19ضَ

ونعم هو كذلك من اهل الصلاة. لكنه قد ضيع واجبا من واجباتها ضيع امرا من امورها التي يأثم بتركها وقد جاء في الادلة الوعيد الشديد في حق من يتخلف عن هذه الصلاة - 00:10:38ضَ

اخبر النبي عليه الصلاة والسلام انه هم ان يحرق بيوت من يصلون في بيوتهم لولا انه منعه ان النار لا يعذب بها الا الله ان النار لا يعذب بها الا الله. والا اراد عليه الصلاة والسلام ان يحرق بيوتهم. التي يتخلف - 00:11:00ضَ

فيها عن صلاة الجماعة جاء في الصحيحين عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا - 00:11:30ضَ

ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس. ثم انطلق الى قوم لا يشهدون الصلاة في الجماعة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار قوم يصلون يحافظون على الصلاة ولكنهم لا يشهدونها مع جماعة المسلمين - 00:11:54ضَ

هم النبي عليه الصلاة والسلام ان يحرق عليهم بيوتهم بل اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان التخلف عن هذه الصلاة اي صلاة الجماعة شأن المنافقين والعياذ بالله كما سبق في حديث ابي هريرة - 00:12:23ضَ

اثقل الصلاة على المنافقين صلاة الفجر وصلاة العشاء صلاة ثقيلة صلاة العشاء صلاة تأتي في وقت يحتاج الانسان فيه الى الراحة يعمل طوال يومه فلا يأتي عليه وقت العشاء الا وقد تعب - 00:12:50ضَ

فالمؤمن يقوم اليها فرحا مستبشرا والمنافق يستثقل ذلك ومثله صلاة الفجر صلاة فيها النوم فالمنافق يستثقل ان يقوم من نومه للصلاة وايضا صلاة الفجر وصلاة العشاء تصلى في الظلمة وكانت المساجد - 00:13:17ضَ

ليس فيها مصابيح والمنافقون انما يقومون للصلاة ليراهم الناس ففي وقت الظلمة يظنون انه لا يشعر بهم احد فيتخلفون عن الصلاة فهذه الصلاة اثقل الصلاة على المنافقين بل كان الصحابة رضي الله عنهم - 00:13:44ضَ

يرون انه لا يتخلف عن صلاة الجماعة الا معذور عذره الله كمريض او منافق جاء في صحيح مسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من سره ان يلقى الله غدا مسلما - 00:14:10ضَ

من سره ان يلقى الله غدا مسلما تريد ان تلقى الله يوم القيامة مسلما فليحافظ على هذه الصلوات حيث ينادى بهن اي في المساجد فانهن من سنن الهدى وان الله شرع لنبيكم سنن الهدى - 00:14:31ضَ

ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لظللتم ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق او مريظ - 00:14:55ضَ

ولقد رأيتنا اي في زمن الرسول عليه الصلاة والسلام وما يتخلف عن صلاة الجماعة الا منافق معلوم النفاق الا منافق علم الناس نفاقه واتضح امره او مريض هذا هدي السلف - 00:15:20ضَ

كانوا يخافون من ترك هذه الصلاة. في الجماعة ويرون انه لا يتخلف عن صلاة الجماعة الا منافق او معذور جاء عند ابن ابي شيبة عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا اذا فقدنا الرجل - 00:15:44ضَ

في صلاة الفجر وصلاة العشاء اسأنا به الظن كنا اذا فقدنا الرجل اي لم نره في المسجد في هاتين الصلاتين في صلاة الفجر وصلاة العشاء اسأنا به الظن اي انه من المنافقين وان لم يجزموا بذلك لكن يسيئون الظن فيه. لماذا يتخلف عن حضور - 00:16:07ضَ

وليس عنده عذر لا يكون ذلك من مؤمن انما علم هذا في زمن الصحابة من المنافقين والعياذ بالله ولذا اخبر النبي عليه الصلاة والسلام ان حضور صلاة الجماعة وادراك التكبيرة الاولى - 00:16:38ضَ

براءة من النفاق جاء في سنن الترمذي عن انس ابن مالك رضي الله عنه وجاء الحديث عن عمر وغيرهم من الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من حافظ على صلاة الجماعة - 00:17:03ضَ

اربعين يوما يدرك فيها التكبيرة الاولى من حافظ على الصلاة اربعين يوما يدرك فيها التكبيرة الاولى اي تكبيرة الاحرام كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق فيبرأ من النار - 00:17:25ضَ

بشهود تكبيرة الاحرام في الخمس الصلوات لمدة اربعين يوما فانه لا يصدر ذلك الا من مؤمن لا يحافظ على ذلك الا مؤمن فتكتب له براءة من النار وبرأ من النفاق - 00:17:53ضَ

بحضوره صلاة الجماعة وبشهوده لها لان التخلف عنها والعياذ بالله شأن المنافقين كيف كان السلف ليس اربعين يوما فقط جاء عن سعيد بن المسيب باسناد صحيح عند ابن ابي شيبة وابي نعيم في الحلية - 00:18:15ضَ

انه قال ما اذن المؤذن منذ ثلاثين سنة الا وانا في المسجد ثلاثين سنة ما اذن المؤذن الا وهذا الرجل من التابعين حاضر في المسجد وجاء عند البيهقي في شعب الايمان عن ربيعة بن يزيد قال ما اذن المؤذن منذ اربعين سنة الا - 00:18:39ضَ

وانا في المسجد الا ان اكون مريضا او مسافرا فهذا شأن المؤمن ومن حافظ على هذه الصلاة اربعين يوما في الجماعة يحضر فيها تكبيرة الاحرام كتبت لو براءة من النفاق وشهادة بالايمان وكتبت له براءة من النار - 00:19:08ضَ

المتخلف عن صلاة الجماعة اخبر النبي عليه الصلاة والسلام بعقوبته الشديدة جاء في صحيح البخاري عن سمرة ابن جندب رضي الله عنه في حديث طويل قال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:19:32ضَ

اتاني الليلة جبرائيل وميكائيل اي في المنام رأيت ان رجلين اتيان جاء في رواية انهما جبرائيل وميكائيل فقال انطلق انطلق قال فانطلقت معهما فاتينا على رجل مستلق لقفاه اي مضطجع على ظهره - 00:19:52ضَ

واذا رجل اخر قائم عليه بصخرة عظيمة واذا هو يهوي بالصخرة الى رأسه يرمي بتلك الصخرة على رأسه فيفلغ رأسه. اي يشقق رأسه فيتدهده الحجر ويذهب بعيدا فيتبعه ذلك الرجل القائم. فلا يرجع الى ذلك الرجل المضطجع. الا وقد - 00:20:19ضَ

صح رأسه كما كان فيرمي مرة اخرى فيتدادأ الحجر فيذهب فيأتي به فلا يرجع اليه الا وقد صح رأسه لا يزال يفعل به ذلك الى يوم القيامة فقال النبي عليه الصلاة والسلام - 00:20:48ضَ

لجبريل وميكائيل سبحان الله ما هذان الرجلان فقال له هذا هو الرجل يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة هذا هو الرجل يأخذ القرآن فيرفضه. اي يرفض العمل به وينام عن الصلاة المكتوبة - 00:21:09ضَ

المسلمون يصلون وهو نائم وما اكثر ما يصدر هذا من كثير من المسلمين اما ينام عن صلاة الفجر او يسهر بعضهم الى الفجر. ثم ينام عن صلاة الظهر وصلاة العصر - 00:21:37ضَ

والنبي عليه الصلاة والسلام اخبر بهذا الوعيد الشديد لمن يتخلف عن صلاة الجماعة فلا يجوز للمسلم ان يتساهل بهذه الصلاة ان يتساءل بحضور الجماعة مع المسلمين لا بارك الله في تجارة ولا بارك الله في عمل ولا بارك الله في مجلس ولا بارك الله في راحة - 00:21:56ضَ

تؤدي الى تضييع صلاة الجماعة اي راحة واي نوم واي عمل واي تجارة اي مجلس يكون قد ادى به الى تضييع هذا الواجب الذي اوجبه الله تعالى كم ترى من المسلمين في وقت الجماعة؟ بل في وقت الجمعة. واخرج ان تأخرت يوما عن صلاة - 00:22:24ضَ

وانظر كم في الشوارع من اناس كم في الاسواق من اناس كم في المطاعم من اناس وتأمل في صلاة الجماعة كم ينام من النائمين وكم يتخلف من المتخلفين غير مبالين بهذه الفريضة التي فرضها الله ورسوله - 00:22:53ضَ

عليه الصلاة والسلام. اقول ما سمعتم والحمد لله رب العالمين الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه - 00:23:16ضَ

وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ايها الناس كما ورد الوعيد الشديد الذي سمعنا بعضه في الاحاديث عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في حق من تخلف عن صلاة الجماعة - 00:23:41ضَ

كذلك وردت الفضائل وورد الاجر العظيم والثواب الكثير لمن يحافظ على صلاة الجماعة حتى يستبشر بذلك وحتى يفرح بذلك من اول ذلك ان هذه الصلاة تشهدها الملائكة فالملائكة تشهد مع المسلمين - 00:24:02ضَ

صلاة الجماعة وتشهد للحاضرين عند الله جل وعلا انهم في المساجد والله جل وعلا يعلم انهم في المساجد ولكن تشهد لهم الملائكة لبيان منازلهم ودرجاتهم العظيمة جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة - 00:24:32ضَ

النهار اي ويشهدون معكم الصلوات ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ملائكة الليل يشهدون صلاة المغرب والعشاء وحدهم وملائكة النهار يشهدون صلاة الظهر وحدهم ويجتمع جميعا ملائكة الليل وملائكة النهار - 00:25:02ضَ

في صلاة الفجر وصلاة العصر يتعاقبون فيكم ملائكة. ملائكة بالليل وملائكة بالنهار. ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر فيا لها من فضيلة يوم ان تصعد الملائكة شاهدة لهذا العبد عند ربها جل وعلا ان - 00:25:32ضَ

انه ممن حضر الصلاة وممن شهد بيوت الله جل وعلا. تفضل صلاته تلك ترفع درجته تحط سيئاته. قال النبي عليه الصلاة والسلام ان صلاة الرجل في جماعة على صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين درجة - 00:26:01ضَ

خمسا وعشرين درجة يصلي صلاة واحدة في المسجد وذاك يصلي في بيته فهذا الذي صلى في المسجد فضلت الصلاة على صلاة الذي يصلي في بيته بخمس وعشرين درجة مع ان الذي صلى في بيته يلحقه الاثم على تخلفه عن صلاة الجماعة - 00:26:28ضَ

صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاتي في بيتي وفي سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ان احدهم اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد لا يخرج الا للصلاة. ليس عنده قصد اخر الا ان يصلي - 00:26:56ضَ

كانت خطواته احداها ترفع درجة لم يخطو خطوة من خطواته الا رفع له بها درجة وحط عنه بها خطيئة ترفع له درجة بكل خطوة تحط عنه خطيئة بكل خطوة حتى يدخل المسجد. فاذا دخل المسجد كان في صلاة - 00:27:20ضَ

ما كانت الصلاة هي تحبسه ما دام منتظرا للصلاة كل الوقت الذي يبقى فيه في المسجد محسوب له انه في صلاة والملائكة تصلي على احدكم. ما دام في مصلاه الذي صلى فيه تقول اللهم ارحمه. اللهم اغفر له. اللهم - 00:27:47ضَ

تب عليه ما لم يؤذي فيه ما لم يحدث فيه وقال النبي عليه الصلاة والسلام الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا؟ ويرفع به الدرجات؟ قالوا بلى يا رسول الله - 00:28:10ضَ

قال اسباغ الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة. والمشي الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة. فذلكم الرباط فذلكم الرباط يرفع الله تعالى به الدرجات ويحط الله تعالى به الخطايا. جاء ايضا في حديث بريدة عند الترمذي وغيره. وجاء عند ابن ماجة عن سهل ابن سعد - 00:28:26ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بشروا المشائين بالظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة بشروا المشائين بالظلم الى المساجد الذي يمشي في الظلمة وربما لم يكن الطريق فيه اضاءة وربما كان الطريق فيه اثار المطر وهو يحضر ويشهد الصلاة ويتجاوز كل ذلك - 00:28:55ضَ

مبشر بالنور التام يوم القيامة جزاء صبره على هذه الظلمة في طاعة الله سبحانه وتعالى شهد الله لذلك بالايمان انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر واقام الصلاة - 00:29:25ضَ

واتى الزكاة ولم يخش الا الله. فما يعمر مساجد الله الا المؤمنين والعمار للمساجد هم المصلون فيها الذاكرون فيها المقيمون فيها عمارة معنوية. شهد الله لاهل المساجد بانهم رجال يخافون ما عند الله جل وعلا. في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح - 00:29:45ضَ

ثياب الغدو والاصال رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله واقام الصلاة. يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار هذا الذي يحضر المسجد يفرح الله به هذا الذي يحضر المسجد هو زائر الله كما جاء في الحديث. فقد اخرج ابو عبيد في كتاب الطهور - 00:30:15ضَ

الطبراني في معجمه الكبير بسند صحيح عن سلمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من توظأ في بيته فاحسن الوضوء ثم اتى المسجد الا كان زائر الله. وحق على الله - 00:30:46ضَ

ان يكرم من يزوره وجاء في حديث ابن مسعود عند الطبراني المساجد هي بيوت الله في الارض. فمن اتاها انما زار الله وحق على الله ان يكرم من زاره فالذي يحضر المسجد - 00:31:06ضَ

لاداء الصلاة هو زائر الله لانه جاء بيت الله بالله عليك اذا زرت انسانا كريما الى بيته انسان تعرف فيه الكرم والخلق الحسن اذا زرته الى بيته ماذا تتوقع منه؟ لا تتوقع منه الا الاكرام. كيف بمن يأتي هذه المساجد - 00:31:28ضَ

التي هي بيوت الله. فمن جاء بيوت الله فهو زائر الله. وحق على الله جل وعلا ان يكرم من يزوره وقال النبي عليه الصلاة والسلام ما استوطن احد المسجد للصلاة والذكر الا تبشبش الله له. اي - 00:31:56ضَ

فرح الله بمقامه كما يتبشبش اهل الغائب لغائبهم اذا حضر. كما يفرح اهل الغائب بغائب اذا حضر كل ذلك لمن حضر هذه المساجد يعمرها بالصلاة ويعمرها بذكر الله فيا ايها المسلم هذه المساجد بيوت الله. هذه المساجد هي سبيل رفعة الدرجات. هي - 00:32:19ضَ

السبيل تكفير السيئات هي سبيل الكرم من رب الارض والسماوات لمن اراد ان يكرمه الله فيجب على ان يحافظ على الصلوات حيث ينادى بهن في بيوت الله ولا يجوز له ان يتخلف عنها - 00:32:48ضَ

فان التخلف عنها وعيده شديد. كما سبق في الاحاديث عن نبينا عليه الصلاة والسلام اسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلا ان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. اللهم انا نسألك - 00:33:08ضَ

الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم اتي نفوسنا تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اذل الكفر والكافرين. اللهم اجعل بلدنا - 00:33:28ضَ

هذا امنا مطمئنا وسائر بلاد المسلمين. اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم اصرف عنا الفتن ما ظهر منها وما بطن. ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا. لنكونن - 00:33:52ضَ

ان من الخاسرين. اللهم اغفر لنا ولابائنا وامهاتنا ولجميع المسلمين. والحمد لله رب العالمين - 00:34:12ضَ