باحث

اللحية امس الدكتور احمد كريمة كان ضيف برضه برنامج مصر النهاردة وعلق على مسألة اللحية ردا يعني. اه. على فضيلتك. اه قال انها من سنن الفطرة وصلنا للفترة يعني يبقى شكلها مهزب. ما تبقاش واصلة لحد السطر وما بعد السطر. مش مش سنن البداوة. وقال هذه اللحية التي نشاهدها الان على بعض المشايخ - 00:00:00ضَ

نشكر يعني مشايخنا هذه لحية بدوية. وليست لحية من سنن الفطرة. وقام عامل كده بس هو لحيته كانت خفيفة. قال آآ ابن عمر قال ما زاد عن القبضة وبعدين لم يجد مسل حالي كده ما يمسك بي القبر - 00:00:20ضَ

آآ كان يأخذ من فوق القبر. نعم مسألة ابن عمر دي وقال انتم اعلم من ابن عمر في مسألة قبض آآ جميل جزاك الله خيرا انك فتحت القصة دي لانها مرتبط بالموضوع. هم - 00:00:30ضَ

اولا لما يقول اللحية دي بتاعة البداوة ثبت في مصنف ابن ابي شيبة وفي الاحد المثاني وعند ابن عبدالبر. وقال ابن عبدالبر باسانيد صحيحة ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه - 00:00:44ضَ

كانت له لحية سابغة ترى من الخلف تملأ ما بين العارضين لعلي ابن ابي طالب. علي ابن ابي طالب. هم. يعني كانت لحيته كده كده كده يعني انا لو ببص له من الخلف بلاقي حيطة عاملة كده - 00:00:57ضَ

تمام وانا عندي الالفاز ترد على اي كلام اعفو ارخو وفروا. دي نمرة واحدة. نمرة اتنين بالنسبة لابن عمر الحديث في البخاري بعد ما روى ابن عمر حديث النبي صلى الله عليه وسلم اعفوا اللحى وقص الشارب - 00:01:15ضَ

قال وكان ابن عمر اذا حج او اعتمر قبض على لحيته فما زاد عن القبضة اخذه اولا ده فعل ابن عمر لكنه قيده بقيدين. مم. بقيد زماني وقيد موضعي قيد الزماني كان اذا حج او اعتمر - 00:01:34ضَ

يبقى ده لا يشمل. هم. من لم يحج ولم يعتمد يبقى ابن عمر في غير الحج والعمرة ما كانش بياخد من لحيته حاجة الحاجة التانية القيد الموضعي كان يقبض علي حتة فما زاد عن القبضة - 00:02:05ضَ

اخذه خلاص طب ليه ابن عمر كان بيعمل كده لانه كان يراه من تمام النسك. لان النسك كان بيحلق تمام؟ الحلق هو شعيرة التحلل من من النسك فده شعب فانزله ابن عمر اجتهادا منه - 00:02:21ضَ

منزلة الشعر بس ما يقدرش يحلق. هم. لان انا عندي نص في الحلق حلق الشعر رحم الله الايه تمام لكن ما عندوش نص في حلق اللحية فقام واخد جزء من اللحية كما تأخذ المرأة شيئا من شعرها عشان تتحلل به. اخذ هو جزءا من شعره لان ده - 00:02:44ضَ

مطلق شهر. تمام ومع ذلك خالفوا في هذا صحابة اخرون على الاقل منهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه كما قلنا. واحنا بنقول يا ريتهم يلتزموا بكلام ابن عمر - 00:03:08ضَ

يعني حتى يعني لا يأخذ من لحيته الا اذا حج او اعتمر ويأخذ ما دون القبض. هم. وممكن واحد يعني يكون لحيته بقى له تلاتين سنة ولا تصل الى القبر. اربعين سنة ولا تصل الى قبضة. تمام - 00:03:22ضَ

فين بقى اللحية السابغة دي اللي هي لحية البداوة وان دي لحية لا اصل لها والكلام دهوت. مم. ده كلام لم يقرأ شيئا عن السلف يعني. نعم جزاكم الله خير - 00:03:37ضَ

اتفضل انت - 00:03:47ضَ