باحث

ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:00ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة - 00:00:24ضَ

وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:00:46ضَ

للعالمين انك حميد مجيد. وقال المحدث حديث انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:01:08ضَ

قال الكلام ده اكتر من مرة هل هذا الرجز وان كان مكسور الاول لعلة ساذكرها فيما بعد ان شاء الله تعالى آآ قاله في حفر الخندق كما في هذا الموضع - 00:01:33ضَ

وقاله وهو يبني مسجده صلى الله عليه وسلم اه كما في حديث انس ايضا ويرويه ابو التياح. وقال المحدث غزوة الخندق كانت في شوال سنة خمس على ارجح اقوال العلماء - 00:01:48ضَ

وموسى ابن عقبة صاحب المغازي كان يرى انها كانت سنة اربعة والبخاري رحمه الله تابعه على هذا ولكن اكثر اهل العلم بالمغازي يقولون ان غزوة الاحزاب كانت في شوال الغزوة دي - 00:02:11ضَ

اجتمع فيه المشركون واليهود وغطفان عايزين يحاربوا الرسول عليه الصلاة والسلام بعد غزوة احد ابو سفيان غزوة احد كان سنة تلاتة هجرية شوال الموعدنا العام القابل اللي عايز يحارب الرسول عليه الصلاة والسلام عشان ينتصف - 00:02:37ضَ

جت سنة اربعة كان في جد عند قريش لم يكن هناك خصم فما يعرفوش يغزوا فاجلوا للسنة اللي بعدها في سنة خمسة اليهود والمشركون اهل الاوثان وعدة قبائل اجتمعت كلها - 00:03:10ضَ

قتال النبي عليه الصلاة والسلام وكان عندهم عشر تلاف مقاتل والف وخمسميت بعير وتلتميت فرس قوة ضاربة الرسول عليه الصلاة والسلام كل اللي كانوا معه ثلاثة الاف وقيل اقل من ذلك - 00:03:37ضَ

اقترح سلمان الفارسي رضي الله عنه حفر الايه خندق حول المدينة الطبول الحرب تقرع طب دول عايزين يحفروا الخندق حول المدينة وانتم عارفين ان ممكن يكون في ارض صخرية وارض رملية - 00:04:05ضَ

وقد ثبت في كما ساذكر لكم ان كان في ارض صخرية عمالين يكسروا بالفقوس. اذا هم كما يقال كانوا يسابقون الزمن عايزين نلحقه يحفروا الخندق قبل ما الاحزاب كلها تجتمع عليهم - 00:04:28ضَ

وكان في مشكلتين عند الصحابة مشكلة البرد ومشكلة الجوع وقلة الاكل قلة الطعام انت عارف بيشتغلوا طول النهار الشمس الحارقة الرسول عليه الصلاة والسلام كان يعمل معهم وكان يحمل التراب على كتفه - 00:04:49ضَ

كما في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه وفي صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمل التراب حتى توارت جلدة بطنه من التراب بابي هو وامي عليه الصلاة والسلام - 00:05:17ضَ

وكان كثير الشعر وكان يرتجز بكلمات عبدالله بن رواحة اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا. وثبت الاقدام ان لاقينا ان الاولى قد بغوا علينا - 00:05:36ضَ

اذا ارادوا فتنة ابينا قال البراء وكان يمدها ابينا ابينا. كان اذا ذكر كلمة ابينا مدها. واذا اذا قادوا فتنة ابينا يقول كده عليه الصلاة والسلام فكان يشاركهم عليه الصلاة والسلام حفر الخندق - 00:05:58ضَ

اما من جهة الجوع ففي حديث انس ايضا في صحيح البخاري قال كان الصحابة المهاجرون والانصار يحفرون الخندق في برد شديد فجيء لهم شعير باهانة اهانة سنختم الاهانة اللي هي زي السمنة او الشحم او الزيت - 00:06:21ضَ

مزنخة يعني زنقة من طول العهد. وقال المحدث. في صحيح البخاري من حديث جابر رضي الله عنه قال ظللنا ثلاثة ايام نحفر الخندق ما ذقنا فيها ذواقا كان كل المسألة - 00:07:00ضَ

اللي معه تمرة يحطها في بقه ويقعد يمصها زي الصبر. ويشرب المية عليها ظلوا ثلاثة ايام قال ما ذقنا فيها ذواقا فحانت مني التفاتة الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:27ضَ

فوجدته قد ربط الحجر على بطنه فاستأذنته ان اتي البيت فاذن لي قال فجئت امرأتي فقلت لها لقد رأيت شيئا ما لي عليه صبر لقد رأيت الجوع بوجه النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:46ضَ

طبعا انت تعلم من الرواية ان جابرا هو الاخر جائع فهل عندك شيء قالت عندي صاع من شعير وعندي عناق ماعز صغيرة امرها انها سطحا وذبح العناق سلخها وضع البورما على النار - 00:08:19ضَ

فقالت له اياك ان تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه ما فيش اكل ما تروحش تجيبهم كلهم هياكلوا ايه؟ وقال المحدث. قالت المرأة لزوجها اياك ان تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه - 00:08:55ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام واتنين تلاتة قال جابر فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم فهمست له وقلت له عندي صاع من شعير وعندي عناق صغيرة تأتي انت وبعض اصحابك - 00:09:17ضَ

قال جابر فلم يرعني الا ان نادى النبي صلى الله عليه وسلم باعلى صوته يا اهل الخندق هلموا قد صنع لكم جابر طعاما قال جابر فادركني من الحياء ما لا يعلمه الا الله. هياكلوا ايه - 00:09:42ضَ

العدد الكبير ده هياكلوا ايه فقال النبي صلى الله عليه وسلم له اذهب فلا تخبز حتى اجيك ولا تضع البرمة على النار حتى اجيء فجاء النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:05ضَ

والصحابة الذين كانوا يحفرون الخندق فقال اين عجينكم فجيء به فبصق فيه وبارك فقال اين البرمة فجيء بها فبصق فيها وبارك يقول جابر فاقسم بالله لقد اكلوا حتى تحولوا وتركوه - 00:10:28ضَ

وكانوا الف رجل وان البرمة كما هي وان العجين ليخبز كما هو صلى الله عليه وسلم مسئولية القائد كيف يطيب له الطعام ان يأكل والصحابة يحفرون الخندق مع هذا الاملاق والجوع - 00:10:56ضَ

هذا شيء لا يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ابدا انه كان يحمل التراب على كتفه معهم وكان يرتجز معهم اللهم لا عيش الا عيش الاخرة فاصلح الانصار والمهاجرة. كانما يعزيهم عن فوات الدنيا - 00:11:21ضَ

لم يتمتعوا بالدنيا انما كانت حياتهم جهادا وغزوا واوقفوا حياتهم على نصر الله ورسوله ما تمتعوا بالحياة فكأنما قال لهم ليست الحياة الحقيقية انك انت تأكل وتشرب في الحياة الدنيا - 00:11:44ضَ

انما العيش على الحقيقة هو عيش الجنة العيش الذي لا موت معه فكان احسن عزاء لهم النبي عليه الصلاة والسلام ما استقل بشيء دونه قط ابدا عشان كده انا يعني بقول للمسلمين طالعوا حياته صلى الله عليه وسلم - 00:12:06ضَ

اللي يطالع حياة الرسول عليه الصلاة والسلام يغلب على محبته يحب غصب عنه ويتيم به كامل الاوصاف عليه الصلاة والسلام الناس اللي عمالين يتكلموا عن النبي عليه الصلاة والسلام كان واحد من الناس - 00:12:37ضَ

كأن واحد من من بني ادم لا كانه نبي ولا مبعوث من الله عز وجل هؤلاء لم يذوقوا طعم الحب. ما يعرفوش حاجة عن النبي عليه الصلاة والسلام فهان عليهم - 00:13:00ضَ

ان يخاطبوه مثلما يخاطب انسان انسانا يعني شوف برضو في حديث جابر ابن عبدالله وهذا حديث رواه جماعة كثيرة عن جابر شعبي سالم ابن ابي الجعد ابو نظرة ابو المتوكل الناجي - 00:13:15ضَ

ابو الزبير حارب بن دثار عطاء بن ابي رباح محمد بن منكدر زيد بن اسلم واخرون رووا هذا الحديث عن جابر بن عبدالله وهو في الصحيحين وغيرهما يقول جابر غزونا - 00:13:38ضَ

غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم وتفارت الناس سبقوني واعي بعيري البعيد بتاعه تعب تبارك الدنيا ليلت بيضرب في البعير مش راضي يقوم قال فجعلت اقول ولهف امياه ما زال لنا ناضح سوء يعني انا موعود بالجمل ده وفي الوقت ده بالزات والدنيا كلها مشيت وتركوني وحدي - 00:13:58ضَ

قال فاذا بي اسمع صوت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قلت جابر يا ابي انت وامي يا رسول الله وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في اخريات الناس - 00:14:32ضَ

يسجد ضعيف ويساعد المحتاج هو لما الدنيا كلها تتقدم والقائد يتقدم لو سقط انسان خلف هذا الركب من يدركه دي الاحساس بالمسؤولية النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يفعل كما يفعل الكبراء - 00:14:54ضَ

ان هو يكون في مقدمة الركب والناس خلفه لا كان بيبقى ورا عشان يضمن انه لم يترك احدا خلفه وثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه كان يقول للصحابة تقدموا - 00:15:16ضَ

وخلوا ظهري للملائكة وكان من ثمرة تأخره صلى الله عليه وسلم ان ادرك جابرا قال من قلت جابر يا ابي انت وامي يا رسول الله قال ماذا دهاك قلت اعيا جملي - 00:15:35ضَ

قال امعك عصا قال فاعطيته العصا فضرب الجمل ضربتين فقام قال وجعل جملي يسبق ناقته قال جابر فجعلت اشد خطام الجمل ده الجبل الهزيل احيان اللي كان بارك في الارض مش عارف يمشي - 00:16:01ضَ

يسبق ناقة النبي صلى الله عليه وسلم انت عارف الناقة بتاع النبي صلى الله عليه وسلم كانت لا تلحق عمال يشد فبدأ الحوار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين جابر - 00:16:29ضَ

قال ما اعجلك يا جابر انت مستعجل ليه قلت يا رسول الله اني حديث عهد بعرس لسة متجوز جديد قال بمن تزوجت قال باي من كانت بالمدينة امرأة ثيب قال له - 00:16:47ضَ

هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك قال يا رسول الله ان عبد الله ابن حرام يعني اباه ترك لي تسع نسوة خرق وعبدالله بن حرام قبل غزوة احد صبيحة ليلة غزوة احد - 00:17:15ضَ

دعا ابنه جابرا قال يا بني انني اراني ساقتل في اول من يقتل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وان علي اقضه واستوصي باخواتك خيرا اخوة البنات كانوا تسع اخوات بنات - 00:17:43ضَ

ولما في الصباح ودارت رحل حرب قتل عبدالله بن حرام كما توقع وقال لابنه اصبح الابن الوفي البار يحمل وصية ابيه قضاء الدين وان هو يستر البنات يخلي باله من البنات - 00:18:13ضَ

بيعمل ايه جابر؟ قال للنبي صلى الله عليه وسلم بيعلل له يعلل لماذا تزوج امرأة ثيب وهو لسه اول جوازة له وعادة اي واحد بيتزوج لاول مرة اهله لا يوافقونه على ان يتزوج بثيب - 00:18:42ضَ

لا مطلق ولا ارمل يقول لك دي ممكن تاخدها زوجة تانية تالتة لكن في الاول كده ولد لسه شابع عشرين سنة ما يرضوش يقبلوا انه يتزوج سيد فبيقول له النبي عليه الصلاة والسلام هلا بكرا - 00:19:03ضَ

يلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك فقال يا رسول الله ان عبد الله ترك لي تسع نسوة خرق فكرهت ان اتيهن بخرقاء مثلهن فقلت هذه تقوم على شؤونهم يعني كان عايز ام للبنات - 00:19:20ضَ

وضحى بمراده الشخصي عشان عايز ام للبنات هيجيب هيتزوج بنت سيد بنت بكر سنها عشرين سنة ولا حاجة ييجي يلاقيهم بيلعبوا استغماية ولا بيعملوا اي حاجة ومضيعين لا ده عايز ام - 00:19:45ضَ

لان دول سماهن جابر او وصفهن بالخرق برقي يعني ايه ما عندهمش حكمة ما عندهمش خبرة عايز واحدة تكون كبيرة في السن عشان تقوم بدور الايه؟ تقوم بدور الام فقال له النبي - 00:20:02ضَ

صلى الله عليه وسلم اصبت ورشدت وقال المحدث. لكن انا عايز بس ابين من هو الليث ابن سعد لان كثيرا من الناس لا يعرف قدر الليث رحمه الله والي مصر - 00:20:21ضَ

سأل الليث ابن سعد رحمه الله قال كيف صلاح هذا الامر الرعية تنضبط ازاي والدنيا تنضبط كلها ازاي قال انما الوالي رأس العين اذا تكدرت العين تكدرت السواقي يعني السواقي اللي هي القنوات اللي بتاخد من المنبع - 00:20:39ضَ

عايز تكدر القنوات كلها؟ عكر الايه؟ المنبع. عكره عايز تسمم القنوات كلها؟ سمم المنبع تتسمم القنوات يشير بذلك الى الرأس ولذلك نجاح الادارة سببه الرئيس استقامة اعلى الادارة استقامة القبة - 00:21:13ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام كان كذلك من فرض عنهم بشيء قط يعني في حديث ابي هريرة وسيأتي هذا الحديث ان شاء الله تعالى في كتاب الرقاق بعد نحو من عشرين بابا تقريبا - 00:21:36ضَ

من حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءته صدقة اعطاها لاهل الصفة ولم يرزقهم منها شيئا واذا اتته هدية شاركهم معه - 00:21:57ضَ

من فرض عنهم بشيء قط عليه الصلاة والسلام لما اتاه عثمان ابن ابي العاص رضي الله عنه قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتدي باضعفهم ليه؟ لان - 00:22:20ضَ

الضعيف ده هو اخر المراحل يعني حتى في الصلاة من ام بالناس فليخفف ليه فان وراءه الضعيف وذا الحاجة والمريض طيب الضعيف ده ممكن يتحمل ان انت تقرأ نص ربع في الركعة - 00:22:47ضَ

لو قريت ربع في الركعة يقع وواحد تاني لو قرأت به سورة البقرة في ركعة واحدة يتحمل انا اراعي مين فيهم الاراء الضعيف لان هو ده اللي هيضيع انما القوي لن يضره شيء - 00:23:13ضَ

عشان كده الانسان بيستغرب ان احيانا بعض الناس زي ما بيصلي يعني انا لم ارى الحقيقة ولكن بيصلني آآ فتاوى ناس بيسألوا اسئلة ان في بعض المساجد ممكن يقرأ في صلاة العشاء باربع اجزاء - 00:23:34ضَ

او بخمس اجزاء هذا لم يكن من هدي النبي صلى الله عليه وسلم ابدا اذا اراد ان يصلي الى نفسه فليطول ما شاء اوليس لنا فيه اسوة من الذي فعل هذا - 00:23:52ضَ

من طبعا النبي صلى الله عليه وسلم ما فعلها قط ولا فعلها ابو بكر ولا فعلها عمر ولا نعلم احدا قط لا من الخلفاء الراشدين ولا من الائمة المهديين فعل مثل هذا. بالعكس صلاة العشاء على وجه الخصوص - 00:24:08ضَ

يستحب فيها تقصير الصلاة مش تطويلها وعندنا حديث انس لما معاذ بن جبل رضي الله عنه وكان شجي الصوت وكان الجماعة في المحلة عنده يحبون ان يصلوا خلفه فقالوا له يعني صل بنا العشاء قال لهم لأ - 00:24:26ضَ

انا ما كنت لادعى الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم عشان اصلي بكم فان شئتم اصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم وارجع اصلي بكم العشاء فوافقوا صلى العشاء خلف النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:47ضَ

وبعدين في يوم من الايام جاي يصلي بهم. طبعا معاذ بن جبل كان يصلي نافلة والجماعة اصحاب المحلة كانوا يصلون الفريضة عشان بعض الناس يسأل يقول لك هل يجوز ان يتخالف نية الامام مع المأموم؟ نعم. يجوز. وهذا الحديث نص في ذلك - 00:25:04ضَ

كذلك حديث ابي ذر في صحيح مسلم آآ معاذ بن جبل عنده بقى شحنة ايمانية مصلي العشاء وبتاع والكلام ده فافتتح بالبقرة فلما مضى فيها شاب من الشبان استطول المسألة دي - 00:25:22ضَ

وقام رايح في ركن من المسجد وصلى العشاء ومشي فقالوا لمعاذ ان فلانا عفاه على كذا وكذا وقال معاذ انه لمنافق الكلمة دي بلغت الشاب انا منافق فشكى معاذا الى النبي صلى الله عليه وسلم - 00:25:41ضَ

قال يا رسول الله ان اصحابنا واضح طول النهار ماشيين ورا الجمال عمالين ننقل من هنا لهنا. تعبانين ومعاذ صلى خلفك ثم جاء فاستفتح بالبقرة ففارقته وصليت ومضيت زعم انني منافق - 00:26:09ضَ

فارسل النبي صلى الله عليه وسلم الى معاذ وقال افتان انت يا معاذ هلا صليت بالشمس وضحاها بالليل اذا يغشى ادي توقيت الصلاة في العشاء. توقيت القراءة في العشاء اصحابنا واضح - 00:26:36ضَ

العشاء دي اخر فرض ناس طول النهار شغالة عايز يصلي العشاء وينام عشان يلحق يصلي الفجر فلما يدخل انسان مش عارف ان ده بيصلي بتلات اجزاء او بجزئين او الكلام ده. لا يدري يدخل في الصلاة ومش عارف يطلع منها - 00:26:57ضَ

ما نعلمه قط بل اطول ما علمته القراءة ان ابا بكر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال قرأ الاعراب في المغرب وان عمر بن الخطاب اطال صلاة الفجر - 00:27:17ضَ

عشان يدرك الناس الذين كانوا يأتون من عوالي المدينة كما في صحيح البخاري برضه في الايه الحديث في آآ مقتل عمر رضي الله عنه انه قرأ عمر طول صلاته اول من طول صلاة الفجر - 00:27:36ضَ

ابو عمر ابن الخطاب رضي الله عنه كان بيقرأ في الركعة الاولى بيوسف ويقرأ في الركعة الثانية بالنحل كل ده علشان ايه؟ علشان الناس اللي هم متأخرين ييجوا. فالرسول عليه الصلاة والسلام - 00:27:53ضَ

كان كل امره من الرفق نترفق دائما. الضعيف انا براعيه عشان ما يقعش وعلشان كمان اساعده ان هو يؤدي العبادة او يؤدي الفريضة او يؤدي يعني يعني يقوم بحياته كما ينبغي - 00:28:05ضَ

عشان كده قال لعثمان العاص لما قال له اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتدي باضعفهم طبعا له صلة الله تبارك وتعالى معكم بهذا اسأل الله العظيم رب العرش الكريم - 00:28:22ضَ

يجعل ما قلناه وما سمعناه زادا يا حسن اليه عتادا الى يمن القدوم بكل جميل كفيل وحسبنا ونعم الوكيل صلى الله وسلم وبارك على نبينا لله رب - 00:28:44ضَ