باحث

والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولا اتخزت من رفاقي في المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا كنت اصنع؟ اعكف - 00:00:00ضَ

الله عادل العادل ازا توزع بضائع مختلفة. هذا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع. وقف. وقفات. تتصورون اني ذهبت السنة الماضية. قلت امر اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ - 00:00:20ضَ

علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء. السلام عليكم ورحمة الله. اليوم في مثل هذا اليوم كانت موقعة بدر والمحدثون في العادة يتحدثون اليوم عن هذه المعركة - 00:00:49ضَ

وعن اسفلها معركة بدر اذا قيست بالمعارك الكبرى التي وقعت في التاريخ قيست بها بعدد المحاربين او بسلاحهم او رقعة القتال او بضحايا كل الاشياء اللي تنتج عن الحرب بتكون معركة صغيرة جدا لكن اذا قيست باثرها - 00:01:19ضَ

بنتائجها في العالم العربي عند العرب والعالم الاسلامي بل العام في التاريخ البشري لوجدناها من اعظم المعارك حقيقة. مو العبرة في المعارك بكثرة العدد. لا وانما العبرة بالنتائج. معركة بدر فيها دروس لو انتبهنا اليها. كلكم يعرف تاريخ بدر - 00:01:49ضَ

لكن ازكركم بما يمكن ان يستفاد من دروسها. اول شيء مازا عمل الرسول عليه الصلاة والسلام الاعداء الكفار المشركين من قريش حربا اقتصادية. ازا المقاطعة الاقتصادية هل نعملها الان نحن ضد اسرائيل هادي مقتبسة من عمل الرسول عليه الصلاة والسلام وهذا عمل مشهود - 00:02:19ضَ

مشروع في الحرب لانه حتى اهون ما دام يباح في الحرب ازهاق النفس. العدو جاء يقتلني ما اقتله. ازا كان قتل جائزا قتل العدو جائزا في المعركة. من باب اولى ان يجوز لي اخذ امواله - 00:02:49ضَ

اخز ما للعدو من باب اولى هزا فاول درس المقاطعة الاقتصادية. المقاطعة لا تزال قائمة الان الحمد لله لكن هل نقاطع كل عدو لنا الرجل الذي يشتري الشيء الكمال الذي لا يحتاج اليه بالثمن الغالي وهو يعلم ان هذا الثمن سيصل الى عدو دينه - 00:03:09ضَ

وربما استعان به على قتالنا هزا خالف مبدأ المقاطعة الاقتصادية. المرأة التي تشتري ادوات الزينة مثلا وهي تعلم ان المصنع الذي صنعها والتاجر يتاجر بها سيفتح الباب لوصول هزه الاموال الى ايدي اعدائنا هادي. ازا - 00:03:39ضَ

هي اللي حاربتنا حربا اقتصادية بدلا من ان نحارب بالمقاطعة عدونا. فانتبهوا لهذا. هذا امر خطير ما احد يفكر في اقول لكم شيئا. بعد الحرب الاولى نعم. بعد انتهاء الحرب الاولى سن تسعمية وتمنتاشر. انا - 00:04:09ضَ

كنت يعني ناشئا في اواخر الابتدائية واوائل المتوسطة جاءنا الارمن الى الشام ثم اذا كانوا يصنعون كنا نضرب المثل بهم. ما يشتري الارمني شيئا الا من عند تاجر ارمني. حتى اذا احتاج الى - 00:04:29ضَ

الى رطل من الخبز ما كان فيه ما كنا نستعمل الكيل. كان الرطل يومئذ. الرطل الشامي كيلين ونصف كيلوين ونصف يعني الفين وخمسمية غرام الدمشقي. اقط له الحلبي تلات تالاف اه غرام. يعني ثلاثة اكيال. كان يمشي مسافة - 00:04:49ضَ

كيلومتر حتى يصل الى خباز ارمني ليشتري منه. لماذا؟ لان لا يقوي بماله في غير ابن جنسه. الاسلام ما قال لنا ما قيدناه بهذا الاسلام دين وسط. الاسلام دين وسط لا - 00:05:09ضَ

قال لنا ادع دعوة انسانية عامة ما فيها تفريق لا ولا قبل منا ان ندعو دعوة عصبية ضيقة منتنة نعم فهذه الحرب الاقتصادية. الامر الثاني الرسول ما الذي صنعه؟ نحن هل نعرف الان ماذا - 00:05:29ضَ

لنا هل نعرف اليوم الخطط العسكرية لاعدائنا الاسرائيليين مثلا؟ الرسول عليه اي الصلاة والسلام علمنا ان نرصد تحركات العدو. حتى انه بعث ناس من قبله بعدين خرجوا وابو بكر متنكرين. الرسول نفسه وصاحبه ابو بكر. قبل موقعة بدر يتقصيان الاخبار - 00:05:49ضَ

الى شيخ سألاه انه اين قريش؟ يعني ابو سفيان وجماعته؟ قال لا خبرني من انت ومن اين انتما؟ قال له الرسول عليه الصلاة والسلام ان اخبرتنا اخبرناك. قال له ان صح ظني - 00:06:19ضَ

فابو سفيان خرج يوم كزا وهو الان في موضع كزا. ومحمد عليه الصلاة والسلام. خرج يوم كزا وهو الان في موضع كذا للمكان هل فيه المسلمون حقيقة؟ اخذوا المعلومات منه. عرفوا مواقع العدو. قال فمن انت - 00:06:39ضَ

توما قالو الرسول عليه الصلاة والسلام نحن من ماء. من ماء يفهم على معنيين من ماء العرب ينزلون على المياه العرب في الجاهلية كانوا يعيشون في صحراء يتنقلون يسوقون مواشيهم - 00:06:59ضَ

يحملون نساءهم في هوادجهم حيثما وجدوا ماء وقفوا عليه. واستقروا حينا عنده. قال له من ماء على فهم منها ورسول يقصد ان اصل الانسان خلق من ماء دافق. هاي درس - 00:07:19ضَ

هادي التورية اسما يعني ما نكشف خططنا للعدو التورية يعني ان نقول كلاما ليس كذبا صريحا ولا يفيد العدو. هلأ ازا واحد امسك به الاعداء اسيرا وارادوا ان يعرف منه اخبار الجيش الاسلامي ما يجي يغلب عليه السذاجة والبساطة كما يقولون. هي البساطة في اللغة معناته - 00:07:39ضَ

الساعة مو بهالمعنى ما في مانع. نقول ما هو معروف. يجي يقول لهم والله انا ما اكذب. لا يخبرهم. فالرسول عليه الصلاة والسلام عم الانباء قطعها عن قريش حتى هذا ميم محاط ابن ابي بلتعة الذي في يوم الفتح من نفس - 00:08:09ضَ

الباب. باب اخفاء الاخبار عن العدو. اه نحن سنة الخمسة وستين مو هيك ؟ كانوا يعلنون من بعض الاذاعات يا ايها الناس فرق العراقية جاءت الان لنجدتكم وصلت لمحل كزا. لك حدا بيعمل هيك ؟ هاي خلاف سنة الرسول عليه الصلاة - 00:08:29ضَ

والسلام. بعدين الدرس الثالث من دروس السيرة المشاورة. هلأ الرسول عليه الصلاة والسلام هو في ذاته لو لم يكن نبيا لو لم يكن خاتم الرسل لكان اكمل البشر حقيقة. الله بقول له قل انما - 00:08:49ضَ

بشر مثلكم مثلكم يعني في ولادتي وموتي في صحتي وسقمي في تركيب جسمي في جهات لكن مو ليس كل بشر مثل الرسول ما له مثال. يعني طبعة مفردة لا لها وهادي الامور هادي شهد بها الاعداء. الان في واحد ما ادري ايش اسمه اللي عمل كتاب عن عظماء التاريخ - 00:09:09ضَ

عن الاسم الاول محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام. لماذا ليس مسلما حتى يضع اسم الرسول في الاول عصبية له. وانما فعل هزا احقاقا للحق. فالذي يقرأ سيرة الرسول عليه الصلاة - 00:09:39ضَ

الصلاة والسلام. بعدين بالمناسبة هذه الكلمة قالها الشيخ سليمان الندوي هذا الف كتابا في السيرة قالوا بانه لم يؤلف مثله باللغة الاردية ما ترسم الى اللغة العربية لو ان واحدا ممن يعرف اللغة الاردية يترجم - 00:09:59ضَ

نبه لنقطة عزيمة. قال شوفوا الابطال والعزماء عند غيرنا كل واحد منهم له احيا في حياته سرية يخفيها. يخاف ان تعلن. اما بعلاقاته يعني زوجية او ما هو من جنس يلي بسموا جنسية او العلاقات المالية او بعض تصرفات كل واحد ما احد جرؤ يقول الشيخ سليمان - 00:10:19ضَ

رحمة الله عليه ما في احد اقدم وتشرأ فكشف سيرته كلها للناس وقال تعالوا اقرأوها كلها صفحة واضحة وانقضوا ما شئتم منها الا الرسول عليه الصلاة والسلام. ولك ما كان بينه وبين اهله في خلوته - 00:10:49ضَ

ازن لزوجاته ان يحدثنا به. ليش؟ لانه دين. الدين ما هو ما انزله الله على رسوله عليه الصلاة والسلام وما صح ان الرسول عليه الصلاة والسلام قاله وما اقره يعني رآه وسكت عنه - 00:11:09ضَ

وما فعله ولم يكن خاصا به هذا كله تشريع للناس كلهم. فشاور شاوره. تعرفون قصة الشورى على اية وشاورهم في الامر متى نزلت؟ لك نزلت عندما عاتب الله المسلمين الرماة الذين خالفوا - 00:11:29ضَ

عن امر رسول الله مع زلك قال له وشاورهم في الامر. بعدين لما اراد الرسول عليه الصلاة والسلام ان الجيش ما بسوي يوم عرض عسكري. القائد يستعرض جنوده. يمر امامهم ينبئهم اذا كان في احد - 00:11:49ضَ

خلل في هيئته او زيه او وقفته او وضع سلاحه اثناء مروره كان معه شيء عصا قصيرة او شي والله ما ادري قرأت من عهد قريب فواحد اسمه السواد ابن رزية مستهزه في بطنه - 00:12:09ضَ

قال له اوجعتني يا رسول الله؟ قال له فاقدني. تصوروا. تصوروا الان لو ان قائدا عاما جنرال في جيش من الجيوش في الدول التي نسميها الدول الراقية المتمدنة يستعرض الجند فاصاب احد الجنود قل - 00:12:29ضَ

جندي انه انا تألمت من هادي. اسمح لي اني انا انتقم منك واعمل مثلك. شو بقول له؟ اقل الدرجات ان يحال للمحكمة العسكرية. صحيح ولا لا الرسول عليه الصلاة والسلام هل غضب منه؟ هل احاله الى محكمة عسكرية؟ هل عاقبه؟ قال له - 00:12:49ضَ

تفضل كشف قميصه عن بطنه وقال استقد. يعني اوجعني كما اوجعتك. اقاد من هدف كان له غرض بهالكلام كان يقصد شيئا فعانق بطن رسول الله السلام وقبله معنى الحديث لماذا صنعت هذا؟ قالوا نحن في الموقف واخاف اموت فاحببت ان يكون اخر عهدي - 00:13:09ضَ

بالدنيا ان يمس جلدي جلدك. هذا من شدة محبتهم لرسول الله عليه الصلاة والسلام. فدروس بدر يعني دروس بدر هاجر عمير بن الحمام لما سمع البشارة بان من قاتل له الجنة كان اخد تمرات - 00:13:39ضَ

بدي اكلها. قال اليس بيني وبين الجنة الا ان يقتلني هؤلاء؟ بخن بخن. هاي كلمة يعني مو استحسان ما شاء الله طيب رمت كاميرات واقدم فقاتل حتى قتل. ما عاد عندي وقت للتعليق او شي ارجو ان تعودوا فتقرأوا - 00:13:59ضَ

قصة غزوة بدر مفصلة. والسلام عليكم ورحمة الله. والله ما اذكر انني في صغري عشت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولا اتخزت من رفاقي في المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة - 00:14:19ضَ

وفي غير وقت المدرسة. مازا كنت اصنع؟ اعكف الارزاق. الله عادل العادل ازا توزع بضائع مختلفة. هذا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع. وقف. وقفات. تتصورون اني ذهبت السنة الماضية. قلت امر - 00:14:39ضَ

اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء - 00:15:07ضَ