التفريغ
والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق. ولاتخزت من رفاقي في المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا كنت اصنع؟ اعكف الله عادل - 00:00:00ضَ
العادل ازا هلأ توزع بضائع مختلفة. هادا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع وقفات تتصورون اني ذهبت السنة الماضية قلت امر عليها اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ - 00:00:22ضَ
علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء. السلام عليكم ورحمة الله. اظن انكم تعبتم من احاديث الجد من اول رمضان الى الان. وليست هذه المقدمة لانني اريد ان اتيكم يعني بمسرحية هزلية او شي. لأ - 00:00:49ضَ
احببت ان اسرد عليكم حوادث من عجائب يعني من من غرائب الاقدار حقيقة واشيا لما كنت انا مقيما في مصر سنة الف وتسعمائة وسبع واربعين. وفي تلك السنة يعني قسم - 00:01:19ضَ
منها على تحرير مجلة الرسالة لان صديقنا بل لان استاذنا استاذنا في الحقيقة تزين كان مريضا كان من كوان الرسالة الذين يعني يترددون عليها ومن اصدقاء الزيات رجل اسمه حبيب زحلاوي. هادا له بنت اه كانت تلعب في النافزة فسقطت من الدور السادس - 00:01:39ضَ
الى الشارع اسرعوا ورائها اجتمع الناس وجدوها لم تصب باذى ابدا. لما نزلت هاي في ينشرون بين الشوفات فاعترضتها حبال غسيل بطأت من سرعتها. ثم بالمصادفة العجيبة بل من رحمة الله ومن لطفه بالقضاء انه كان في بناء الى جنبهم وكون من الرمل ما صار لها شيء - 00:02:09ضَ
رحت كتبت مقالة عنوانها حكمة القدر. فناس من الاخوان كتبوا يعني كتبوا ببعض الجرائد انه هادي المسألة يعني خيالية او ما هي حقيقية راح والد البنت فنشر ردا وفي صورة ضبط الشرطة - 00:02:39ضَ
والتقرير وشي واثبت. فهادي اليوم نحن نرى في هذه الدنيا عجائب. هذه وقعت من الدور السادس ولم تصب باذى وشيخ علماء العراق لما ذهبت اليها مدرسا فيها كما قلت لكم سنة ست وثلاثين كان في جامع اسمه جامع سيد سلطان علي ورجل كبير السن - 00:02:59ضَ
سجادة فوق سجادة. سجادة فوق التانية طرفها كم يبلغ ارتفاعه اقل من سمك الاصبع تعثر فسقط فكان سبب وفاته. ابن الجوزي من العجائب التي يرويها انه كان يعني اه واحد مات جاءوا بمن يغسله في ناس صنعتهم من القديم غسل الموتى. هذا ما كان ميت. كان في - 00:03:29ضَ
سبات او في اغماء الوسائل الطبية كما هي الان ظنوه قد مات. فلما جاء الغاسل يغسل وصب الماء صحى وتنبه. الغاسل من رعبه اصابته صدمة. سقط على الارض فمات جيت معه ما ادري نوبة قلبية ايش صار له ما ادري فمات هل كان الميت على السرير الموت - 00:03:59ضَ
حوت ليغسل قام وعاد الى بيته على رجليه. والذي كان يغسله سقط ومات. انا اعرف حوادث كل غرائب تدلكم على ان وراء هذه الاسباب الاسباب لابد من اتخاذها. والشرع يدعو اليها - 00:04:29ضَ
وما يقول لا نترك الاسباب ما يقول لنا اذا ما مريضكم لا تداووا بل قال الرسول عليه الصلاة والسلام يا عباد الله تداووا ما قال لنا انه يا ايها التلميذ روح اترك دراستك ايام الامتحان واقعد امام الرائي - 00:04:49ضَ
فتفرج عليه واهمل الدروس وقول يا رب تنجحني. اذا اهمل الاسباب يعاقب لاهماله. لكن لاسباب ليست كل شيء. والحوادث اللي اسردها انما امهد بها لبيان ان الاسباب لابد من اتخاذها لكن ما يعتمد عليها وحدها. ولا نعتقد بان السبب يأتي - 00:05:09ضَ
سبب حتما هاي المسألة فيها افراط وتفريط. هلأ الامريكان وبعض الناس من غير المسلمين عندهم الاسباب هي شيء فاذا اتخذ الاسباب لكن نرى حوادث في الدنيا. واحد يأخذ مريضه الى احسن طبيب. ويضعه في اكبر - 00:05:39ضَ
المستشفى يكون قلت لكم مرة من قديم في الغرفة الواحدة في المستشفى مريضان. المرض واحد والطبيب واحد والدواء واحد. واحد يقوم على رجليه فيشفى ويرجع الى بيته. والتاني يا خوش محمولا ومغطا الى المقبرة ليش ؟ تلميذ يستعد للامتحان ويدرس وما يترك مسألة بلا - 00:05:59ضَ
سيقرأ كل ما هو مكلف به يوم الامتحان. يصيبه صداع او مرض او تصدمه سيارة ما بيستطيع يدخل الامتحان ازا وراء الاسباب في شيء. كان عندنا في الشام مفتي من كبار العلماء. انا ادركت سلسلة من - 00:06:29ضَ
العلماء الاجلاء. الشيخ ابو الخير الميداني. الشيخ ابو الخير العابدين. هذا عمه عمه او عم ابيه نسيت ابن عابدين العظيم صاحب الحاشية. وكان ابي امين الفتوى عنده. بعده جاء العالم ايضا الفقيه الحنفي - 00:06:49ضَ
الشيخ عطا القسم وبعده جاء آآ هذا محمد شكري الاسطواني الاسطواني في لغة الشام متل كما تقولون العامودي بالنسبة للاسطوانة ونسبة للعمود يعني العالم الذي يستند الى الاسطوانة ينسب اليها. في ال الاسطوانة - 00:07:09ضَ
جاء شيخنا المعمر الذي لا يزال حيا الشيخ ابو اليسر عابدين ابن الشيخ ابي الخير عابدين. هذا الاول هذا الشيخ الاسطواني كبير السن ولم يكن له اولاد. هذا جمر للمستشفى قال له انا من - 00:07:29ضَ
الصنف الرابع لما قعدوا يسألونه عن امراضه شو معنى من الصنف الرابع؟ يهب لمن يشاء اناثا. انا من الصنف الاول ويا بو لمن يشاء الذكور صنف ثاني او يزوجهم ذكرانا واناثا. صنف تالت ويجعل من يشاء عقيما. قال انا - 00:07:49ضَ
من الصنف الرابع. هذا كان غنيا لا من علمه ومن وظيفته. لا غنى بالارث وغنى من طريق مشروع مرض مرضان اجتمع الاطباء وقرروا يعني حكموا بانه هذا خلاص. يعني قد لا يصبح عليه الصباح - 00:08:09ضَ
اجتمع اهله واقرباؤه ممن يرثه وتنازعوا في قسمة التركة. احدى الزوجات الشابات لوارث من ورثة اصرت على ان تأخذ هي هذه الدار. وقع النزاع بينهم. بتعرفوا شو كان النتيجة الشيخ الكبير المريض شفي من مرضه والمرأة الشابة هادي الصحيحة السليمة ماتت ومشى - 00:08:29ضَ
في جنازتها. وقعت حادثة كلها دليل على الاقدار. وسابين كلمة لاقدار يعني نفهم ونؤمن بالقدر خطأ لابد من تصحيح ايماننا بالقدر. لكن في اقدار. ما هي اسباب فقط؟ لا نترك الاسباب - 00:08:59ضَ
كما يزعم بعض المتأخرين من الصوفية نسافر بلا زاد نمشي في الصحراء بلا دليل نقعد بدون ونقعد عن طلب العلم استنادا غير الصحيح الى قوله تعالى واتقوا الله ويعلمكم الله لا نتخذ - 00:09:19ضَ
بالاسباب لكن ما نعتقد ان السبب هو الشرط اللازم الكافي لحصول المسبب وقعت حادثة مرة في سوريا كتبت عنها الجرائد ورآها اعداد كبيرة من الناس سائق سيارة كبيرة من السيارات الركاب اللي تمشي بين المدن بين حمص وحماة. معه نحو ستين راكبا. والى جنبه - 00:09:39ضَ
في راكب وقف السائق فجأة. قال له جاوبه ولماذا وقفت؟ قال له اما ترى هذا الشيخ المسكين اللي لابس هالثياب يشير الي ان اقف كيف اتركه مقطوعا لا بد ان اخذه معي. ما اتم كلامه وما اتمت - 00:10:09ضَ
يرى وقوفها حتى سقط ميتا على مقود السيارة. شو معنى ذلك؟ معناه انه هذا جاء اجله والركاب الذين معه ما جاءت اجالهم. فلو مات وهو يسوق السيارة لماتوا معه السيارة وصار حادث يموت هدوك ما جاءت اجالهم بعث الله له هذا الذي رآه حتى - 00:10:29ضَ
هو يموت باجله واولئك نجوا لان اجلهم ما جاء. مرة في حادثة اخرى ايضا هادي وان كانت تغلب عليها الطوفة لكنها واقعة وفيها دليل على مثل هذا. السيارة متل هاي من سيارات القرى. هدول كانوا قديما - 00:10:59ضَ
من يركبون على ظهر السيارة. هو ماشي وجد يعني اعرابيا او شيء قال له استوقفه ليركب. قال له ما في محل بتطلع على الدار. طلع هادا ركب على ظهر السيارة. وكان احد الركاب ينقل نعشا نعش فارغ - 00:11:19ضَ
نعش اموات هذا يعني ليوضع صندوق الميت فارغ وضعه على ظهر السيارة. الراكب هادا نزلت الامطار وما في عنده ما يقيه منها فكر قال احسن شي والله بدخل بالطجع بهالنعش فتح رفع الصندوق غطاء النعش ونام - 00:11:39ضَ
بعد مدة جاء راكب اخر اشار اليه. قال له اطلع اركب مع رفيقك. طلع ركب ما رأى رفيقه وما رأى الا نعشا مغطى. هذا اوجس في نفسه خيفة انه هذا ميت كيف يركب معه هل يراقب وسط - 00:11:59ضَ
اغفى قليلا ثم الصحى احب ان يعرف هل انقطع المطر او لا رفع غطاء النعش ومد يده يحرك الاعرابي التاني لما رآه مد يده صرخ هذا ومن رعبه وقع من فوق السيارة فمات - 00:12:19ضَ
افي كل تدلكم على شيء. ليس معنى قولي هذا انه في اقدار وانه من لا يأتي اجله انه نيجي متل ما عملت بنت هادا الزحلاوي يللي حكيت لكم عنه في اول حلقة انه نلقي اولادنا من الدور السادس لأ - 00:12:39ضَ
مرض الترام ينزل في دمشق كان في منحدر صعب جدا قبل ان تلغى خطوط الترام هذه الغيت شديد. وفي اخر المنحدر ملتقى خطوط. هذا افلت منه القياد فما عاد يستطيع ان يمسك التراب - 00:12:59ضَ
وترامب ثقيل ومملوء بالركاب. وكانت امرأتان بين الخطين لما رأت بان ترامب مقبل عليهما استعملان والوقت اضيق من ان يأتي احد للنجدة. استسلمتا لله. وفي هناك دكان من الطين وراء - 00:13:19ضَ
لناس يعني فقراء. قبل ان يصل الترامب الهم عند لقاء الخطين انحرف. اه نجت المرأة وهذا اخترق الدكان والناس اللي كانوا في داخل البيت انشق الجدار ودخل التراب وقتل واحدا منهم - 00:13:39ضَ
هادي مو معنى الاخبار هاي ان لا نتخذ الاسباب. لا. معناها ان نؤمن ان الاسباب وحدها ما نتخذ الاسباب امتثالا لامر الله. ونعتقد بان السبب لا يكفي تصديقا بقدر الله. الحوادث - 00:13:59ضَ
من هالقبيل كثيرة جدا كلها تدل على هذا. يعني لا يهمل احد السبب ما تفهموا مني انني يعني ادعو ما يدعو اليه المتأخرون من الصوفية لا وانما نعتقد ان وراء الاسباب مسببا ومقدرا - 00:14:19ضَ
وهو الله. والسلام عليكم ورحمة الله. والله ما اذكر انني في صغري لعبت مرة مع الاولاد في الزقاق ولاتخذت من رفاقي في المدرسة اصدقاء خارج جدران المدرسة وفي غير وقت المدرسة. ماذا - 00:14:39ضَ
اعكف الارزاق. الله عادل العادل ازا هلأ توزع بضائع مختلفة. هادا قماش ورز وسكر وسيارات ازا واحد نقص عليه من نوع وقفات تتصورون اني ذهبت السنة الماضية قلت امر عليها - 00:14:59ضَ
اجدد بها يعني ذكريات حياتي. الحياة الذكريات. مع الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها الثابت وفرعها في السماء - 00:15:25ضَ