باحث

هلا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد - 00:00:00ضَ

اليوم بإذن الله تبارك وتعالى معنا تلات صور من القرآن معنا الاسراف ومعنا الكهف ومعنا مريم باذن الله تبارك وتعالى نحاول بقدر المستطاع ان احنا نقف معهم صورة صورة ونحاول كده ان احنا نبدأ نقف كده على اهم المعاني المتعلقة بهذه الصور. ومعرفة الوحدة الموضوعية لكل صورة من هذه - 00:00:30ضَ

آآ حابب ابدأ على حسب الترتيب الذي ورد في المصحف سورة الاسراء سورة الاسراء سورة مكية وهي من اوائل السورة التي نزلت في مكة. من اوائل السورة تماما يعني. ويدل على ذلك ان سبب - 00:00:58ضَ

كان قبل اصلا آآ سنة خمسة من البعثة ان جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه لما هاجر الى بلاد الحبشة في العام الخامس من البعثة ووقف بين يدي النجاشي - 00:01:21ضَ

وطلب النجاشي ان يتلو عليه شيئا من القرآن. فاول ما قرأ عليه جعفر كانت سورة ايه؟ كانت سورة مريم. وده دلال على خطأ من قال ان سورة عفوا. عفوا انا اخطأت عفوا. انا التبس علي الامر بالاسراء ومريض. عفوا - 00:01:38ضَ

الاسراء هي صورة مكية نزلت سنة حداشر من البعثة. انا دخلت في مريم كان كنت مرتب ان انا ابدأ بمريم سورة الاسراء آآ السورة نزلت سنة حداشر من البعثة بعد رحلة الاسراء والمعراج - 00:01:57ضَ

بعد رحلة الاسراء والمعراج وهذه الرحلة العظيمة جعله الله عز وجل نصفين. نصف ارضي ونصف سماوي. النصف الارضي احنا بنسميه الاسراء اللي تكلمت عنه سورة الاسراء. ونصف علوي نصف السماوي وهو المعراج وهو الذي تكلمت عنه سورة - 00:02:17ضَ

سورة النجم سورة النجم في الجزء المتعلق بالارض ورد في سورة الاصابة. الجزء المتعلق بالسماء ورد في سورة الايه؟ النجم لنريهم الاياتنا الايه؟ الكبرى سورة الاسراء لها عدة مسميات المسمى الاول الاسراء وبه كتبت السورة في المصاحف. وسميت بسورة بني اسرائيل - 00:02:39ضَ

وهذا هو الاسم الذي كان منتشرا على السنة اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما سيتبين لنا الان وزي ما قلت لكم دايما احنا كنا زمان في الكتاتيب بيعلمونا اسم السورة باسم اول ايه؟ اول كلمة فيها فهي ايضا سميت بسورة سبحانه - 00:03:09ضَ

سميت بسورة سبحانه اما فضائل الصورة في الصورة من شدة آآ او من فضل هذه السورة كان النبي صلى الله عليه وسلم كما ثبت في حديث عائشة كان صلى الله عليه وسلم لا ينام ابدا الا بعد ان يقرأ - 00:03:27ضَ

بالزمر وسبحان الذي اسرى بعبده بني اسرائيل النبي صلى الله عليه وسلم كان من السنة انه لا ينام الا بعد ان يقرأ ايه؟ هذه الايات بعد ان يقرأ ايات سورة الزمر وايات سورة الاسراء - 00:03:50ضَ

وصلت كده اه عايزين ندور على الوحدة الموضوعية للصورة. عايز افهم سورة الاساءة اصلا بتتكلم عن ايه احنا قلنا دايما احنا عندنا طرق بنقدر نفهم من خلالها الصورة بتتكلم عن ايه. اما اولا من اسم السوق. طب الاسراء يوحي بايه؟ الاسراء - 00:04:09ضَ

هي هذه الرحلة. انا بتكلم عن الاسراء. وصول النبي للمسجد الاقصى. وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالانبياء. وتسليم دين الانبياء قراية قيادة الامم للنبي صلى الله عليه وسلم اذا سورة الاسراء هتتكلم عن تسليم القيادة للنبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:29ضَ

كيف ستكون القيادة؟ وباي شيء تكون القيادة؟ ده اللي هتجاوب عليه سورة الاسراء. هنقود ازاي؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقود الامم ازاي؟ انما هيقود العالم ازاي هي دي سورة الاسراء - 00:04:51ضَ

واللي يقرأ سورة الاسراء مرة واتنين وتلاتة واربعة يتبين له ان السورة من اسهل السور التي تستطيع ان تعرف من خلالها ما هو الوحدة ما هي الوحدة الموضوعية للصورة؟ الوحدة الموضوعية لسورة الاسراء انت هتقود الامم يبقى لابد ان يكون لك منهج ودستور. ايه المنهج والدستور - 00:05:04ضَ

انت هتمشي عليه هو هذا القرآن. في سورة الاسراء لا تتكلم الا على القرآن. وتمسك الامة بالقرآن. اللي عايز يقود الدنيا كلها لا يقود الا بالقرآن. واللي عايز يقاد يتخلى عن القرآن. لذا كان من اعظم من اعظم الامور التي يسعى اليها اعداؤنا - 00:05:26ضَ

تغطية هذا القرآن هم الذين قالوا هم الذين قالوا يعني آآ المستعمرين لما نزلوا بلاد المسلمين قالوا ينبغي علينا ان نتخلص ومن ثلاثة اشياء الكعبة والجمعة والقرآن التفات المسلمين كلهم حوالين تلت حاجات دي - 00:05:46ضَ

وقال احد المستشرقين في اليوم الذي نستطيع فيه ان نأخذ حجاب المرأة المسلمة لنغطي به القرآن ان نقول فزنا على الجيش فزنا على جيش المنتصرين للدين. يوم ما هنقلع المرأة المسلمة الحجاب بتاعها. وناخد الحجاب ده نغطي به القرآن - 00:06:07ضَ

ونبعده عن حياتهم تماما يبقى احنا ضيعنا المرأة وضيعنا الامة بتضييعها للايه؟ للقرآن. تضيعها للقرآن. لذا كان من اول قوائل الاشياء اللي دايما بنراها هو السعي الدائم لمسألة هدم القرآن في نفوس الناس - 00:06:27ضَ

هم دائما ما يسعون الى هذا الامر. واخيرا شفنا الحفلة اللي كانت معمولة لافغانستان لاكثر من مائة طالب. من طلاب القرآن الكريم سهل على الطائرات الامريكية تطلع تقذف تقتل المئة طفل. مائة طفل من حملة كتاب الله عز وجل. وشفنا للاسف اعوان هؤلاء في بلاد المسلمين - 00:06:45ضَ

ازاي بيسعوا ليل نهار لغلق جمعيات تحفيظ القرآن الكريم؟ وازاي كانوا بيسعوا ونجحوا؟ ازاي كانوا بيسعوا؟ يسعوا ونجحوا في ذلك في غلق وهدم دور الكتاتيب في بلاد المسلمين. وصلت؟ حتى حتى يا اخوانا في الازهر الشريف - 00:07:05ضَ

حتى في الازهر الشريف يسعون غاية السعي لتحييد القرآن. اوروبا بتسعى الاقل كده لازم ابعدوا القرآن عن حياة الناس ان هم عارفين كويس جدا متى اصبح هذا القرآن واقعا في حياة الناس؟ الامة دي ترجع تقود تاني - 00:07:25ضَ

فاعدائنا دايما مركزين على القرآن فيبقى خطأ كبير جدا منا. ان احنا نبتعد عن القرآن جعلوا لنا وطس وجعلوا لنا فيس وجعلوا لنا ماسنجر وجعلوا لنا مش عارف ايه شات ومش عارف ايه وايه. كل ده حاجات من باب طبعا الربح المادي اللي هم عايزينه - 00:07:44ضَ

ومن باب اخر اشغال الناس عن القرآن. ووالله والله لو اهتمت الامة لو اهتمت الامة بالقرآن نصف اهتمامها والله لتغير الحال. والله لتغير الحال سورة الاسراء نازلة بتقول للخلفاء الجدد في الارض. للناس اللي ربنا بيعدها الان اعداد قوي ان هي تقود الدنيا كلها - 00:08:02ضَ

لازم تتمسك بالقرآن امبارح آآ انا دايما باقول لكم كده ده المنهج لازم نمشي عليه لو عايزين نفهم الصورة اقرأ السورة تلات اربع مرات. وركز على الكلمة اللي اتكررت كتير في السورة. علشان تعلم يقينا ان الكلمة دي هو ده المحور الاساسي للصورة - 00:08:26ضَ

اللي يقرأ سورة الاسراء عدة مرات يتبين فعلا ان الاصل الاصيل اللي بتدور عليه السورة من اولها لاخرها هو منهج قيادة العالم منهج قيادة الدنيا بعودة الناس الى مجالس القرآن. قيادة الدنيا انما يكون بالتفاف الناس حول هذا الوحي. اخراج الناس من الظلمات الى النور لا يكون الا - 00:08:46ضَ

بعودة الناس الى الوحي. احنا ممكن النهاردة لو قلنا لناس مجلس حديث يقول لك ممكن صحيح وضعيف. انما لما نرد الناس للقرآن. بنرد الناس لمجالس سؤال اربط ابناءك بمجالس القرآن ده اللي احنا محتاجينه - 00:09:07ضَ

اللي يقرأ سورة الاسراء من اولها لاخرها عدة مرات ويصلي بها يتبين له فعلا ان السورة من اولها لاخرها لا تتحدث الا عن القرآن. تعالوا مع بعض نبرهن على هذا الاصل - 00:09:22ضَ

تعالوا من البداية نبدأ بالاية رقم تسعة ربنا بيقول ايه؟ ها ان هذا القرآن يهدي للته اقوم ويبشر المؤمنين ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجر كبير. طب ايه المنهج اللي احنا هنمشي عليه بعد ما ربنا ذكر لنا كتير من التعليمات كده ذكر ربنا سبحانه وتعالى اية تسعة وتلاتين - 00:09:37ضَ

ذلك مما اوحى اليك ربك ها من الحكمة اي هذا هو الوحي اللي نازل من السماء. هات اية واحد واربعين ولقد صرفنا في هذا القرآن من كل مثل. ولقد اصادفنا في هذا القرآن ليذكروا وما يزيدهم - 00:10:03ضَ

الا نفورة خمسة واربعين ها واذا قرأت الايه؟ اهي الكلمة اللي بتتكرر كتير المفتاح بتاعنا بتاع كل مرة ازاي توصل الصورة بتتكلم عن ايه؟ بص يا ابني على الكلمة اللي اتكررت السورة كتير. واذا قرأت القرآن جعلنا بينك ها؟ هات اية ستة واربعين انتم ملاحزين - 00:10:27ضَ

اية واية اية واية بتتكلم عن قرآن. ستة واربعين واذا ذكرت ربك في الايه؟ ها؟ في القرآن وحده. ولو على باعتبارهم نفورا. هات اية ستين واذ قلنا واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة - 00:10:47ضَ

ها في القرآن بعدها بعد اية الستين هات لي اية تمانية وسبعين اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل وايه؟ وقرآن. قرآن الفجر. ان قرآن الفجر كان مشهودا ومن الليل فتهجد به بايه؟ به الضمير هنا عايد على ايه؟ على القرآن فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك - 00:11:13ضَ

لك ربك مقاما محمودا فالمقام المحمود دنيا. والمقام المحمود في الاخرة لا يكون الا على قدر ارتباط الناس بالقرآن ليلا ها اخبارنا ايه بالليل في القرآن؟ هات اية اتنين وتمانين وينزل من من القرآن ما هو شفاؤه - 00:11:41ضَ

رحمة للمؤمنين. سبحان الله هات اية ستة وتمانين ولئن جئنا لنذهبن بالذي قرآن. هات اية تمانية وتمانين قل ان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا ها بمثل هذا القرآن. الاية اللي بعدها تسعة وتمانين ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن. ايه ده - 00:12:01ضَ

الصورة كلها بتتكلم عن القرآن الصورة كلها بتتكلم عن القرآن؟ جميل. هات لي اية مية وخمسة وبالحق انزلناه هو ايه؟ وبالحق نزل. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الاية مية وستة ها وقرآنا فوقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه قل امنوا به او لا تؤمنوا - 00:12:25ضَ

امنوا بايه؟ بالقرآن. ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم. هو ايه؟ القرآن. يقرون للاذقان سجدا. ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا مفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا - 00:12:52ضَ

يبقى اذا الصورة من اولها لاخرها بتتكلم عن القيادة تعالوا بقى نرجع من اول الصورة تاني سورة الاسراء بتتكلم عن تسليم القيادة للنبي صلى الله عليه وسلم طب ليه النبي صلى الله عليه وسلم يقود؟ ليه بنو اسرائيل ما يقودوش - 00:13:11ضَ

مع ان هذه الامة امة بني اسرائيل قادت البشرية لزمان طويل. انبياء آآ بنو انبياء بني اسرائيل كان عددهم لا تعد ولا تحصى. كان بيرسل اليهم في اليوم الواحد اكتر من تلتمية وخمسين نبي ورسول. في اليوم الواحد لبني اسرائيل - 00:13:35ضَ

ليه بني اسرائيل ما يقولوش وايه الدلالة ان ربنا فعلا بينقد تسليم قيادة الامم؟ من بني اسرائيل للمسلمين. ومن سيدنا موسى الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم. ربنا بيقول لك في اول السورة - 00:13:55ضَ

واتينا موسى الكتاب وجعلناه هدى لبني اسرائيل. الا تتخذوا من دوني وكيلا. ذرية يبقى اذا ربنا انزل التوراة على سيدنا موسى من اجل ان يكون تكون الغاية من وراء انزال هذه التوراة ان تكون هدى لبني اسرائيل. وبنو اسرائيل يقودوا الدنيا كلها بهذه - 00:14:11ضَ

التوراة. طيب هل حفظ بنو اسرائيل التوراة؟ هل جعلوها هي الهداية والنور للناس؟ ابدا. ولكن ايه اللي حصل اللي حصل ان هؤلاء لم يكن عندهم جدارة لقيادة الامم. بسبب في الصورة. الفساد. بسبب الفساد - 00:14:31ضَ

عشان كده ربنا يقول لنا في اية اربعة وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب ها لتفسدن في الارض مرتين. ولتعلن علوا كبيرة. نظرا لان هذا الفساد اللي حصل في بني اسرائيل خلاص انتم ما عنتوش مؤهلين لقيادة الدنيا. بنو اسرائيل للفساد - 00:14:51ضَ

المادي والاخلاقي والاجتماعي والسلوكي والانحراف العقيدة اللي كان موجود عندهم ما عدوش مؤهلين الان لقيادة الدنيا المؤهل الان لقيادة الدنيا من؟ طيب بص بعدها ربنا بيقول ايه؟ فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا - 00:15:11ضَ

سنة اولى بأس شديد. فجاسوا خلال الديار وكان وعدا. من هؤلاء؟ بعض الناس يقول لك ده بختنصر مقتنصة لما دخل على اليهود في اورشليه في القدس واجتاح اورشليم واجتاح القدس وقتل من اليهود مقتلة عظيمة وهرب اليهود من - 00:15:31ضَ

ومشاهم خلاص واما وعد الاخرة فده في اخر الزمان بس هنا في اشكال عندنا. ان ربنا سبحانه وتعالى بيقول بعثنا عليكم ايه؟ يبقى عبادا كلمة عبادة دي تدل ان هم كانوا ناس مش - 00:15:51ضَ

مقتنصة كان وثني فهل دلالة عبادا لنا يبقى وثني؟ عبادة ان انا ده اللي ذهب اليه بعض اهل التفسير. بعض اهل التفسير الى ان عبادا لنا هو الفتح الذي سيكون بعد ذلك على يد من؟ على يد عمر رضي الله عنه - 00:16:11ضَ

على يد عمر ويطربوهم من ارض آآ من هذه الارض واذا جاء وعد الاخرة يرسل الله عز وجل عليه الايه؟ وبعض اهل العلم قال ولما التحديد وليه التحديد ما احنا لو قلنا عبادا لنا في المرة الاولى يبقى عمر. يبقى في المرة التانية مين؟ صلاح الدين - 00:16:29ضَ

مش ده حصل في زمن صلاح الدين طيب بعضهم قال لا طب ما هو ممكن يكون عبادة لنا دول ناس قدام واحنا ما نعرفهمش واحنا نخلي المسألة عامة. ان كل ما بني اسرائيل ينزلوا الى هذه الارض ويفسدوا فيها. فان الله عز وجل يرسل له ايه؟ عبادا له اولو بأس - 00:16:53ضَ

يذيق هؤلاء العذاب والتنكيل وغير ذلك اذا لن يتم تحرير المسجد الاقصى الا في اليوم اللي نكون احنا فعلا عباد لله عز وجل. اللي بيحدث الان في غزة من قصف متواصل. وضرب - 00:17:14ضَ

وغير ذلك وتنجيس للمسجد الاقصى من هؤلاء الانجاس. لن يكون ابدا تحرير لهذا المسجد الاقصى. وتطهيره من هؤلاء الا اذا نكون احنا عباد لله سبحانه وتعالى اذا هؤلاء كتب انه كتب الله عز وجل انهم سيفسدون في الارض. وفعلا افسدوا في الارض مرة واتنين وتلاتة - 00:17:29ضَ

اذا هؤلاء لم يعودوا الان يصلحون لقيادة الامم طيب احنا هنقود احنا هنقود وتم تسليم فعلا القيادة. والعلماء يكاد يكون هذا شبه اجماع من العلماء. ان ربنا سبحانه وتعالى لما احيا الانبياء للنبي صلى الله - 00:17:51ضَ

السبب في رحلة الاسراء وصلى النبي صلى الله عليه وسلم بهم اماما في المسجد الاقصى ده دلالة على ايه؟ ده دلالة على ايه ليه الاسراء مسلا ما كنش في اي مكان اخر من الارض؟ اشمعنى المسجد الاقصى بالذات - 00:18:08ضَ

لان كان كل انبياء بني اسرائيل اصلا فين؟ هنا في المكان ده. هنا في المكان ده. والنبي صلى الله عليه وسلم يحيي الله عز وجل يحيي النبي كل ويصلي النبي صلى الله عليه وسلم بهما اذا اللي هيقود مين؟ اللي صلى امام. اللي هيقود اللي صلى امام. مين اللي صلى امام؟ النبي صلى الله عليه وسلم اذا تسلم - 00:18:24ضَ

لهم قيادة. طيب اذا احنا الان هنسلم القيادة للنبي صلى الله عليه وسلم. النبي هيقود بايه؟ يبقى اذا لابد يكون في منهج. ايه هو المنهج؟ اية ان هذا القرآن يهدي ايه؟ ها؟ للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا كبيرا. اذا احنا النهاردة احباب - 00:18:44ضَ

الكرام هنقود الناس اذا لابد يكون عندنا شوية تعليمات كده وعندنا دستور كده احنا لازم نمشي عليه. ايه هو الدستور اللي احنا هنمشي عليه؟ ايه مجموعة الاخلاق والقيم اللي احنا هنمشي عليها - 00:19:04ضَ

اول حاجة الا تعبدوا الا اياه علشان نكون ايه عبادا لله. اية تلاتة وعشرين وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. وبعد كده من اول اية تلاتة وعشرين لحد اية تمانية وتلاتين كل ده احنا بنسميه ايه؟ هو الدستور اللي ربنا وضعه لنا في القرآن ندعو الناس اليه - 00:19:17ضَ

ده الدستور اللي ربنا وضعه لنا في القرآن علشان ندعو الناس اليه. التعليمات بقى اللي بدأت بعبادة الله بالوالدين احسانا. ثم من بعد ذلك اتي ذا القربى المسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيره. ولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك. ولا تقتلوا اولادكم خشية املاق. ولا تقربوا الزنا ولا - 00:19:37ضَ

تقتل النفس ولا تقربوا مال اليتيم واوفوا الكيل ولا تقفوا ما ليس لك به علم ولا تمش في الارض مرحا يبقى ده دستور احنا لازم نمشي عليه. وعلشان كده انا دايما بقول لكم يا اخواننا سنة اولى التزام هي الايات دي - 00:19:59ضَ

سنة اولى التزام هي الايات دي الانسان يقرأ الايات دي قراءة متينة قوية ويطلع منها التعليمات اللي يبدأ يمشي عليها. اللي يبدأ يمشي عليها طيب وبعد كده ربنا يقول لنا ان هذا المنهج هو وحي الله لك. ده القرآن اللي ربنا سبحانه وتعالى جاء به. ده القرآن اللي ربنا سبحانه وتعالى - 00:20:16ضَ

جاء به ثم يذكر الله سبحانه وتعالى سعي المشركين الدائم سعي المشركين الدائم. لابعاد الامة عن القرآن. المقدمة اللي انا بدأت بها هم بيقولوا ايه عن القرآن؟ ربنا ذكرها لنا في القرآن - 00:20:37ضَ

اعداؤنا قديما يعلمون يقينا ان سر تحول المسلمين القرآني عشان كده ربنا بيقول لنا في سورة فصلت. وقال الذين كفروا ها لا تسمعوا لهذا القرآن ايه؟ ولغوا فيه. لعلكم تغلبون. يبقى في اليوم اللي احنا هننشغل فيه عن القرآن احنا نغلب. عرفتم احنا ليه مغلوبين دلوقتي ؟ عشان مشغولين عن القرآن. علشان - 00:20:58ضَ

القرآن باغاني عشان استبدلنا القرآن باشياء اخرى ومشركي مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم كان سعيهم الدائم المستمر لشغل الانسان عن لشغل النبي صلى الله عليه وسلم عن القرآن. لفتنة النبي عن القرآن. هات لي اية - 00:21:25ضَ

تلاتة وسبعين وان كانوا ها؟ لأ ايه اللي انا عايزك معي عايزكم مع بعض معي يلا ها وان كادوا ها ليفتنونك عن الذي يبقى سعي المشركين كلهم الدائم المستمر مع النبي كان علشان ايه؟ عشان القرآن ده - 00:21:41ضَ

علشان القرآن ما يبقاش مادة تدرس في ما فيش حاجة اسمها مادة الدين ما فيش حاجة اسمها رد الدين ما تحطليش في المدارس مادة اسمها مادة دين وتقول لي العيال قرآن وسنة - 00:22:05ضَ

لازم الدين يتشال من المدارس وللاسف ناس عايشين وسطنا يا اسامة. هم اللي بيقولوا كده هم اللي بيعيدوا كلام مشركي مكة زمان هم زمان اللي نفس اللي بيعملوه دلوقتي هو اللي كان اتقال زمان مع النبي صلى الله عليه وسلم - 00:22:18ضَ

وان كانوا لا يفتنونك عن الذي اوحينا اليه. يبقى ما كانش لقريش ولا لمشركي مكة هم الشاغل الا حاجة واحدة بس. ازاي يشغلوا النبي عن القرآن وتشوف كلام ربنا سبحانه وتعالى في التلات ايات اللي ورا بعض دول او الاربع خمس ايات ورا بعض تحس فعلا ان الفتنة كانت عظيمة على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:22:34ضَ

كاد النبي صلى الله عليه وسلم انه يعني نقرأ الايات. وان كانوا لا يفتنونك عن الذي اوحينا اليك ليه؟ لتفتري علينا واذا لاتخذوك ايه؟ يبقى الغرب مش هيحبنا الا في اليوم. اللي نشيل القرآن ونحط مكانه ايه؟ حاجة تانية - 00:22:54ضَ

هنشيل القرآن ونحط مادة اخلاق وساعتها يقولوا مصر خلاص طلعت من الدولة رقم مية تسعة واربعين في التعليم هنحطها فوق شوية. لان هم غيروا الدين خلاص شالوا الدين شالوا القرآن - 00:23:14ضَ

واذا لا اتخذوك خليلا. بص ربنا بيقول للنبي ايه؟ ولولا ان ثبتناك ها لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. اذا لاذقناك ضعف حياتي وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا ايه؟ يبقى الناس اللي بتسأل ليه ربنا تخلى عن الامة دلوقتي؟ لان الامة تخلت؟ ما هو ربنا بيقول - 00:23:26ضَ

قل للنبي لو انت فعلا استبدلت القرآن بحاجة تانية ثم لا تجد لك علينا نصيرا. لن ننصرك يا محمد. الامة دلوقتي ليه ربنا لا ينصرها يا سابت القرآن ثابت القرآن - 00:23:46ضَ

عايزين ربنا ينصرنا تاني نعمل ايه؟ ارجع للقرآن. طب ازاي ارجع للقرآن؟ ازاي ارجع للقرآن؟ تيجي الايات اللي بعدها على طول عشان تشوف الترابط بين ايات السورة. اقم الصلاة لدلوك الشمس الى غسق الليل. اربط نفسك بالقرآن وبخاصة في جوف الليل - 00:24:01ضَ

وردك دايما في القرآن اخر حاجة تختم بها يومك كتاب ربنا عز وجل. ان قرآن الفجر كان ومن الليل فتهجد به نافلة لك. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى ينصره. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى يؤيده. الجيل اللي ربنا سبحانه وتعالى يكرمه هو الجيل اللي يبقى - 00:24:21ضَ

حبوب بالقرآن ارتباط وثيق هو الجيل اللي بيقوم الليل بكتاب الله سبحانه ومن الليل فايه ها؟ فتهجد به نافلة لك عسى عسى ان يبعثك ربك ايه طيب ولو احنا عندنا امراض قلبية كبر وعشب وغرور وعندنا امراض بدنية وعايزين ربنا سبحانه وتعالى يدينا شفاء. الشفاء ده هيكون - 00:24:42ضَ

برضو في القرآن اية اتنين وتمانين وننزل من القرآن ما هو ها؟ شفاء ورحمة للمؤمنين. سبحان الله سبحان الله حتى اية ستة وتمانين واحنا كده قدامنا صفحتين احنا كده قدامنا صفحتين. صفحة متين تسعة وتمانين وصفحة متين وتسعين. بص اخر الاية هنا وبص لاخر اية هنا. اخر اية هنا لو تخليت عن القرآن لا تجد - 00:25:07ضَ

لك علينا ها نصيرا. طب الاية اللي قصادها السطر اللي قصادها ولا ولان شئنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك ثم لا تجد لك به علينا ماذا نفهم من هاتين الايتين جميل بس الايتين بيقولوا لنا ايه - 00:25:36ضَ

يتخلى الله عنه. اللي يتخلى عن القرآن ربنا يتخلى عنه. لا يكون مصيره ولا يكون له وكيل حتى يا اخواننا احنا عندنا زمان في الارياف وفي القرى واحنا مسلا وانا في المعهد زمان آآ في اعدادي - 00:26:00ضَ

كانت كلمة الشباب دايما اللي بالارياف حوالين المنصورة كان دايما يقول لي ايه؟ الله وكيلك صح وكيلي يوم ما يكون انا فعلا معي القرآن ومحافز على القرآن وكيل يعني ينصرني سددني يؤيدني يحميني. يكفيني من كل شر - 00:26:16ضَ

بس ربنا هنا جعل شرط علشان ربنا يعمل معنا كده لازم يكون في ارتباط بينا وبين وبين القرآن. ازا تخلينا عن القرآن كل حاجة راحت من حياتنا ثم بعد ذلك - 00:26:37ضَ

يوضح الله سبحانه وتعالى ان منهج الانسان فعلا الهداية الرشاد موجودة في القرآن تتقلب بنا الحياة ما بين صواء وضراء وتتقلب بنا الحياة ما بين آآ سعادة وتعاسة ما بين علو ونزول. انا علشان اقدر اوزن حياتي صح - 00:26:52ضَ

اوزنها بالقرآن اية تسعة وتمانين ولقد صرفنا للناس في هذا القرآن من كل ايه؟ من كل مثل اي اي حالة انت بتكون عليها القرآن موجود في كيف تتعامل مع هذه الحالة. لو غني او فقير لو مريض او صحيح. لو ضعيف او او قوي. لو محتاج او مش محتاج - 00:27:14ضَ

كل حالة من حالات الانسان ربنا ضرب لها مثل في القرآن. وما عليك الا ان ترجع الى القرآن. الى ان ترجع الى القرآن. ماشي كده طيب. بعد ذلك ربنا سبحانه وتعالى يتكلم عودة مرة ثانية. وده التناسب اللي بيسميه علماء التفسير - 00:27:34ضَ

التناسب بين اول السورة واخر السورة. اول السورة ربنا اتكلم فيها عن ايه؟ عن بني عن بني اسرائيل. وعن تضييعهم وتحريفهم ثم تكلم الله عز وجل ايضا في اخر السورة عن بني اسرائيل. قال تعالى ولقد اتينا موسى تسع ايات فاسأل بني اسرائيل اذ جاءهم فقال - 00:27:54ضَ

فقال له فرعون اني لاظنك يا موسى مسحورا ويكلم ربنا عز وجل وقلنا من بعده لبني اسرائيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخرة بكم لفيفة ثم يتكلم ربنا عز وجل وتختم السورة ايضا بالحديث عن القرآن. وبالحق انزلناه وبالحق نزل. ثم يذكر الله عز وجل. اسمع اللي جاية دي - 00:28:14ضَ

وقرآنا لتقرأه على الناس على مكث عشان يستفيد من القرآن الا بالطريقة دي ايه اللي بالطريقة دي انا مش لازم اخلص عشر اجزاء في اليوم واحدة واحدة ولكن خذ منه العظة والعبرة حرك به قلبك - 00:28:37ضَ

لا يكن هم احدكم اخر السورة. ولكن حركوا به القلوب. وقفوا عند عجائبه. لتقرأه على الناس على ها؟ مكث ورتل تنزيلا. ثم يذكر الله سبحانه وتعالى خطورة التفريط في هذا القرآن. اوعى يا ابني تفرط في القرآن. قل آمنوا به او لا تؤمنوا - 00:28:59ضَ

حاجة من اتنين يا اما تؤمن به في رفع الله عز وجل هذا الانسان يا اما لا تؤمن به واذا لم تؤمن به فان الله سيستخلف اقوام يؤمنون به ويعملون به - 00:29:19ضَ

فيرفعهم الله عز وجل ان الذين اوتوا العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لما ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم ايه؟ خشوعا - 00:29:29ضَ

وصلت كده. يبقى سورة الاسراء انما تتكلم عن قيادة الدنيا بالايه؟ بالقرآن. ولازم نفهم يا اخواننا ونختم سورة الاسراء بالحديثين التلاتة دول قال النبي صلى الله عليه وسلم والقرآن حجة لك او احنا اخبرنا ايه مع القرآن؟ هل هو فعلا حجة لنا ولا علينا - 00:29:45ضَ

ويقول النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا القرآن شافع مشفع وماحو المصدق. من جعله امامه قاده الى الجنة. ومن جعله وراء ظهره ساقه شف حالك مع القرآن شوف حالك مع القرآن - 00:30:03ضَ

طيب خلوا الكهف كده في الاخر وهاتوا صورة مريم سريعا سورة مريم باجماع كما ذكر القرطبي رحمه الله ونزولها كما قلت لكم في بداية الدرس نزول سورة مريم كان نزول مبكر - 00:30:18ضَ

من اوائل السورة التي نزلت في كتاب الله عز وجل الدلالة على ذلك ان النجاشي لما وقف عفوا ان جعفر ابن ابي طالب الموقف بين يدي النجاشي وطلب منه ان يسمع بعض ايات القرآن ان سيدنا جعفر قال - 00:30:37ضَ

عليه ايات سورة ايه؟ وانتم عارفين ان هجرة الحبشة الاولى او التانية اه كانت سنة ما بين سنة خمسة لستة او سبعة من البعثة. الهجرة الاولى والتانية للحبس فده دلالة ان سورة مريم كانت من اوائل السورة التي نزلت. سورة مريم بتتكلم عن ايه - 00:30:53ضَ

ايه الدليل احسنت كم مرة؟ سورة مريم الى ما تتكلم عن سور من الله عز وجل لعباده وعرفنا ان سورة مريم بتتكلم عن الرحمات وصور الرحمات وتنوع الرحمات الناس اللي عايزة تشرح بها اسم الله الرحمن. اشرحي من سورة مريم - 00:31:11ضَ

من رحمة في سورة مريم كثيرة جدا والدلالة على ذلك ورود الرحمة واسم الله الرحمن في السورة كثيرا. يعني اسم الله الرحمن ورد في السورة ستاشر مرة ستاشر مرة بسم الله الرحمن - 00:31:39ضَ

والرحمة ذكرت ايضا في السورة كثيرة. حتى تعالوا ندلل على طول زي ما احنا متفقين. بسم الله الرحمن الرحيم. اية رقم اتنين ذكر رحمة ربك ايه؟ يبقى ده من البداية - 00:31:54ضَ

رحمة الله عز وجل ماشي كده اية واحد وعشرين قال كذلك قال ربك هو علي هين. ولنجعله اية لناس وايه؟ ها؟ ورحمة منا. اية تمنتاشر قالت اني اعوذ بالرحمن بالرحمن منك ان كنت - 00:32:04ضَ

آآ هاد اية ستة وعشرين اني نذرت للرحمن صوما. هل بعد ذلك اية اربعة واربعين؟ يا ابتي لا تعبد الشيطان ان الشيطان كان للرحمن. يا ابتي اني اخاف ان من مسك عذاب من الرحمن. هات بعدها اية خمسين ووهبنا له من رحمتنا. هات اية آآ - 00:32:28ضَ

رقم تلاتة وخمسين ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا اخاه هارون نبيا هات بعدها اه واحد وستين جنات عدن التي وعد الرحمن هات تسعة وستين ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن - 00:33:01ضَ

هات بعدها خمسة وسبعين كل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن. كتير كتير اية خمسة وتمانين يوم نحشر المتقين الى الرحمن تمانية وتمانين وقالوا اتخذ تمانية وسبعين. الرحمن وعندك اية اتنين وتسعين. آآ اية واحد وتسعين ان دعوا - 00:33:29ضَ

للرحمن ولدا. اتنين وتسعين وما ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا. تلاتة وتسعين الا ات الرحمن عبدا. سيجعل لهم الرحمن متخيلين؟ وتمانية وسبعين معنا. قد طلع الغيب لم تاخدها. شفتوا كلمة الرحمن ذكرت كم مرة؟ يبقى السورة انما تتكلم عن - 00:33:49ضَ

وحماية الله سبحانه وتعالى. فتعالوا نشوف بقى خلاص احنا بعد ما عرفنا خلاص ان الصور بتتكلم عن الرحمة والرحمات. تعالوا نشوفوا نشوف بعض رحمات الله عز وجل في كونه اول رحمة من رحمات الله سبحانه وتعالى هي رحمة الله عز وجل بعبده زكريا. باستجابة الله عز وجل لدعائه. قال تعالى ذكر رحمة ربك - 00:34:09ضَ

عبده فاستجابة الدعاء من رحمات الله سبحانه وتعالى. تكون في محنة في كرب في شدة بلاء. وربنا سبحانه وتعالى من رحمته ان يستجيب لك الدعاء ان يستجيب لك الدعاء. اية واحد وعشرين من رحمات الله ارسال الرسل - 00:34:29ضَ

وهي من اعظم الرحمات على الاطلاق. فالله عز وجل اذا اراد بامة رحمة ارسل اليها رسولا ليخرجه من الظلمات الى النور. قال تعالى في عيسى عليه الصلاة والسلام ليه ربنا سبحانه وتعالى جعل قصة عيدها بهذه السورة؟ وايه السبب من وجود عيسى في هذه الحياة؟ قال ولنجعله اية - 00:34:45ضَ

للناس اي على قدرة الله عز وجل على الخلق ولنجعله اية لناس وايه؟ ورحمة منا. بنو اسرائيل بعدما حرفوا وبدلوا وغيروا الان موعد خروج عيسى عليه الصلاة والسلام ليرد الناس مرة ثانية الى الطريق الصحيح. ليرد الناس الى الطريق الصحيح. اربعة وعشرين رزق الله - 00:35:05ضَ

وجل للضعيف والمحتاج رزق الله عز وجل للضعيف وللمحتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يجعل هناك اناس يقذف الرحمة في قلوب اناس للسعي على الفقراء والمساكين وقضاء حوائجهم ومن غير سعي الناس عليك. ان ربنا سبحانه وتعالى يرسل اليك ما تحتاجه انت. السيدة مريم اللي قال في شدة في حاجة محتاجة - 00:35:25ضَ

والشرب قال الله سبحانه وتعالى فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك يعني ايه سرية؟ عطشانة اشربي وهزي اليك بجذع النخلة طب يا جماعة ده الست اللي لسة والدة الست اللي لسة حامل ضعيفة - 00:35:51ضَ

ضعيفة وعايزة تاكل. ايه افضل اكل لها في الوقت ده؟ تنشط. اللي فيه كل المرأة تحتاجه في الوقت ده. طب التمر ازاي؟ هتطلع تتشعلق يعني على النخلة لا لا لا هتهز النخلة ازاي؟ ده نخلة يا اخواننا - 00:36:11ضَ

ولكن ما عليك الا ان تأخذي بالسبب بس. هزي بس كده. هزي بس كده تساقط عليك ايه؟ يعني ايه تساقط تساقط هنا ده ايه وتستشعر من قوله تعالى تساقط ايه؟ ها؟ عليك. يعني انت بس اعملي كده ايه اللي يحصل؟ التمر ينزل لك لحد عندك. تساقط عليك رطبا - 00:36:26ضَ

ها جنية. فكلي واشربي وقري عينا. فيجمع الله عز وجل لها بين فضيلتين بين فضيلتين ايه هما؟ الاكل والشرب اللي ده حاجة متعلقة بالايه؟ بالجسد وقري عينه روح اطمئني. ما هي ممكن واحد واحدة تاكل وتشرب وخايفة ومرعوبة. ولكن من الله عليها بالنعمتين. نعمة الاكل والشرب اللي يغزي - 00:36:53ضَ

البدن وقرارة العين اللي تخلي الروح امنة ايه؟ امنة مطمئنة. فاما ترين من البشر احدا فقولي اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا. ومن رحمات الله سبحانه وتعالى ايضا في هذه السورة ان يمن الله عز وجل على الانسان بالذرية الطيبة - 00:37:22ضَ

الصالحة المباركة اية خمسين ربنا بيقول لابراهيم ووهبنا لهم من ايه؟ من رحمتنا وجعلنا لهم لسان صدق عليه. لما ربنا سبحانه وتعالى امر ابراهيم باعتزال ابيه فاعتدى باعتزال ابيه اعتزل ابراهيم عليه الصلاة والسلام فربنا سبحانه وتعالى عوضه بايه؟ ها - 00:37:42ضَ

بالذرية. الذرية دي كان وضعها ايه؟ ربنا بيقول ووهبنا لهم من رحمتنا. ابن الجوزي رحمه الله في التفسير بيقول ايه الرحمة اللي ربنا سبحانه وتعالى اداها لسيدنا لهؤلاء؟ ايه الرحمانية - 00:38:05ضَ

انهم جعلهم انبياء. بعضهم قال الوحي. بعضهم قال العلم. بعضهم قال النبوة والكتاب. بعضهم قال المال بعضهم قال ساعة العيش بعضهم قال اللسان الحميد او السيرة الحميدة بين الناس في الدنيا وفي الاخرة. وكل ده ربنا اتى له فعلا - 00:38:15ضَ

ومن رحمات الله سبحانه وتعالى ان يرسل الله سبحانه وتعالى اليك من يساعدك ويكون مجاور لك مساندا لك ظهرا لك يشد عضدك الله سبحانه وتعالى به. من اعظم النعم يا اخوانا والله. والله يا درش. والله يا هيثم. من اعظم - 00:38:35ضَ

الله عز وجل ان ربنا سبحانه وتعالى يخلي دايما في واحد في ضهرك كده هو ربنا سبحانه وتعالى مسخر الانسان ده لك يا اسامة انا انا واقع في مشكلة وعندي مشكلة كزا. عامل مشكلة ايه بس ما لكش دعوة بس سيب الامر ده علي وانا اخلص لك القصة دي - 00:38:58ضَ

اسامة احنا عايزين نعمل معرض ملابس. سيب الامر ده علي وما لكش دعوة طب اسامة انا انا واقع في ديني. دين ايه؟ يبقى عليك دين ولا موجود؟ من من من جنيه لاتنين جنيه ونص. من جنيه لميت مليون - 00:39:17ضَ

ما فيش هم تيجي في يوم من الايام تتعب في ضهرك. تيجي في يوم من الايام تحس فعلا ان الحمل بقى تقيل عليك والله يا اخوانا والله عن تجربة شخصية - 00:39:32ضَ

ان حد يجي بعد صلاة التراويح او بعد درس او بعد حاجة شد حيلك. ربنا يعينك انتم مش متخيلين الدفع المعنوي اللي الواحد بياخده انا بقول الكلام ده. تروحوا تقولوا الكلام ده للدكتور حازم - 00:39:48ضَ

وللمشايخ اللي انتم بتصلوا وراهم في مصعب وفي المساجد كلها انك تبقى في ضهره تقول له احنا معك ان شاء الله وربنا يعينك. ان شاء الله رمضان ان شاء الله بازن الله آآ يعني ربنا يجيب الفاتحة على ايدك. ادي له الدفعات المعنوية دي - 00:40:04ضَ

الصفطاوي. تروحوا للدكتور غريب وتقولوا له الكلام ده وتروح للدكتور احمد سيف والدكتور احمد عبدالمنعم ربنا يعينكم علينا. ادي لهم دفعة اعظم نعمة في الحياة كلها. ان ربنا يوقف في ضهرك واحد كده ما فيش مرة تيجي تميل كده غير لما تلاقيه هو الايه؟ اللي يستناك تاني - 00:40:20ضَ

عارفين سيدنا موسى لما ربنا قال له سنشد ايه؟ عضدك باخيك ونجعل لك ما سلطانا. عارفين سيدنا موسى كان لا يطلب من ربنا الا شي واحد قال ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي واجعل لي ايه؟ انا عايز حد معي انا المأمورية تقيلة - 00:40:42ضَ

المأمورية لما تكون تقيلة على واحد اتنين يشويها كويس ربنا عز وجل بيعدد رحماته على موسى عليه الصلاة والسلام فبيقول له ايه؟ وناديناه من جانب الطور الايمن وقربناه نجيا ووهبنا له من رحمتنا - 00:41:02ضَ

اه اه السند السند ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيا. السند لك اللي يسندك فهذه من رحمات الله. ان ربنا سبحانه وتعالى يديك ايه ؟ يديك السند ده. فهذه من رحمات الله سبحانه وتعالى - 00:41:18ضَ

ومن رحمات الله سبحانه وتعالى بعباده ايضا صلاح الاسرة من اعظم رحمات الله ان ربنا يمن عليك باسرة على دين كما جعل الله عز وجل ذلك رحمة لزكريا. ان يدي له الولد الذي لم نجعل له من قبله سميا. ويدي لمريم - 00:41:39ضَ

يدي لمريم الابن الصالح. ويدي لابراهيم الابناء الصالحين. ويمن على ادم ان كل الذرية بتاعته من بعده تكون ذرية ايه؟ نبوة. قال تعالى اولئك الذين انعم الله عليهم من النبيين من ذرية ادم - 00:42:03ضَ

ان ربنا يديك الزوجة الصالحة. دي رحمة. يديك الولد الصالح. دي رحمة ومن ذرية ابراهيم واسرائيل وممن هدينا واجتبين اذا تتلى عليهم ايات الرحمن خلوا سجدا وبكيا. ومن رحمات الله سبحانه وتعالى - 00:42:19ضَ

فايضا اكرام الله سبحانه وتعالى لاوليائه اكرام الله لاولياءه في الاخرة. وحماة الله اللي احنا زكرناها كلها دلوقتي رحمات دنيا. فيه رحمات اخرة. قال تعالى يوم نحشر المتقين الى الرحمن - 00:42:36ضَ

فيوم القيامة من رحمة ربنا عز وجل انك ما تخافش يوم القيامة. انت محشور الى الرحمن ايه؟ وفدى. ومن رحمات الله وتعالى بل من اجل رحمات الله ان الله سبحانه وتعالى لا يعجل من اذنب بالعقوبة. بل يدع له فرصة ومجال انه يتوب ويرجع - 00:42:51ضَ

اللي احنا اتكلمنا عليها في سورة الايه؟ سورة النحل من نعم الله عز وجل نعمة الامهال. فالله عز وجل يقول وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا ادا تكاد السماوات يتفطرن منه تنشق الارض وتخر الجبال هدا. كلمة ان ربنا اتخذ الولد دي مش بسيطة. ده ده اعظم انواع الكفر - 00:43:11ضَ

لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. كفر مش فيها كلام ومع ذلك لا يعاجلهم الله بعقوبة. بل يمهلهم ان دعوا للرحمن ولدا. وما ينبغي للرحمن. تخيل بقى انه الرحمن دي - 00:43:36ضَ

كان مكانها العزيز الجبار ذو البطش الشديد. كان هيبقى الوضع ايه؟ خلاص ما ترك على ظهرها من دابة كما كما ذكرنا في سورة النحل ومن رحمات الله سبحانه وتعالى اه اه القبول في الارض - 00:44:00ضَ

من رحمة الله انه يضع لك القبول في الارض. انه يضع لك محبة في قلوب الخلق. دي من اعظم رحمات الله عز وجل لا يراك احد الا ويحبك. لا يراك احد الا ويرتبط بك. لا يراك احد الا ويشعر فيك بالصلاح. لا يراك احد الا ويثني عليك بالخير. قال - 00:44:17ضَ

تعال ستة وتسعين ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن لا يراهم احد الا ويحبهم. لا يراهم احد الا من رحمات الله سبحانه وتعالى. من رحمات الله سبحانه وتعالى انه يقبل التوبة ممن تاب مهما كان جرمه من رحمة اللي ربنا ذكرها - 00:44:34ضَ

قال تعالى فخلف من بعدهم خلف ها اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون الا من تاب وامن وعمل صالحا فاولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا. جنات عدن التي وعد الرحمن - 00:44:55ضَ

ومن رحمات الله عز وجل يوم القيامة ومن رحمات الله عز وجل يوم القيامة. هذه من اجل رحمات الله عز وجل بلا اقول لك بقى من اعظم رحمات الله عز وجل ان يكون فيه عذاب يوم القيامة - 00:45:11ضَ

لان ده اليوم اللي هتقر فيه عين المظلوم برؤية هلاك هذا الظالم اللي ظلمه في الدنيا. فوربك لنحشرنهم الشياطين ثم لا نحضرنهم حول جهنم ثم لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. هؤلاء الذين ظلموا الناس في الدنيا - 00:45:28ضَ

اكلوا اموالهم خاضوا في اعراضهم سفكوا دماءهم. ازا كان هذا المظلوم في الدنيا كان عاجز انه ياخد حقه. فيوم القيامة ربنا يقر عينه يقر الله عز وجل عينه برحمة من الرحمات وهي رحمة اقتصاص الله سبحانه وتعالى للمظلوم منه من الظالمين. يبقى سورة - 00:45:47ضَ

صورة آآ مريم انما تتكلم عن ايه؟ عن رحمات الله المتنوعة في الكون دي بعض الرحمات اللي ربنا سبحانه وتعالى ايه ذكرها في هذه السورة. سورة الكهف ان الفأل الحسن ان هي تكون النهاردة - 00:46:08ضَ

سورة الكهف بتتكلم عن ايه يلا ها ما تيجوا نحاول كده نفهم نفهم الصوت تتكلم عن ايه من خلال اسمها الكهف. عبادة. عبادة ثبات وارحي بالدعوة المختلفة الفتن البيئة. البيئة اليمنية - 00:46:25ضَ

عدم الغروب بالدنيا قدر. قدرة الله على كل شيء. الصبر الصالحين طيب مراحل التمكين توحيد طب ايه علاقة ده كله بالكهف ايه علاقة ده كله بالفخد؟ طيب صلي على النبي. النبي صلى الله عليه وسلم قال احاديث في فضل سورة الكهف - 00:46:52ضَ

ايه هي طيب حلو جدا حلو جدا خلونا بس ايه يعني دايما دايما في البحث العلمي لو انت مش قادر تقف يعني سورة مريم شفته اصلا سهلة ازاي اصلا سورة الكهف - 00:47:31ضَ

آآ كبحس علمي بقى ما فيش فيها كلمة واحدة اتكررت كتير الكهف بردو لسه دلالتها بالنسبة لنا صعبة شوية حاول تجمع معلومات وتجيب معلومة جنب معلومة جنب معلومة جنب معلومة جنب معلومة تلاقي بالنسبة لك الدنيا بدأت ايه ها تفك شوية - 00:47:55ضَ

مش احنا زمان كنا بنود في الرياضة زمان. بما ان مش عارف سين بتساوي تلاتة وبما ان صاد بتساوي مش عارف ايه. يبقى ازا سين زائد صاد مش عارف فازا عين صح؟ مش احنا كنا زمان بنفككها كده معلومات؟ طيب. اول حاجة الكهف الكهف ده المكان اللي اوى اليه - 00:48:12ضَ

باب الكهف عشان يخلصوا من الفتن اللي كانت موجودة في بلادهم وادي واحدة التانية النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قرأ العشر ايات الاول وفي الرواية التانية الصحيحة ايضا العشر الايات الاواخر عصم من فتنة - 00:48:32ضَ

الدجاج عصمة من ايه؟ فتنة الدجال. والكهف هو المكان الذي آوى اليه الشباب خروجا من فتنة امتهم بعد كده نجمع معلومة كمان النبي صلى الله عليه وسلم قال احنا في الفتن النبي قال ان الفتن مظلمة. فاحنا محتاجين في الفتن ايه؟ النبي يقول من - 00:48:47ضَ

قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة او نهارها اضيء له من النور ما بين الجمعتين اه يبقى هي الصورة اصلا ما بتتكلمش الا على الايه؟ على الفتن وازاي الانسان يخرج من الفتن - 00:49:11ضَ

فكما امكن الكهف هو المأوى من الفتنة. فاكيد احنا لازم في كل زمان ومكان يكون فيه كهف احنا لازم ايه؟ نأوي اليه من ايه؟ ايه هو بقى الكهف؟ هي دي هي دي الصورة بقى. يبقى الصورة بتتكلم اصلا عن عصمة الانسان من الفتن. والنبي صلى الله عليه وسلم - 00:49:29ضَ

بيقول ان سورة الكهف تعصم من فتنة الدجال اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول عنها ما من نبي الا وانذر قومه الدجال ما بين خلق الساعة الى قيام الساعة ما بين خلق الدنيا الى قيام الساعة. فتنة اعظم من فتنة اذا كانت الصورة دي كفيلة ان انت ان شاء الله باذن الله تنجو من - 00:49:49ضَ

اعظم فتنة عرفتها الدنيا كلها. يبقى من باب اولى انك لو درست السورة صح انك لازم ايه ان شاء الله ربنا ينجيك من الفتن الصورة ذكرت لنا خمس فتن صورة ذكرت لنا ايه؟ كم فتنة؟ خمسة - 00:50:09ضَ

فتنة بيئة المعصية فتنة الدنيا فتنة الشيطان فتنة العلم وفتنة الملك خمس حاجات خمس حاجات نحبو نمشيو بالترتيب ولا ناخد الاسهل فالاسهل نحب دايما الاسهل فالاسهل هاتوا اخر قصة عندنا اخر قصة عندنا - 00:50:28ضَ

ايه هي الكهف اخر قصة عندنا في السورة هي قصة ايه؟ ذو القرنين. دي فتنة الايه؟ الملك. فتنة الملك لكل واحد هيبقى وزير. هيبقى ملك هيبقى رئيس قصة ذو القرضية بتتكلم عن ايه؟ الملك لانه بقى ملك - 00:50:57ضَ

ممكن يظلم والملك لقينه بقى ملك ممكن ينسى رعيته فتبقى الرعية جاهلة والملك لانه ملك مشغول بنفسه والكلام ده. ممكن والعياذ بالله يبقى اللي تحت ايده فسدة قصة دور قانون بتقول ان اقامة الملك الصحيح لا يكون الا بعد اقامة تلت اشياء - 00:51:22ضَ

وذو القربين ركزوا بقى معي في القصة دي. لان يعني بيبقى جديد علينا لما بنسمع القصة بصورة جديدة ذو القرنين باختصار يا اخوانا كان له تلات رحلات رحلة مطلع الشمس مطلع مغرب الشمس. ومطلع الشمس وبعد كده الرحلة اللي كانت ناحية ذو القرنية ناحية يأجوج ومأجوج - 00:51:48ضَ

الرحلة الاولانية حتى اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في ايه؟ في عين حميئة. عين يعني ايه؟ يعني ميه. عين يعني عين يعني كان المكان ده كان فيه مية. حمي يعني ايه - 00:52:10ضَ

من حمأ مسنون. يبقى الحمأ اللي هو الايه؟ الطين. الحمء اللي هو الطين. يبقى دي كانت ارض ايه؟ صحراوية جليدية زراعية ارض زراعية الناس اللي في الارض الزراعية دول بيزرعوا الكلام ده بس مقسومين طبقتين. طبقة الاغنياء الاثرياء البشوات البكوات والناس اللي بتزرع - 00:52:27ضَ

وكان هؤلاء الاغنياء يظلمون هؤلاء الفقراء ظلما شديدا بينا زي زمان ايام الاقطاع والكلام ده السخرة بقى في ناس غنية جدا ومسخرة الناس دول يا عيني في السخرة وهؤلاء بيتعبوا ويبذلوا في النهاية لا يأخذون شيئا - 00:52:50ضَ

يبقى اذا قصة القرية دي محتواها ان لازم ذو القرنين يروح علشان يقضي على الايه؟ على الظلم. ويتوجه ذو القرنين اليها فقالوا له قالوا يا ذا القرين اما ان تعذبوا واما ان تتخذ فيهم حسنا. قال اما من ظلم ها فسوف نعذبه. ثم يرد الى ربه فيعذبه ايه - 00:53:12ضَ

عذاب النكران واما من امن وعمل صالحا فله جزاء يبقى اول حاجة عملها ذو القرنين وده اول حاجة لازم يعملها اي مسئول في الدنيا. لو عايز ربنا يعني فعلا آآ يبارك له في هذا المنصب - 00:53:32ضَ

القضاء على الظلم. القرية التانية او المكان التاني اللي راحه. اللي هو كان مطلع الشمس. وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من بدونها يعني ايه ناس في قمة البداوة. ناس في قمة التخلف. لدرجة ان هم لا يعرفون صناعة ثياب - 00:53:45ضَ

الثياب دي تحميهم من حر الشمس ولا يعرفون كيفية بناء بيوت تحميهم من حر الشمس. فالناس دول كانوا في قمة التخلف قال كذلك اي اتبع فيهم الاسباب باقامة العلم. فاتبع سببه اي اقام فيهم العلم. يبقى تاني حاجة علشان الام تقف على رجليها بعد القضاء - 00:54:09ضَ

على الظلم مسألة الايه؟ التعليم. تعليم الناس ان دكتور الجامعة ده يبقى وزير المدرس في المدرسة يبقى كده ماشي كده وسط الناس وزير ماشي بحراسة مش اتداس عليه. اه والله. اه والله مش غفير. مش يداس عليه - 00:54:32ضَ

دكتور الجامعة المدرس دول يبقوا في اعلى اماكن الطلبة رقم واحد عندهم العلم في المانيا آآ القضاة رفعوا مذكرة لميركل وقالوا لها ايه؟ قالوا لها احنا مش هنقول لك سوينا بالمدرسين. ده مين - 00:54:53ضَ

مين اللي بيقولوا لها ده؟ فكاتبين لها ورق كده احنا مش هنقول لك بس سوينا بالمدرسين. ولكن يعني ايه؟ قربينا منهم شوية على نفس الورقة قامت كاتبة لهم كده ليس من العدل ابدا ان اساوي بينكم وبين من علموكم - 00:55:14ضَ

خلصت انما النهاردة يطلعوني مدرسة المشاغبين علشان اهانة المدرس واهانة الدكتور في الجامعة يبقى اقامة الامم اول حاجة بالقضاء على الظلم. اقامة الامم. تاني حاجة بالايه؟ تعظيم العلم تعظيم العلم. طب والرحلة التالتة - 00:55:33ضَ

حاجتين ان اللي مسئول في البلد يقدر يقوم الشباب من على القهاوي يخليهم يشتغلوا ويمنع الفساد الرحلة التالتة كانت مبناها على امرين. تعالوا مع بعض كده نشوف قالوا يا ذا القرنين ان يأجوج ومأجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك ايه؟ خرجا. يعني ايه خرجا؟ طيب هو زو قرنين في الوقت ده كان يملك - 00:55:55ضَ

المشرق والمغرب ملك الدنيا كلها تقريبا يعني هم بيقولوا له احنا هنديك فلوس على شقة. علشان تنجينا من من يأجوج ومأجوج. هيدوه الفلوس قد ايه اه طب انا هسألكم سؤال لما يكونوا هم عايزين اصلا يدوا له فلوس. هم عارفين مين هو آآ - 00:56:25ضَ

ذو القرنين. يبقى اللقمة دي غنية ولا فقيرة؟ ها؟ غنية. طيب. الامة دي عندها ثروات طبيعية ولا ما عندهاش ايه الدليل على كده؟ اتوني زورا الحديد والقطر اللي هو النحاس - 00:56:47ضَ

هي الامة دي كانت مشكلتها ايه؟ مشكلتها ان احنا عندنا ناس اسمهم يأجوج ومقشوش دول ناس مفسدين في الارض كل شوية يخشوا يضربونا علقة محترمة وياخدوا فلوسنا وحاجتنا ويمشوا. طب وانتم ما اتخزتوش ليه الاسباب اللي تحميكم من الناس دي؟ اصل شبابنا مع كورة - 00:57:06ضَ

شبابنا كلهم لما محمد صلاح اتصاب العالم العربي كله وقف على رجل. انما غزة بتضرب ما حدش هنا اصلا خلاص شبابنا قاعد على القهاوي شبابنا دلوقتي مشغول طب يا جماعة ما هي الناس دي بتاخد سرواتكم - 00:57:27ضَ

الناس دي بتاخد فلوسكم. اشتغلوا. لأ فقدرت ذو القرنين انه يعمل حاجتين. الحاجة الاولانية قال لهم انا مش هشتغل. انتم اللي هتشتغلوا. وده الرئيس الناجح الرئيس الناجح اللي يعمل الحاجتين دول. يخلي الكل يشتغل. عشان كده لاحز معي كده قال لهم ايه؟ اعينوني بايه؟ انا مش هاشتغل - 00:57:46ضَ

تشتغل اعينوني بقوة. اتنين اتوني انا عايز مجموعة منكم تروح تنقب الحديد فين ومجموعة تانية تطلع الحديد. ومجموعة تالتة تنقل الحديد لمكان الركب اللي احنا هنعمله تاني حاجة عايزين نحاس. مجموعة تروح تدور ومجموعة تروح تطلع ومجموعة تجيب وتحط - 00:58:12ضَ

وعايزين مجموعة تروح تكسر خشب وتجيب الاخشاب وتجمعها وتحطها كتير جدا عشان نلقي النار وهتبقى في مجموعة عن ايقاد النار دي ومجموعة تشيل وتحط الحديد في قلبي مش عارف ايه على ما يسيح وتطلعه وتحطه وتحط عليه بعد كده النحاس وخلاص - 00:58:34ضَ

مين اللي عمل ده ؟ جيش ذي القرنية جيش ذي القرنين لا. امال مين اللي عمل كده؟ استطاع ذو القرنين انه يحول الامة دي البطالة دي الامة اللي ما كانتش بتشتغل ان هي امة ايه - 00:58:50ضَ

تشتغل قدر ولا ما قدرش؟ الامر التاني هو عمل ايه اصلا؟ السد ده عمله عشان يقضوا على مين؟ على الفساد على الفساد خلي النهاردة رئيس عنده ضمير وتقي وعلى ايمان وخلق وحاجة عالية قوي وسايب الفاسدة في الوزارات وسايب الفاسدة في المحافظين وسايبهم. ممكن في يوم من الايام البلد دي - 00:59:04ضَ

في اول حاجة عملها زو القرنين قام كاسر هنا بقى كاسر الكسر ده هنبني ردم كبير كده بينكم وبين المفسدين. السجون حط خمسين ستين فاسد من الكبار في قلب ما طلعهوش للسجون - 00:59:26ضَ

هي ما تطلعش الفساد من السجون حط الفصة اللي جوة السجون البلد تقف على رجلها والشيف بيبقى محتاج ان انت تفرض ضرايب على حد. ولا محتاج ان انت تعلي اسعار. القصة كلها في حاجة - 00:59:40ضَ

واحدة ارض عن الفساد في البلد. قضيت على الفساد في البلد كل حاجة انتهت. حول الامة لامة فعالة. بتبني اربعة اقضي على الفساد وشف سبحان الله! ذو القرنين بعض الناس يقول لك ده ده كان اسمه كان اسمه مين الملك اسمه ايه؟ اسكندر. الاسكندر غلط - 00:59:53ضَ

لان الاسكندر كان وثني الاسكندر ده كان ايه؟ كان واثق كان بيعبد اوثان. انما ده راجل كان مؤمن بالله وباليوم الاخر. ده كان راجل مؤمن موحد. والدليل على ذلك قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الى ربه - 01:00:13ضَ

يرد الى ربه امتى؟ يوم القيامة. في اخر في اخر اية قال قال هذا رحمة من ربي. فاذا جاء وعد ربي ها جعله دكاء ده كان واحد مؤمن بالله ومؤمن باليوم الاخر وعنده علم حوالي يوم القيامة كمان وده علم لا يأتي الا من النبوة - 01:00:33ضَ

يعني لان انه يعرف ان الردم ده هيفضل موجود كده ولا يهدم هذا الردم الا يوم القيامة. يبقى ده فعلا كان حد مؤمن بالله. وبالملائكة وبالانبياء وباليوم في الاخر وعنده علم ان الامر الذي يلي ذلك يا اخواننا شوفوا ادبه وخلقه شوفوا عدله وانصافه. الراجل بعد اما عمل البناء العظيم ده - 01:00:52ضَ

انا ويعمل حفلة تتكلف سبعين مليون جنيه احنا عملنا ذو القرنين يوم ما عمل كده حط راسه كده هو وقال مش انا اللي عملت. ده كل اللي حصل ده رحمة ايه - 01:01:12ضَ

القصة اللي قبلها قصة الايه؟ العلم. القصة دي النبي ربنا بيوجهها لمين؟ سيدنا موسى. الهدف منها مين المستهدف من وراء القصة دي مين العلماء والدعاة وعموم الناس ان اكتر شيء يبين لك الامور على حقائقها. لان في وقت الفتنة وقت الفتنة الامور بتلتبس على الانسان - 01:01:27ضَ

فاللي يفك الالتباس ده لايه؟ العلم. العلم والعلماء. علشان كده كان من البداية ربنا بيقول وتعالى فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنه. يبقى ما الذي رفع مكانة الخضر الى هذه المكانة العظيمة - 01:01:59ضَ

حاجتين يا اخواننا حاجتين لازم نفهمهم كويس عبدا من عبادنا. يبقى ده دلالة ان هو كان ايه؟ عابد. وعلمناه دليلاه ان هو كان ايه؟ اذا الرفعة عند ربنا سبحانه وتعالى لا تكون الا - 01:02:19ضَ

فصلين دول. العبادة والايه؟ والعلم الامور اختلطت على موسى عليه الصلاة والسلام. وده دلالة ان بعض الاحوال ممكن تلتبس على العلماء. هو فيه حد افضل من موسى عليه الصلاة والسلام بعد سيدنا ابراهيم والنبي محمد - 01:02:35ضَ

هو سيدنا محمد سيدنا ابراهيم بعد يوم سيدنا موسى صح كده؟ ومع ذلك في بعض الاوقات في حدوث الفتن الامور بتلتبس على الانسان. وده اللي احنا لازم نفهمه مش معنى ان عالم في يوم من الايام التبس عليه حدث من - 01:02:49ضَ

الاحداث او موقف من المواقف ان احنا نهده لا سيدنا موسى هنا التبس عليه الامر. التبست عليه هذه الاحوال وربنا يقول لنا ان كان المخرج دايما من كل هذا العلم والعبادة. علم وعبادة علم وعبادة - 01:03:03ضَ

قال الله سبحانه وتعالى وذكر ربنا سبحانه وتعالى طبعا في السورة التلات قصص. قصة السفينة وقصة الغلام وقصة الايه؟ الجدار. ماشي كده؟ طيب القصة اللي قبلها هي قصة آدم عليه الصلاة والسلام معه الشيطان. اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكرها عشان يؤكد لنا خدوا بالكم من كيد الشيطان بكم. القصة اللي قبلها قصة الدنيا - 01:03:19ضَ

قصة الدنيا اللي ملت قلب انسان في يوم من الايام بالكبر والعشب والغرور. قصة الدنيا اللي خلت الانسان ظالم لنفسه. ودخل وهو ظالم لنفسه. قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. لا لا الدنيا دي ان لم ان لم تكن في طاعة الله سبحانه وتعالى - 01:03:43ضَ

بين عشية وضوحات اتسلب منك وتتاخد منك في لحظة. في لحظة تتاخد دنيا ماشي كده ؟ واما القصة الاخيرة هي قصة طبعا آآ اصحاب الكهف. ودي القصة اللي ربنا سبحانه وتعالى آآ طول فيها شوية على اساس بيوضح لنا فيها كل ما يتعلق - 01:04:03ضَ

بنجاة الانسان من الفتن؟ كيف ننجو من الفتن؟ ست عوامل ربنا ذكرهم في قصة اصحاب الكهف. ايه هم؟ اول حاجة اذ اوى الفتية اول حاجة ام حسبت ان ايه؟ ها؟ اصحاب الايه؟ اصحابه. يبقى هو كان واحد ولا اتنين؟ كانوا مجموعة - 01:04:19ضَ

يبقى اذا الفتن ما ينفعش تكون فيها لوحدك اكتر حاجة تثبت الانسان على دين ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا يوجد له زي ما كنا بنتكلم الان على السند. لازم يكون معك اتنين تلاتة من اصحابك يعينوك على طاعة ربنا سبحانه وتعالى - 01:04:39ضَ

لان النبي بيقول لنا الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد. الشيطان طول ما انت لوحدك يتمكن منك. هيثم انت وسط اخوانك واحبابك لا يمكن الشيطان الشيطان يخاف. الشيطان يخاف. ماشي كده؟ يبقى اول حاجة لما ربنا يقول لنا اصحاب الكهف اذ اوى الفتية الى الكهف بروح الجماعة - 01:04:53ضَ

كده يبقى اذا اكتر حاجة تثبت الانسان على الطاعة انه يكون وسط مجموعة على خير والرفقة الصالحة. اتنين والرقيم ايه هو الرقيم لوح مكتوب في اسمائهم ايه لزمته يعني يعني ايه رقيب؟ الرقيم هنا بالمعنى المرقوم اي المكتوب - 01:05:13ضَ

وهو الكتاب الذي انزله الله عز وجل لنبي هذا الزمان فربنا بيقول لنا من البداية ان دول اصحاب ومرتبطين بالايه؟ بالكتاب ارتباطك بالقرآن. وتمسكك بالقرآن تلاتة فقالوا ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا ده معناه ايه؟ الدعاء - 01:05:36ضَ

السبات محتاج دايما دعاء. والنبي ما كانش بيغفل ابدا عن دعائه يا مقلب القلوب. ثبت قلبي على دينك. اربعة اربعة انه فتية ها؟ يعني ايه امنوا؟ يعني ايه امنوا؟ تمسكوا بالعبادة - 01:06:01ضَ

تمسكوا بالعبادة وتمسكوا بالطاعة. تمسكوا بالقرب. تمسكوا بالقرب. علشان كده لما عبدوا ربنا كتير شف ربنا بيقول ايه ودي نتيجة طبيعية. انه فتية امنوا بربهم. فلما ازدادوا عبادة زدناهم وايه؟ الاهم بقى منها. وربرت - 01:06:21ضَ

على قلوبهم اذ قاموا. ثبتهم الله. امتى ثبتهم الله؟ بالعبادة. امتى ثبتهم الله؟ ها؟ بالعبادة طيب. يبقى واحد كانوا اصحاب اتنين متمسكين بالقرآن. تلاتة كانوا بيدعوا ربنا. اربعة كانوا على عبادة وطاعة وقرب من الله سبحانه وتعالى - 01:06:38ضَ

خمسة واذ اعتزلتموهم الفرار من ارض الفتنة انك تبعد عن اعراض الفتنة. انا لي اصحابي. انا من ضمن الحاجات اللي ربنا سبحانه وتعالى اكرم الواحد بها ان هو كده انا ما اخترتش طريقي هو ربنا سبحانه وتعالى جابني من فحطني في كلية معينة وكل زمايلي اللي كانوا معي راحوا في حتة تانية خالص - 01:06:57ضَ

فاعظم نقله عليك ان ربنا سبحانه وتعالى يبعدك عن حد كان في يوم من الايام يكون سبب في فسادك بنعمل ان الانسان فعلا يهاجر انه يهاجر يهجر ارض المعصية. يهجر اصحاب السوء. يهجر الناس اللي ممكن في يوم من الايام يبعدوها عن ربنا سبحانه وتعالى. اعظم نعمة. اعظم نعمة ان الانسان منا يفارق افضل - 01:07:20ضَ

المعصية عشان كده كان النبي صلى الله عليه وسلم لما بيبايع الصحابة على الاسلام كان ييجي الصحابي اسلم فلما يقول له ابيعك على ان تهجر ارض الكفر. ما تقعدش في ارض الكفر - 01:07:39ضَ

ابعد عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول انا بريء ممن اقام بين ظهراني المشركين. ليه؟ طول ما هو وسطهم ايه اللي هيحصل؟ هيغيروا فيه علشان كده كان من حكمة ربنا ان الانسان اللي زنا وهو بكسر انه يجلد مائة ويهجر عام. الحاكم يبعده عن الارض اللي زنى فيها - 01:07:51ضَ

لمدة سنة عارف اكتر الشباب اللي بيقعوا في المعصية دي بسبب مسلا بيت العيلة المختلط او الجارة او او الى اخره طول ما هو في المكان ايه اللي هيحصل؟ هيقع تاني. طول ما هو في المكان هيرجع تاني. فكان من حكمة الشرع ان احنا لازم نبعده سنة - 01:08:12ضَ

طب نبعده نوديه فين؟ تلاقي بقى الفقهاء وهم بيتكلموا في شرح حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه مسلم خذوا عني خذوا عني البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام قالوا - 01:08:30ضَ

التغريب ده ان الامام يدور على البيئة اللي فيها عالم كبير بيأثر فيه بيأثر في الناس والبيئة دي كلها بيئة ايمان فيها ناس صالحين كتير ناخده من البيئة اللي عصى ربنا فيها نحطه في بيت الايمان دي علشان يعلو ايمانه وفي نفس الوقت لو فضل في بيئة الفساد اللي عصى فيها ربنا عز وجل هيرجع تاني - 01:08:40ضَ

فمن اعظم النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى يديها لك ان ربنا سبحانه وتعالى يكرمك انك تبعد عن ارض الايه؟ عن ارض عن ارض المعصية عن ارض الفتنة انا عايز ابطل سجاير وزمايلي يكونوا بيشربوا سجاير. بعد ما بطلت ايه اللي حصل؟ يا عم خد يا عم. يا عم احنا ياما عملنا كده وما حدش فينا مش عارف ايه وكل شوية نرجع - 01:09:00ضَ

وخدها فمن اعظم النعم للي عايز فعلا ربنا سبحانه وتعالى يهديه ويوفقه اعتزال الانسان منا لارض المعصية اعتزال الانسان منا لارضي المعصية. خمس حاجات ربنا ذكرهم في السورة واحد كانوا مجموعة وفق صالحة مع بعض. متمسك - 01:09:21ضَ

بالقرآن دعاء ايمان اعتزال لارض المعصية. خمس حاجات ماشي كده؟ بعد كده ربنا سبحانه وتعالى ذكر كيف ان الله عز وجل عصمهم وحماهم ورفع من قدرهم واعانهم بعد ذلك ليخرجوا الى بيئة كان كلها - 01:09:40ضَ

بيئة الصلح. وسبحان الله من عجيب الامور انه عارفين زمان واحنا بندرس في العربي احنا في ابتدائي كنا ناخد القصة وفي الاخر كده يقوموا قايلين لنا ايه ما يستفاد القصة تلاقي سبحان الله بعد ما خلصت قصة اصحاب الكهف ربنا بيديك المستفاد. ايه المستفاد؟ واحد سبعة وعشرين. اتل ما اوحي اليك واتل - 01:09:56ضَ

ما اوحي اليك من كتاب ربك اللي هي بتساوي ايه في قصة اصحاب الكهف؟ والرقيم وبعدها واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم. دي بتساوي ايه هناك؟ اصحاب الكهف يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. دي تساوي ايه - 01:10:16ضَ

انهم فتية ايه؟ امنوا فالتلات حاجات او الكام حاجة اللي ذكروا في القصة ربنا بيلخصهم لنا في الايتين التلاتة دول والفرار من ارض المعصية بتساوي هنا ايه بقى ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطة. فالحاجات اللي ربنا ذكرها في السورة في قصة الكهف ختم ختمهم ربنا - 01:10:36ضَ

ملخصة في ايه؟ في الايتين دول. اطلب ما اوحي اليك اللي هي الرقيم. اصبر نفسك الاصحاب. يدعون ربهم بالغد والعشي. العبادة والطاعة. اه ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا اللي هي الفرار من اول المعصية. فسورة الكهف بتوضح لنا كيف ينجو الانسان من الفتية - 01:11:01ضَ

جزاكم الله خيرا ان شاء الله يوم السبت باذن الله تبارك وتعالى ان شاء الله ازا ربنا احيانا ناخد ان شاء الله ناخد طه والانبياء والمؤمنون ان شاء الله. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد. واله وصحبه وسلم - 01:11:21ضَ

- 01:11:41ضَ