باحث

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين وبعد. احبابي الكرام ما زلت معكم كتاب الله عز وجل. ومع هذه السلسلة التي اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بها. قال تعالى فاستمسك - 00:00:00ضَ

الذي اوحي اليك. وانا تعمدت ان شاء الله ان يكون على مدار الشهر كامل باذن الله. ان شاء الله. دروس تراويح. واذا ربنا الامر في دروس التهجد. وفي دروس الفجر في العشر الاواخر ان شاء الله. ازا ربنا عز وجل احيانا كلها دروس قرآن. لان احنا محتاجين الفترة - 00:00:30ضَ

دي بالذات ان الامة ترجع تاني للقرآن وترتبط تاني بالقرآن. اليوم باذن الله تبارك وتعالى هنقرأ مع بعض اية من كتاب الله سبحانه هنحاول بقدر المستطاع ان احنا نتدارسها. الاية دي هي عبارة عن سنة لله سبحانه وتعالى في الكون. بصوا احبابي الكون ده - 00:00:50ضَ

دائما ما يكون في بر وفاجر طائع عاصي. ناجح وفاشل. اهل الفشل الباطل اهل المعصية لا يستطيعون بحال من الاحوال مقارعة الحق بالحق او الحجة بالحجة. فلا يلجأ الا الى سورة المكر قصاد الحجة. اهل الحق معه الحق. الحق واضح بين انا ادلتي كذا. قل هاتوا برهان - 00:01:10ضَ

هو ما عندهوش قضية البرهان. هو ليس عنده الا المكر الا الكيد وغير ذلك. تلاقي اتنين مسلا انا قبل ما اقول لكم القاعدة احاول بس اوصل لكم الامر من البداية عشان القاعدة بالنسبة لنا تبقى مفهومة. تلاقي واحد ما شاء الله ناجح جدا في شغله. متميز جدا جدا جدا في شغله - 00:01:40ضَ

وواحد تاني فاشل تلاقي الفاشل ده حاطط دماغه من الناجح. ازاي ينجح ويبقى بالصورة دي ولا يبقى بالصورة دي؟ خلاص اجتهد وزاكر وانجح في مجال عملك زي ما هو ابتعد. لأ. هو بدل ما يزاكر ويجتهد في مجال عملي هو هيدور ازاي يوقف - 00:02:00ضَ

اعهد الناجح ازاي يوقع الناجح ده؟ زمان واحنا صغيرين علشان اقول لكم ان احنا محتاجين نغير حاجات كتير في سلوكياتنا ذكر وانا في اعدادي كان آآ المدرس بتاع العلوم بتاعنا بيعمل مجموعات دايما بين المجموعات مسابقات اوائل - 00:02:20ضَ

وازاي المجموعة مين اللي تكسب المجموعة التانية وهكزا. فكنا دايما لو في يوم من الايام ما زاكرناش مسلا في حاجة معينة واحنا في تحدي خد مجموعة وما عرفناش نجاوب سؤال لما ييجي المدرس يطرح سؤال على المجموعة التانية كنا بنعمل ايه - 00:02:40ضَ

ده انتم خبرة بقى. يعني الحمد لله مش انا بس. فكنا بنقعد نشوش عليها علشان ما تعرفش تجاوب طيب هو الاصل انك تشوش ولا اصله كنت تزاكر كويس؟ وسبحان الله كنا دايما لما بنلجأ للاسلوب ده بنخسر - 00:03:00ضَ

وكنت دايما اسأل نفسي ليه كده؟ اهي دي المثال البسيط المصغر اللي انا قلت لكم عليه ده؟ هو ده المسال العنف في كل الامم وفي كل مكان تلاقوا دايما الامر ده موجود. اللي بيحب يشوش على الناجح. او بيحب يشوش على اهل الايمان واهله - 00:03:20ضَ

لا يلجأ ابدا الى انه يكون مؤمن زيهم زي ما ربنا قال ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء سبحان الله! ربنا قال لنا بقاعدة قرآنية وهي سنة لله عز وجل في الكون. قال ربنا تبارك وتعالى ولا يحيق - 00:03:40ضَ

المكر السيء الا ها؟ عرفتم احنا ليه كنا بنخسر زمان؟ احنا كنا بندور على المكر السيء ازاي نشوش على المجموعة علشان احنا اللي نكسب وكنا برضو بنخسر. هو قانون لله في الكون. القانون ده احبابي ربنا ذكره في القرآن - 00:04:00ضَ

تلاتة واربعين مرة. تلاتة واربعين مرة في اربعتاشر سورة من كتاب الله عز وجل. هذا القانون ذكره ربنا في السور لما تيجي حداشر سورة وتلات سور بس مدنية. ليه؟ لان كان الصحابة وهم في مكة يستشعرون بالفعل بقضية - 00:04:20ضَ

الكفار بهم. مكر اعداء الدين بهم. فكانت ايات القرآن المكية حداشر سورة من السور اللي نزلت في مكة. كان الله يتكلم فيها مع الصحابة فيما يتعلق بهذا القانون. قانون ولا يحيق المكر السيء الا باهله. وربنا سبحانه وتعالى ذكر - 00:04:40ضَ

القانون ده مع اختلاف بعض الالفاظ اليسيرة. كما قال ربنا تبارك وتعالى وكذلك جعلنا في كل قرية في كل قرية اكابر مجرميها ها ليمكروا فيها وما يمكرون الا بانفسهم مكروه - 00:05:00ضَ

لاهل الطاعة ده هو بيكيد لنفسه وهو لا يشعر. قال ربنا تبارك وتعالى في سورة النبل قال ومكروا مكرا ومكرنا وهم لا يشعرون. ربنا يقول لنا فانظر كيف كان عاقبة مكرهم ان دمرناهم وقومهم اجمعين فتلك - 00:05:20ضَ

فبيوتهم خاوية بما سبحان الله! بما ظلموا ربنا سبحانه وتعالى قال يا ايها الناس انما بغيكم على انفسكم. يعني ايه انما باغيكم على انفسكم؟ يعني الظلم اللي انتم بتعملوه ده مش هينال - 00:05:40ضَ

اطلب منا ان لا شيء يسير نذر يسير. انما حقيقة الظلم الاكبر والمكر الاكبر والكيد الاكبر. انما هيكون على الانسان اللي بيمكر بالمؤمنين هذا القانون اذا كان ربنا ذكره لنا في القرآن بهذه السورة فوضع لنا عشرات القصص من القرآن على ان اهل - 00:06:00ضَ

ظلم واهل الباطل دائما ما يكيدون باهل الحق. اهل الكفر والعدوان دائما ما يكيدون باهل الايمان. اهل المعصية ما يكيدون باهل الطاعة. وهضرب لكم نماذج من القرآن وننزل على الواقع بتاعنا. نماذج القرآن الله - 00:06:20ضَ

وتعالى قال سبحانه وتعالى في شأن نبي الله صالح وكان في المدينة تسعة نهط يفسدون في الارض ولا يصلحون. قالوا تتقاسم بالله لنبيتنه واهله. ثم لنقولن لوليه ما شهدنا مهلك اهله وانا لصادقون. سبحان الله - 00:06:40ضَ

كانت النتيجة ان هم تسعة تسعة فسدة في بلد كاملة. التسعة دول اتجمعوا مع بعض وقالوا احنا مجموعة منا تطلع تقتل الناقة ومجموعة منا تطلع تقتل صالح ربنا قال لنا ومكروا هذا المكر بالليل. طب صالح عليه الصلاة والسلام قرأوا حجته بحجة - 00:07:00ضَ

ودليل وبدليل هم ما بيعرفوش ده اصلا. هو لا يعرف الا لغة البطش ولغة المكس. كانت النتيجة ان ربنا قال لنا مكروه ده بالليل كان سبب في عذابهم وهلاكهم ونجوا الله عز وجل صالحا ومن معه. صح؟ مكروا ولكن - 00:07:20ضَ

عاقبة المكر كانت ايه؟ يضرب الله لنا نموذج اخر ان اللي بيمكر بيمكر بنفسه. ان اللي بيمكر بيمكر بنفسه بس انا عايزك تسمع الاية دي ونطبق القانون ده المتعلق بالمكر والكيد على ايات القرآن. قال الله سبحانه وتعالى سيصيب الذين اجرموا - 00:07:40ضَ

صغار ها صغار يعني ايه؟ صغار يعني ايه؟ ذلة حقاز سيصيب الذين اجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا ها؟ يمكرون. اذا اللي هيمكر بحد لازم ربنا يذله اللي هيمكر بحد لازم ربنا يذله. ولازم ربنا يعذبه عذاب شديد. تعال النهاردة نطبق - 00:08:00ضَ

القانون اللي هيمكر بحد ربنا يذله. تعالوا النهاردة من النماذج اللي ربنا سبحانه وتعالى ذكر مكرهك باهل الحق واهل الايمان واهل الفضل واهل الخير اليد اللي اتمدت ليوسف عليه الصلاة والسلام لما خدوه كده ورموه في الجب. بعد مكر وخداع وربنا ذكر لقيناها مكره - 00:08:30ضَ

هؤلاء اخوة يوسف بيوسف لما مكروا به وسجنوه. كانوا سبب في سجنه في الجب. لما مكروا به ووضعوه في الجب. لما وحاولوا يقتلوه. كانت نهاية العقد كانت نهاية المكر ده ايه؟ من اجمل واروع واجمل ما قرأت في حياتي كلها - 00:08:50ضَ

كلمة لابن الجوز وهو دايما بيتكلم على قانون ولا يحيق المكر السيء الا باهله فيقول لا يمكر احد باحد الا اذله الله. لازم ربنا يذله. فبيقول كانت النتيجة ايه؟ بيقول كانت النتيجة ان اليد الايد الايد - 00:09:10ضَ

الايد التي امتدت الى يوسف عليه الصلاة والسلام لتلقيه في الجب. هي هي الايد اللي اتمدت ليوسف وقالت له لنا الكيل وايه؟ لله محسنين. لله يا محسنين. سيصيب اجرموا صغار مكروا بيوسف فكانت النتيجة اذلهم الله بين يدي مين؟ بين يدي يوسف لا - 00:09:30ضَ

يذل لازم يذل لازم يصيبه صغار. الله سبحانه وتعالى وضح لنا ذلك. لازم يصيبه صغار وعذاب شديد قال ربنا تبارك وتعالى واذ يمكر بك الذين كفروا يمكروا برضه اهو يمكروا برضه واذ يمكروا بك الذين كفروا ليثبت - 00:10:00ضَ

او يقتلوك يثبتوك يعني يحبسوك. او يقتلوك او يخرجوك ويمكرون ها ويمكر الله قل هو الله خير الماكرين. كانت النتيجة المباشرة ان السبعة التمانية التسعة اللي مكروا بالنبي صلى الله عليه وسلم. ابو جهل عضو بن شيبة وربيعة بن - 00:10:20ضَ

السيد الوليد بن عتبة المجموعة دي عقبة ابن ابي معيط هي المجموعة دي اللي ربنا سبحانه وتعالى اذلها واذاقها الصغار يوم برز سبحان الله اصابهم العذاب الشديد. يهود بنوا النضيف علشان اقول لكم ان اللي بيمكر بحد - 00:10:40ضَ

على نفسه مش بحد تاني. قال تعالى نحفز القاعدة بتاعة النهاردة ولا يحيق المكر السيء الا ايه؟ الا باهله لازم لازم المكر السيء ده يصيبه. سبحان الله! بعد فترة يهود بنو النضير بعد ما النبي عمل معهم - 00:11:00ضَ

عهدة وحصلت مأساة بر معونة. عارفينها ولا احكيها سريعا؟ مجموعة من المشركين جم للنبي قالوا احنا اسلمنا. ابعت معنا حد من الصحابة يعلمنا القرآن. فارسل النبي معهم سبعين رجلا من خيرة الصحابة من قراء القرآن - 00:11:20ضَ

عند بئر معونة غدروا بهم ولفوا حواليهم وقتلوا منهم تسعة وستين. والسبعين هرب. وهو بيهرب عشان ينقل الخبر للنبي قابل اتنين من قبيلة اللي هي قتلت الصحابة دول. ظنا منه ذلك. قام جاي قاتلهم. وطلع جري على النبي صلى الله عليه وسلم - 00:11:40ضَ

يقول له يا رسول الله الناس دي قتلت الصحابة وعملت وعملت وعملت. ولكن طلع ان الاتنين اللي قتلوا دول مش من القبيلة دي ده من قبيلة بينها وبين النبي فكان لازم النبي صلى الله عليه وسلم يدفع الدية. ما كانش معه فلوس. فلجأ الى حلفائه في هذا الوقت اليهود. اللي النبي صلى الله عليه وسلم كان كاتب بينه وبينهم عهد - 00:12:00ضَ

فلما النبي صلى الله عليه وسلم راح لهم وطلب منهم ان يعينوه في الدية مكروا به. ولكن ربنا بيقول قل الله اسرع مكرة قل الله اسرع مكرا. قال تعالى انهم يكيدون كيدا واكيد - 00:12:20ضَ

كيد اليهود مكروا بالنبي. قالوا له خلاص دقيقتين بس يا رسول الله. خليك بس قاعد هنا تحت البيت ده. دقيقتين نجيب لك نساعدك في الدقيقتين دول وطلعوا على هذا البيت ومعهم رحل عارفين الرحى؟ حجرين كبيرين كده اللي كانوا بيطحنوا بهم زمان جابوا الحجرين دول وطلعوا على - 00:12:40ضَ

علشان يقذفوا الحجرين فين؟ شفت المكر؟ فاخبر الله نبيه بذلك فخرج النبي صلى الله عليه وسلم ولا يحيق باهله وامر الله سبحانه وتعالى نبيه ان يضرب حصارا على يهود بني نضيف ويجليهم من المدينة ويأخذ النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:00ضَ

ارضهم وديارهم واموالهم وكل ما يملكون بعد ما اذن لكل واحد يخرج من بني نضير من اليهود يخرج ومعه حمل ويسيب الباقي فاخذ النبي اموالهم واخذ النبي دورهم واخذ النبي ما يلقون. قال تعالى ربنا تبارك وتعالى - 00:13:20ضَ

هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر. ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله بعض الناس لما بيمكر بيظن ان هو عنده واسطة وعنده مش عارف ايه وايه تحميه. فاتاهم الله من حيث ايه؟ من حيث لم من حيث - 00:13:40ضَ

من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب. هتمكر هتكون النتيجة ان المكر ده بيرد عليك. لو في يوم من الايام انا بطرح عليك السؤال هو ليه ربنا سبحانه وتعالى ينزل قانون المكر في القرآن في الايات المكية حداشر سورة وفي الايات المدنية تلت سور اصلا - 00:14:00ضَ

ليه؟ علشان ربنا يقول لكل مظلوم اطمن. علشان ربنا يقول لكل انسان الناس يمكرون به ما تخافش هم بيكيدوا بس لله اسرع مكر هم بيكيدوا بس مكرهم على انفسهم. هم بيكيدوا ولكن لا يحيقوا - 00:14:20ضَ

مكر السيء الا باهله. دكتورة جامعية بتقول ابن خالتي كان متجوز واحدة علشان اقول لك ان المكر السيء لا يحيط الا باسر بتقول انا ابن خالتي كان متجوز واحدة وانا وابن خالتي التاني انا باحب ابن خالتي - 00:14:40ضَ

ابن خالتي التاني بيحب زوجة الراجل ده. وليكن مسلا محمد متجوز واحدة. بنت خالة محمد وابن وابن خالته البنت بتحب محمد ابن خالته بيحب زوجته. قرروا ازاي ان احنا نكيد علشان البيت ده يتهد - 00:15:00ضَ

علشان انا المرأة دي تتجوز احمد وابن خالتها يتجوز بالبنت. خلاص يشيع في العيلة ان الست دي ماشية غلط. ونشاف في العيلة ان الراجل ده مش مزبوط في اخلاقه. وبدأ الكلام ينتشر في العيلة يمين - 00:15:20ضَ

شمال وفوق وتحته لحد ما الكلام وصل للبيت اللي كان ما شاء الله كله دين وخلق. وانتهت المسألة بعد انتشار الكلام الزائد وضغط الاهل على الطرفين انتهت المسألة بالطلاق. الدكتورة الجامعية بتقول خلاص فيوم ما طلق قلنا بس الموضوع انتهى. كل واحد مني - 00:15:40ضَ

انا وابن خالتي نال اللي هو كان عايزه. البيت خلاص اتفركش. بتقول ولكن للاسف كان ربنا اسرع مكر من مكرنا. وكنا وربنا بيكيد وكنا بنمكر وربنا بنمكر. اما انا فانا الان مصابة بسرطان الدم. واما ابن خالتي - 00:16:00ضَ

اللي كان بيكيد معي قاعد هو واتنين صحابه في يوم في البيت ماس كهربي بسيط حصل الشقة كلها ولعت التلاتة تفحموا خفت من بعدها فعلا انه لا يحيق المكر السيء الا باهله. عبدالله بن ابي بن سلول حب في يوم يضرب النبي في مطعم - 00:16:20ضَ

ويضرب النبي في مقتل. سهلة لو قال على النبي كذاب طول عمر النبي بيتقال عليه كذاب. ولو اتقال على النبي مجنون طول عمره علي مجنون لا احنا عايزين نخبطه خبطة تكون خبطة معلم زي ما هو بيقولوا. هنخبطه المرة دي فين؟ هنخبطه في زوجته. طب - 00:16:40ضَ

تقول ايه عليها؟ نقول عليها زانية. واتهم عبدالله بن ابي بن سلول السيدة عائشة بالزنا. وشاعر امر في المدينة. ولكن قل الله اسرع مكره ولا يحيق المكر السيء الا باهله. اما عائشة في شهر واحد اه اصابها اذى بس بعد شهر انزل - 00:17:00ضَ

الله براءتها في القرآن ايات تتلى الى قيام الساعة. طب فين بقى ولا يحيق الماكر السيء الا باهله. واما عبدالله بن ابي بن سلول انا عامل في بيته ملجأ ومأوى للروم والفارس والمشركي مكة وللمنافقين واحبار اليهود ان هم يتجمعوا في البيت ده علشان - 00:17:20ضَ

ارجو الله ويحارب رسول الله. وكان في الوقت ده بيعمل فعل منكر لا تفعله العرب وتأبى العرب. ان كان بيخلي الجواري اللي عنده يبيت الليل والعياذ بالله مع اهل الكفر. فكان البيت بيت فاحشة وبيت وقوع في في كبائر ومعاصي وغير ذلك. وكان - 00:17:40ضَ

الجواري دول كانوا على الكفر شاء الله سبحانه وتعالى ان واحدة منهم تأسلم. ولما اتأسلم تطلع جري على النبي قل له يا رسول الله ابي بن سلول بيعمل في بيته كذا وكذا وكذا وهو يكرهني على البغاء. انا اعمل ايه؟ ففضح - 00:18:00ضَ

الله عبدالله بن ابي بن سلول في قعر بيت باية في سورة النور ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء ان ويتفضح عبدالله ابن ابي ابن سلول بفعله ده على رؤوس الاشهاد. انت مش كنت عايز تطعن في عرض عائشة؟ عرض عائشة تم تبرئته. واما عرضك انت - 00:18:20ضَ

ففضل عبد الله بن ابي بن سلول المفضوح في في العرب وسط العرب وفي المدينة وفي الجزيرة باللي كان بيعمله لان ربنا بيقول ولا المكر السيء الا بايه؟ الا باهله. اوعوا تظنوا في يوم من الايام. لانك انسان ناجح في شغلك او في مؤسستك - 00:18:40ضَ

واحد يبقى بيمكر بك وبيكيد بك وعايز يعني يدمر سمعتك ان ممكن في يوم من الايام ربنا سبحانه وتعالى يعني هو يخذلك ابدا. في سنة من السنين واختم معكم بالموقف ده علشان اقول لكم ان ربنا بيقول لنا ولا يحق المكر السيء الا باهله. واحد - 00:19:00ضَ

قل لي كان معي في سنة من السنين في الحج. فكل واحد بيتكلم بقى احنا قاعدين في منى مع بعض بقى في ايام التشريق. ربنا يا رب يرزقنا واياكم يا رب يا رب وليس هذا عليك بعزيز يا رب نفس هذا الجمع رجالا ونساء شيوخا واطفالا وشبابا على عرفات هذا العام. يا رب - 00:19:20ضَ

عليك بعزيز يا رب. قاعدين في منى وبنتناقش بقى مع بعض وبنتكلم كل واحد طلع ازاي والكلام ده. فهو بيقول لي بقى انا قصتي في صفوع الحج عجيبة جدا. فقلت له ايه؟ قال لي اخويا. اخويا شقيقي. كان - 00:19:40ضَ

عنده بيت جا لي في يوم من الايام بيقول لي البيت ده يسوى ربعميت الف جنيه. اربع خمس تدوار وناصيتين حاجة زي الفل. البيت ده يسوى ربعميت خمسميت الف جنيه. عشان انت اخويا وحبيبي والكلام ده. وانا بس كنت ناوي اسافر وكده ومزنوق في في مبلغ - 00:20:00ضَ

من المال انا هديك البيت ده بمية وخمسين الف جنيه. انا كل اللي قعدت اقوله في نفسي ما شاء الله اخويا ده بيحبني والدنيا لسة فيها خير والكلام ده. فبيقول سبحان الله! خد مني المية وخمسين الف جنيه. ده راس مالي كله. وبعت - 00:20:20ضَ

قدامي وورايا وزوجتي باعت دهبها وولادي باعوا دهبهم عشان نجمع المبلغ. وشقى عمري كله اديته لاخويا المية وخمسين الف جنيه. وفي فوجئت بعد كده باخطار جاي من الحي وهيئة الطرق ومش عارف ايه ان هيتم عمل كوبري هنا والبيت ده لازم ايه - 00:20:40ضَ

واخويا كان عارف وما قليش. خسرت فلوسي. وخسرت دهن مراتي وذهب عيالي وشقى عمري. واخويا كان عارف ومكر هذا النقص وكاد لي بهذا الكيد. وسبحان الله سبحان الله يعلم الله كم كنت بدوء المرار. مش عشان الفلوس خسرتها. ولكن علشان موقف اخويا معي. بس استنوا - 00:21:00ضَ

واحدة واحدة ده ده اول فصل من الرواية. الرواية ما خلصتش. بيقول لي بعدها قدر الله سبحانه وتعالى وشاء ان التربة في المكان من بعضنا بعد اتنين تلاتة كيلو بالنسبة للكوبري ما تكونش صالحة لاقامة الكوبري ده. ما تكونش صالحة لاقامة الكوبري. سبحان الله - 00:21:30ضَ

كانت النتيجة ان هم حولوا الكوبري؟ اه فعلا. حولوا الكوبري من مكان لمكان تاني خالص. والبيت بتاع اللي كان اتقال عليه من ربعمية خمسمية اتباع بتلاتة مليون ونص. جا لي فيه تلاتة مليون ونص. ما هو مكان على ناصيتين والكلام ده. والمحلات - 00:21:50ضَ

والمحلات بيقول لي بقيت باجر في المحلات الناس عايزة المحلات بالوف مؤلفة ايجار في اليوم. قل الله ها؟ اسرع نكرة قل الله اسرع مكره. طيب. آآ طيب خلاص اوعى في يوم من الايام حد يمكر بك وتبقى خايف. لا والله وما يمكرون - 00:22:10ضَ

الا بايه؟ بانفسهم. طيب احنا كده خدنا الجزء الاول ان ان شاء الله المظلوم ده يقينا ربنا سبحانه وتعالى ينصره. طب التاني بقى اللي مكر باخوه وكاد لاخيه يا ترى وضعه ايه؟ سلوا الله تبارك وتعالى له العافية. سلوا الله له - 00:22:30ضَ

بيقول لي سبحان الله مصاب الان بامراض الدنيا والاخرة فلم يبارك الله له لا في تمن البيت ولا الاموال اللي معه وبيصرف اموال ويمين وشمال على على الدواء بتاعه وعلى الادوية. انت انت تعرفهم ولا ايه؟ سبحان الله! سبحان الله - 00:22:50ضَ

هو ده في القاهرة وادي واحد تاني في دكرنس نفس القصة. سبحان الله! يقول لي لدرجة احنا لسة سيصيب الذين اجرموا منهم صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون. العزاب الشديد الامراض اللي بتقطع في جسمه. طب الصغار بقى بيقول لي هذا الحاجب الذي تقربه انت منك. يقول - 00:23:10ضَ

عنك ويشيع عنك بين الناس انك رجل ابخر. ابخر يعني ايه؟ ريحة بقك معفنة. ريحة بقك وحشة. وبيطعن في وعمال يقول الكلام ده للناس. فقال له طب علامة ده ايه؟ قال له شفه كده لما يقرب منك. لما يقرب منك هتلاقيه ماسك على ما - 00:23:30ضَ

كده وهذا الملك هذا الملك اعد له الراجل ده طعامه ملكوم فلما قرب الملك طبيعي بعد ما اكل الملك لما قرب الملك من الحاجب وكانت ريحة بق الحاجب ملك مش كويسة. الحاجب عمل ايه؟ حط ايده على - 00:23:50ضَ

على خيره كده. ساعتها بسرعة قام الملك كاتب ورقة للسياف تضرب رأس صاحب او حامل هذه الورقة. وقام مطبق الورقة وقام عاطيها الحاجب وقال للحاجب ده عطاء بميت الف جنيه هتلاقي السياف واقف عند بيت المال او عند الخزائن - 00:24:10ضَ

ادي الورقة دي للسياف وهو هيخش من جوة يجيب لك كم؟ ميت الف ميت الف درهم مسلا. فبيقول فوهو ماشي الراجل اللي كاد لهذا الحاجب قال له انت رايح فين؟ قال له الحمد لله الملك كعادتي اغدق علي من العطاء واعطاني هذه الورقة اعطيها - 00:24:40ضَ

ليعطيني عطاء مائة الف درهم. فقام قايل له طيب انا في حاجة وفي كرب والدنيا عندي بايظة وانا مم بالله عليك ما تديني الايه ؟ اديني الورقة دي. قال له عشان اطفالك واولادك وما بيننا من عشرة والكلام ده خد الورقة اهين رح - 00:25:00ضَ

وخد الميت الف. خد ما يكفيك وهات لي الايه؟ ولا يحيق طبعا انتم عرفتم بقى القصة كانت ماشية ازاي؟ ولا يحق المتن السيء الا باهله. والله لا يحيق المكر السيء الا باهله. ورب - 00:25:20ضَ

ربنا سبحانه وتعالى كتب على من يمكر بالمؤمنين. يمكر بالصالحين يمكر بالناجحين. صغار وعذاب شديد بما كانوا يمكرون. الله سبحانه وتعالى قال ولا يحق المكر السيء الا باهله. بكرة هنكمل بس هطلب منكم طلب. بكرة - 00:25:40ضَ

هنكمل بس هطلب منكم طلبة. جاهزين تنفذوا وانا بحكي الموقف انت بتقول لي دلوقتي انا عندي موقف شبيه به. صح انا عايز يبقى الدروس مشاركة بينا وبين بعض. القاعدة اللي هنطبقها القاعدة اللي هقولها كل واحد وهو جاي تاني يوم كاتب مسال او - 00:26:00ضَ

نموذج او اية او حديث بيندرج على هذه القاعدة. متفقين؟ نكمل ان شاء الله بازن الله بكرة اذا ربنا عز وجل احيانا ما يتعلق لقوله تعالى ولا يحق المكر السيء الا باهله. جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه وسلم - 00:26:20ضَ

- 00:26:40ضَ