باحث

يعني يجب على كل واحد منا انا وانتم وكل السامعيين المسلمين ان يعتبر نفسه حارسا لدين الاسلام فلا يؤتى الاسلام من قبله حارسا للشريعة اعتبر نفسك حارسا على شريف بقدر طاقتك وبمعرفتك - 00:00:00ضَ

بقدر طاقتك وبقدر معرفتك اعتبر نفسك حارسا على شريعة الله. لا تؤخذ شريعة النبي وانت تراه يحافظ عليها وامر من حولك بقدر طاقتك انا قلت لكم اكثر من مرة لما قيل لبعض الجهنيين - 00:00:17ضَ

خالد زيد ابن خالد الجهني ليس اولكم يا معشر يا بالي يا جهينة اسلاما. يعني جهينة كانوا يسكنون في ينبع النخل ينبع البحر الوجه. الطريق هذا كله كل طريق الساحل كانت مساكن هنا ولا يذهبون لي الان. لا يزال اكثر السكان من جهين الى الان - 00:00:36ضَ

بن خالد اسلم متأخر مع ابي هريرة متأخر جدا في الاسلام. لكن صار من اكبر اكبر اصحاب محمد في رئاسة اصحاب النبي محمد. فقيل لبعض الجهنيين لماذا نابها زيد بن خالد فيكم؟ وليس باقدمكم - 00:00:54ضَ

اسلاما ليش زيد ابن خالد ينبه ويشتهر هذه الشورى ويصر بهذه المثابة وهو ليس اقدمكم اسلاما قالوا لانه لا يقر سخط لله بجواره ما يمكن واحد يرتكب مخالفة لله ولا لشريعة الله عنده - 00:01:13ضَ

يهابونه ويخافون منه. لانه لا يتركهم يفعلونها. يأمر بالمعروف وينهى هذه وظيفة اهل الاسلام جميعا. يجب لو قلت لكم منكم امة يعني كونوا امة بس طبعا كونوا امة يعني بشرط ان تكونوا تعرفوا المعروف وتنكروا المنكر. يعني اللي ينكر يكون الذي ينكر يكون منكرا. والذي يعرف - 00:01:30ضَ

معروفا. اما اذا كان واحد ما يعرف المعروف ولا المنكر ويحرم ويحلل من عند نفسه. ويكفر الناس ويدق ان هذا مسلم وهذا كافر على حسب هذا ما هو فيه دين الاسلام - 00:01:53ضَ

ولتكن منكم امة بعض العلماء يقولوا هذا للتجريد يعني كونوا امة يعني يقولوا اني من في قوله ولتكن منكم ان ليست للتعريض وانما هي للتجريد يعني كونوا امة امرة بالمعروف ناهية عن المنكر. لانكم خير امة اخرجت للناس - 00:02:03ضَ

انتم خير امة ولكن بعضهم يقول لأ لان ما كل الناس عنده قدرة على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر فليكن الامر بالمعروف لانه مقصورا في اهله ما هو اهل اللي وزرته الدولة. الدولة جزاها الله خير عندما وظفت ناس للامر بالنهي عن المنكر. هذي صاروا مسؤولين مسؤولية مباشرة - 00:02:26ضَ

ولكن انا وانت مسئولين ايضا بان بامر حبيب الله ورسوله عندما قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه. فان لم يستطع فبقلبه. وذلك اضعف الايمان - 00:02:45ضَ