باحث

قلت ان الليل والنهار مختلفين. بينهم التخالف. التخالف اولا في التعاقب ولا الليل سابق النهار. وكل في فلك يسبحون. لا يمكن ليل ان ان ان يطمس النهار ابد الابدين ودهر الدليل. النهر يبي يبقى على قدر ما نصب الله له من - 00:00:00ضَ

خلق السماوات والارض الى ان تقوم القيامة. والنهر كذلك والنهر كذلك لكن يتعاقبان بامور يختلفان في الطول والقصر. اذا كان النهار اربعة وعشرين ساعة. في كل بلاد الدنيا المعتدلة. اربعة وعشرين ساعة. قد يكون النهار اتناشر ساعة والليل اتناشر ساعة. من طلوع الشمس. اتناشر ساعة - 00:00:30ضَ

الشمس تصير باينة عند الاتناشر ساعة. مع انها عندما تطلع عندنا يكون صلينا الفجر لنا ساعة ونص تقريبا. او ساعة اللحظة اللي صلينا فيها الفجر هي عند قوم ظهر تماما في نفس اللحظة. واللحظة اللي صلينا فيها الفجر هي عند قوم العصر تماما - 00:01:00ضَ

والساعة اللي صلينا فيها المغرب هي في هي عند قوم المغرب اللي فيها المغرب هي عند يعني الساعة اللي صليت فيها الصبح. هي عند قوم في نفس اللحظة. هي عند قوم ظهر وعند قوم العصر وعند قوم المغرب وعند قوم العشاء وشمس واحدة - 00:01:30ضَ

والارض واحد اللي تحتها. وان كانت كلها الدائرة اللي فيها الشمس بتدور عليها كلها. الى الغرب اذا مذهبنا اهل السنة والجماعة. بهالحال بهالحتش يدور عليها. تيجي من الشرق الى وترجع لنا مرة ثانية وهكذا دواليك الى ان يرث الله الارض ومن عليها. بنظام دقيق. ان قصر النهار دقيقة - 00:01:50ضَ

دقيقة. دقيقة. بس انت ما تحس بيه. لا تحس بالليل ازا زاد شوية ولا تحس بالنهار اذا قصر شوية ابدا. ربنا قال والليل اذا ييأس. والليل اذا يسر واصل الشورى المسير بالليل. يعني في الظلام غالبا. اصل السرى. والانسان اذا كان سالما - 00:02:20ضَ

ما بيشوفوا احد لان السرة ما يكون الا بالليل. وفي الغالب اذا ما كان في قمر اذا ما ما يشوف احد احد. يمشون يكون دليلهم ما هو في النجوم كما قال عز وجل وعلامات وبالنجم هم يهتدون. الليل يبدأ يقصر. يعني مثلا - 00:02:50ضَ

في بعض البلاد يصل الى الساعة اتناشر بالتوقيت النصراني. يصل الظهر يأذن الساعة اتناشر واحيانا اتناشر دقيقة دقيقتين ثلاثة الى ست او سبع دقايق. ثم يبدأ يرجح على دقيقة على - 00:03:10ضَ

في دقيقة على ان يصل الى تسعة واربعين دقيقة قبل اثنعشر او ثمانية واربعين. يصير لما طال من تسعة واربعين يبدأ يرجع بعد ما يصل عنده طولين طول اول وطول طويل وطول - 00:03:30ضَ

قصير الطول القصير من اه من سبعة من تمانية واربعين قبل قبل اطنعشر الى اتناشر وحوالي دقيقة زي بعض السنة هذي وقف على اتناشر ما ادري هم بسبب الذين يقومون على التقويم هم منضبطين ولا غير منضبطين؟ هذا ما اعرف. وانا طبعا - 00:03:50ضَ

اتصلت باللي عليهم اللي بيكتبوا لي التقويم وقلت لهم هذا عمل كن يصير في ليلتين ثلاثة يومين ثلاث على اتناشر مثلا وبعدها بيوم يصير ناقص دقيقتين. كيف يصير يصير؟ ياخد يومين ثلاثة في دقيقة. وبعدين - 00:04:10ضَ

ينقص دقيقتين مرة واحدة الوقت. قال كان حجتهم باني ما عندهم التكوين صغير. ما يقدرون يحطون فيه بحار يعني يعني محلات للثواني والدقائق. فاذا نزل عشر ثواني او خمستاشر ثانية او عشرين ثانية او ربع دقيقة او ثلث دقيقة او نص دقيقة ما يقدرون يحطوني يقولوا مثلا احداشر او احداشر وتسعة - 00:04:30ضَ

دقيقة وعشرين ثانية. عشرين سنة ذي يقول ما لقينا لها محل نحطها. فنخليها تجتمع يومين ثلاثة وبعدين ننزلها دقيقة كيف نزلتوا دقيقتين؟ ما هو فات دقيقة كاملة من دقيقتين كان يمكن يكون فيها لكن هذا لم يجيبوا عليه. ونحن نعلم - 00:05:00ضَ

علمنا اليقين ان مسيرة الشمس لا تتغير قيد انملة قيد انملة يعني هي بئر المفروض انها تعذب الثواني ما تعذب الدقائق. لان حكمة الحكيم الخبير الشمس هل كبيرة اللي تغطي الافق اللي انت عايش فيها - 00:05:20ضَ

الافق اللي انت عايش فيه لا تتغير لحظة واحدة ولا ثانية واحدة تتأخر ولا لا تسرع عن عن النظام اللي فطرت الله عليه يوم خلقها ونصبها بين السماوات والارض في الجو الطلق في الجو في الجو الطلق لا اعمدة - 00:05:40ضَ

تشيلها ولا حبال تربطها من اللي فوق وفي مسيرتها. لكن لا تختل لثانية واحدة. ثانية واحدة لا ترتد فاذا في بعض الاوقات وهوك الطفل اللي رجع الان. اللي رجع الان. ماذا يرجع؟ الان رجع - 00:06:00ضَ

آآ دقائق دون اتناشر وسيستمر الطويلة. الى احداشر وخمسين دقيقة احداشر وتسعة واربعين دقيقة احداشر ثمانية واربعين تمانية وتلاتين تمانية الى ان يصل الى سبعة وتلاتين دقيقة. يصير نزل كم دقيقة؟ نزل نصف ساعة الا سبعة دقايق - 00:06:20ضَ

ثم بعد ما ياخد له عشرة ايام او خمستاشر يوم وواقف على المحل اللي واقف عليه زي يبدأ الزيادة المنظومة المعلومة في عند علماء الفلك. البدجاجة المكتوبة حتى ترجع الى مكانها الاول. طول الشتاء او في اطراف - 00:06:40ضَ

الشتا والطول في في الصيف. اللي اللي ياخده اللي يطول في النهار الطول. اللي يطول في النهار ينقص الليل والطول اللي يصوم في الليل ينقص النهار. فيتعاقبان مختلفين في الطول والقصر في الطول والقصر - 00:07:00ضَ

في الطول والقصر وهذا انما يأتي يسبب امور من منافع البلاد والعباد لا حصر لها. كن يختلفان في الليل النهار والليل يختلفان ان في خلق السماوات والاختلاف الليل والنهار - 00:07:20ضَ