باحث

عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين والحمد الحسن والثراء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد فما زال حديثنا - 00:00:00ضَ

عن سيرة سراج المنير صلى الله عليه وسلم وهن قد توقفنا في اثناء غزوة بدر غزوة الفرقان الذي فرق الله فيها بين الحق والباطل بين الخير والشر بين الايمان والكفر. وقلنا ان في هذه الغزوة مات سبعون من اهل الكفر - 00:00:18ضَ

واصيب واسر اكثر من سبعين من الكفار. مع زوال شمس يوم الجمعة رجعت قريش الى مكة في فلول منهزم وهنا امر النبي صلى الله عليه وسلم بالقتلى ونقلوا من مصارعهم. يعني الاماكن اللي ماتوا فيها الى قليب بدر. مكان حتى يدفنوا. وهذا سبحان الله - 00:00:41ضَ

يدل ان الاسلام يربي اتباعه انهم يكونون فوق الاحقاد والانتقام. كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم يترك هؤلاء جيفا نتنا في العرب ويتركهم هكذا ولكن الاسلام يربي الانسان دائما. ان هناك اشياء لا ينبغي ابدا ان المرء يتجاوزها. ومنها انه لا يتعدى على - 00:01:10ضَ

حقوق الانسان الذي كرمه الرحمن. فالله سبحانه وتعالى كرم الانسان فلا ينبغي ابدا ان تفعل شيء يؤذي هذا الانسان الا اذا اذن لك فيه خالقه الرحمن. حتى وان كانت هرة حبستها فلا هي - 00:01:37ضَ

تأكل من خشاش الارض ولا هي اطعمتها فماذا يحدث؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم دخلت النار امرأة في هرة مجرد انها تحبس مخلوق ان هذا المخلوق من الذي خلقهم؟ الله. فلا تتصرف فيه الا بازن مولاك. ما تقولش بقى دي دي انا المسئول عنها. نعم. انت - 00:01:58ضَ

مسؤول ولكن انت لا تملكها فمالكها هو خالقها. ومن له الملك له الامر. الا له الخلق والامر فمن خلق هو الذي يأمر. لزلك انت لديك ولد. هذا الولد هل بما انه ولد لك ان تفعل معه ما تشاء - 00:02:23ضَ

تمد يدك مسلا على سبيل المسال على الوجه هنا لا يأذن لك الشر تقول ده ابني. نعم. هو ابنك نعم. ولكن الذي خلقهم لم يأذن لك ان تمد يدك على هذا ايه - 00:02:44ضَ

الوجه المقرب. عشان كده انك تتعبد الى الله باسمه الخالق ده امر مهم جدا هتبقى قدامك كده ان الولد ده الذي خلقه الله وانا تعاملي مع المخلوق ده ايه؟ ايه اللي مأذون لي انا اعمله مع المخلوق ده - 00:03:00ضَ

ايه المأزون ليه انا اعمله مع مراتي ايه المأزون ليه نعمله مع العامل اللي عندي في المؤسسة. ومن تحتي ما تتعاملش معهم ان هم ايه لا خلاص دوري انا المسئول اعمل اللي هم ايه اللي انا عاوزه. لا. انت المسئول مسئول عن من؟ من الذي اعطاك المسئولية - 00:03:21ضَ

الله اعطاك المسئولية واعطاك تفاصيل هذا الامر هذا راه من الضروري ان الانسان يخطئ لان كل يوم تأتي الانسان استشارات وفتاوى وبتاع ونواصيتها انه لا يعرف او لا ينتبه ان هذا الامر لا يحل لك ان تفعله - 00:03:40ضَ

انت ازاي اما تقول ضربني خمس ينام قدام اولادي اصل هي عمله ولو فعلت الافاعيل يا جماعة في اكتر مع المرأة من الزنا اشهر اشهر شيء يخدش وينهي المرأة في حاجة اكتر من كده - 00:04:02ضَ

بعد الكفر يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا زنت اماتو احدكم نعمل ايه يا استاز عمر؟ فليجلدها الحد فاذا زنت الثانية فليجلدها الحب. فاذا زنت السالسة قال فليجلدها الحد - 00:04:25ضَ

ولا يثرب يعني مسافر. فاكرين يوسف لما قال لهم لا تسريب يعني ايه لا تسريب لا عتاب يعني مش وهو بيجري للحد يروح عامل ايه؟ يا كزا ويشتمها يا كزا يا اللي جبت لنا العار. شوف الشرع يقول لك ايه؟ الالفاظ دي تؤذي نفسيا صح - 00:04:48ضَ

لا يحل لك ان تعاقب اكثر من الحد الشرعي. الحد الشرعي في المسألة دي يقول ايه ان هي تعاقب بهذا الامر فمش بمزاجنا ان احنا نزود حاجة. مش بتعد عشان كده يا جماعة هو اخطأ في الحاجة دي الشرع وايه في المسألة دي - 00:05:10ضَ

يتعاقب واحد اتنين ما تحطش تلاتة لانك لو حطيت تلاتة صار لك امر وانت مخلوق لست خالق ومن له الخلق هو الذي له الامر هذا المفهوم مهم جدا جدا جدا. ودي احد الحاجات المركزية انك بتنطلق منها كمسلم انك بترفض اي حكم غير - 00:05:31ضَ

بسم الله فكده القرآن اسهب واستطرب لمن لم يحكم بغير ما انزل الله شن عليهم غاية التشنيع ووصافهم ووصفهم بالكفر والظلم والفسق ليه لان الله سبحانه وتعالى يحكم بهذا الامر - 00:05:53ضَ

ثم ييجي واحد بحكم ارضي يقول لك اه هو اتربي يقول كزا اه بس انا بقول كزا لأ وكمان ايه يلزم الناس بحكمه هو ويتركه حكم الرب عافانا الله واياكم - 00:06:16ضَ

هنا النبي صلى الله عليه وسلم يعلم انه مخلوق وان الله سبحانه وتعالى رباه على تكريم نفسه. اماته فاقدره فيبدأ ايه؟ يقول لك من تكريم الزات. وسبحان الله يا جماعة القبر ده نعمة. زي ما هو مخيف هو نعمة - 00:06:31ضَ

لك ان تتخيل كده لو احنا ربنا ما علمناش هذه النعمة كان كل واحد يموت هنعمل فيه ايه كنا هنعرف نعيش كل واحد سايب اسرته ومن يحب الشوارع عارفين اعزكم الله يعني كيس القمامة دلوقتي - 00:06:49ضَ

كان هيبقى عندنا ناس كده بتعدي تاخد الاموات كل اسبوع كده حد يعدي في الحي يقول لها الله يكرمك في اخر الشارع ده الدور التالت الناس عندهم حد وياخدوا الناس ويقلبوهم ويرموهم - 00:07:11ضَ

في الشوارع والانترنت. ما فيش حد هيحطهم فين ولذلك كان من رحمة الله وانت ماشي في الشارع كده اما تشوف كلب اعزكم الله ميت والريحة سيئة جدا تقول اللهم لك الحمد انك شرعت لنا ان الارض كفاية - 00:07:25ضَ

يعني تكفينا لنا احياء وامواتا واحنا عايشين فوقها واحنا ميتين تحتها فده ستر والله من الله سبحانه وتعالى. وهنا النبي صلى الله عليه وسلم يتعالى على السب. يا جماعة سبحان الله ام سلمة في يوم من الايام تتكلم - 00:07:42ضَ

مع النبي صلى الله عليه وسلم عن فلان تقول له يا رسول الله معلش بس فلان وبتاع يقول لها يا ام سلمة كان هذا الرجل يطلق لسانه في عرض رسول الله - 00:07:59ضَ

فقال يا ام سلمة انه هتك عرضي في مكة فكان ماشي رايح جاي ما بيعملش اي حاجة الا بلسانه انه يتكلم عن عرضه ويسجد ويلقى عليه سلل جزور ويتقال عليه ويتخنق ويتبهدل وكل الكلام ده ومع زلك - 00:08:10ضَ

لا يفعل الا الدرجة التي يؤذن له بها. خلاص المعركة انتهت؟ اه. نمسك بقى السيوف وبتاع ان انا نخرم فيهم ونمسل فيهم؟ لا لا لا يتم عمل حفرة لهم في قليب بدر وايه؟ يلقيهم النبي صلى الله عليه وسلم. فطرحوا طرحوا فيها - 00:08:31ضَ

الا امية بن خلف ما عرفوش يشيلوه فدفن في مكابة لما تم النصر عبدالله بن رواحة ارسله النبي صلى الله عليه وسلم هو زيد ابن حارثة الى اهل المدينة وعشان عشان يبشروهم ومن تمام البشرى انهم ركب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:08:51ضَ

وطاف بالمدينة يهللان ويكبران ويبشران اهل المدينة بالنصر العظيم حاجة جميلة وتلاقيهم قاعدين ماشيين رايحين جايين والله اكبر انتصرنا انت راجع تتخيل انك تبقى قاعد في المدينة وما روحتش معهم الطلعة دي - 00:09:13ضَ

وبعدين واحد قاعد من النضيف يقول لك ايه موتنا يا ابو جهل. ابو جهل ده انت لسه حاسس انك قفاك احمر بسبب خبطة مات ابو جهل ومات الوليد ابن المغيرة ومات امية ومات عتبة ومات شايبة رجع مكة ده ما فيهاش حد كده - 00:09:31ضَ

سبحان الله ولما اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يقتسم الغنائم التي غنموها في بدر الفار بيكون معهم غنائم معهم الابل بتاعتهم معهم الغنم بتاعتهم معهم الحصن ومعهم الاسلحة معهم لو معهم اموال كلها اسمها ايه؟ غنيمة. شيء غنيمه المسلمون - 00:09:51ضَ

طيب ده بيروح لمين؟ بيروح لقائد المسلمين وفيه توزيعة ان شاء الله تعالى تمر علينا في في السيرة. هذا التوزيع وهذا تقسيم الله سبحانه وتعالى هو يقول لك دي تتقسم ازاي - 00:10:10ضَ

فهي تروح الغنيمة لمين؟ لولي الامر من المسلمين القائد وهو يبدأ يوزعها على المسلمين طبعا دي كانت اول غزوة خدوا غنائم كتير فلما بدأوا النبي صلى الله عليه وسلم عشان يقسموا - 00:10:23ضَ

قال الشباب الذين خرجوا لان الكفار لما مشوا الشباب جروا وراه. عشان يتأكدوا تماما ما فيش رجعة. ووصلوهم كده ايه يعني خلاص يودوهم لغة المدينة فقام خرجوا يتعقبون الكفار قالوا نحن الذين نفينا عنها العدو ولولانا لما اصبتموها. اه - 00:10:38ضَ

اه قالوا ايه ده احنا اللي احنا اللي جريناهم وبالتالي سابوا الغنائم ولو مش احنا ما كنتوش انتم خدتوها. وقال الرجال الذين حموا طول الله نحن خفنا على رسول الله ان نصيب منه العدو - 00:10:59ضَ

فاشتغلنا به عن جمع الغنائم. يبقى احنا اللي لنا اكتر. احنا احنا اللي حافزنا على القائد وقال الذين جمعوا الغنائم نحن الذين استحوذنا عليها وليس لاحد فيها نصيب وانت بقى مشغول تجري وده مشغول مش عارف ايه. انا كنت بجيب بالم فيها. فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان تجمع القناة. طب كله يجمع جمع جمع سيبوه - 00:11:17ضَ

حتى يحكم الله حكمه فيها. طبعا كانوا زمان يعملوا ايه كانت الغنايم بتتجمع وبعدين يسيبوها قلة الصحة ايه اللي يحصل تنزل نار من السماء تأكلها لو اكلتها وحرقتها يبقى ربنا قابل مين؟ الغزوة دي - 00:11:42ضَ

في امة محمد خصهم الله بشيء واحلت لي الغنائم ولم تحل احدا من قبلي. خلاص انتم لا لا لا في حرق ولا حاجة اكراما لهزا السراج المنيب صلى الله عليه وسلم - 00:12:04ضَ

فقال لهم سيبوها حتى يحكم الله افضل تربية تغذية بالحدس يعني انك تستسمر الحدث بتشوف مطر نازل من السماء. وبعدين الدنيا كانت في اتجاه تاني وبعدين مرة واحدة كده الناس مبسوطة وبتاع والكلام ده وتروح قايل لابنك وتقول شايفين كانت الناس مدايقة وبتاع - 00:12:19ضَ

اول ما المطر جه الدنيا اتغيرت. هو كده برضه ربنا بيغير من حال لحظة. فانت كده ربيته باستثمار ايه حدس الله سبحانه وتعالى ينزل ايات سورة الانفال ويقول ليسألونك عن الانفال. الانفال دي اللي هي الزيادة. حتى انت بتقول ايه؟ انا صليت الفرض والنفل. النفل ده له ايه - 00:12:38ضَ

حاجة زيادة على الفرض يسألونك عن الانفال كل الامثال لله والرسول فاتقوا الله واصلحوا ذات بينكم. شف التربية. انت مستني بقى ايه؟ وجزاكم الله خيرا وتعبتوا والنصر المجيد. لا لا لا - 00:13:03ضَ

يجي الشرع يقول فاتقوا الله واصلحوا ذاته بينكم. واطيعوا الله ورسوله ان كنتم مؤمنين. انا لو واحد من ممن شهد والاية داخلة كده ده انا اترعب لان اصلحه ذات بينكم كأن الشرع يقول لنا والقرآن - 00:13:22ضَ

اصلاح النفوس مقدم على اصلاح الجيوش قبل ما تبدأ تشوف جيشك شف نفوسهم عاملة ازاي سبحان الله ويربيهم القرآن تعوز الانفية؟ اه ما لكوش فيها حاجة. الانفال دي لله والرسول. يقسمها زي ما هو عايز - 00:13:42ضَ

فالكل يخضع وده نستفيد منه ايه انتم عارفين مين خير الصحابة بعد العشرة اهل بدر حتى ان العلماء قالوا اهل بدر البيعة. حتى ان العلماء قالوا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنهم كلاما عميقا - 00:14:04ضَ

قال لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم. فانت شايف المنزلة العالية دي اوي اوي اوي اوي حتى كان الصحابة يعني واحد منهم يغلط. فعمر كان ممكن يتضايق - 00:14:26ضَ

قولوا يا رسول الله هذا رجل منافق. دعني اضرب عنق اقول يا عمر انه شهد بدرا بقى ده معه الختم بقى ده تحليله طالع خلاص ده النتيجة بتاعته طالعة. شهد بدرا - 00:14:43ضَ

حتى عائشة رضي الله عنها اما تتكلم على واحد وغلط وتقول ايه؟ وكان ممن شهد بدرا. عشان تقول لك خلي بالك. ده واحد عالي قوي فعادي جدا احنا بشر ممكن الواحد يبقى عالي قوي وتحصل في نفسه ايه - 00:15:00ضَ

هنات صغيرة كده ويقول لك اشمعنى فلان ده طبيعي حتى لو كانوا خير البشر بعد الانبياء. ووزع النبي صلى الله عليه وسلم الغنائم كما اعلمتنا سورة الايه؟ الانفال فلما كان ببدر اليوم الثالث جلس النبي ثلاث ايام في بدر - 00:15:15ضَ

ان يتأكد وده ظل الخبر ينتشر الكل اتعلم عليه وابو جهل مات وامية مات طب واخبار المسلمين حصل لهم ايه؟ بهدلوهم وجروهم في صحراوي وايه كمان؟ لسه مش جم وواقفين فواضح ان فيه قوة وفيه سيطرة - 00:15:37ضَ

فلما كان من بدر اليوم الثالث امر النبي براحلته فشد عليها سم مشى ومعه اصحابه حتى ايه؟ لم يمشوا. وهم ماشيين عمل ايه النبي صلى الله عليه وسلم؟ موقف غريب كده - 00:15:55ضَ

مر على القليب وقال يا فلان ابن فلان ينادي على كل واحد. يا عتبة يا شيبة يا امية ايسركم انكم اطعتم الله ورسوله هل وجدتم ما وعد ربكم حقا؟ لقيتم اللي ربنا قال لكم عليه - 00:16:05ضَ

قال عمر يا رسول الله كيف تكلم اجسادا لا ارواح فيها فقال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منه وبدأ النبي صلى الله عليه وسلم يرجع وكان معه النبي من الاسرى سبعين اسيرا - 00:16:27ضَ

وسبحان الله! ومع هذا يوصيهم ويطعمون الطعام على حبه مسكينا وايه؟ ويتيما وايه يعني ايه اسيرة اسير ده يا جماعة يعني اسير حرب يعني كان ماسك السيف من دقيقة وقتل اخوك وغزك غزة به وفي الاخر انت سيطرت عليه ومسكته مسكته - 00:16:50ضَ

اه الشرع يقول لك من ساعة ما مسكته هتطعمه يا نجم من احب ما لديه ده انا هعلقك والسلك العيان اهو لا لا لا خلاص انتهى بعد المعركة حاجة وقبل المعركة واسناء المعركة حاجة تانية وهو اسناء المعركة - 00:17:13ضَ

خلاص اعمل اللي نفسك فيه لكن مسكته اه في دين بقى مش قلنا لا مش قلنا في البداية الا له الخلق ولا ايه؟ ولا عمره. هو اللي خلقه هو اللي ايه؟ اللي يأمر به - 00:17:34ضَ

مصعب ابن عمي له اخ اسمه ايه؟ ابو عزيز ابن عمير بيحكي لك بيقول لك ايه اللي حصل لقنت اسيرا كنت في رهط من الانصار حين اقبلوا بي من بدر. جابوني - 00:17:46ضَ

فكانوا اذا قدموا غذاءهم عشان ياكلوا او عشاءهم خصوني بالخبز واكلوا هما التمر لوصية رسول الله فينا. الله اكبر قدامك اكل ايه؟ اكل الاكل الرهون الحلو ده؟ اه الدهون. ليه؟ علك يطعمون الطعام على حب - 00:18:02ضَ

احنا نحب ده هم ياخدوه واحنا ناكل ايه؟ ناكل الحاجات اللي باقية كل انت ايه؟ التمر. لوصية رسول الله اياهم ويقول والله ما تقع في يد رجل منهم كسرة خبز الا نفحني بها - 00:18:26ضَ

شفت اما واحد يقول لك عاوزين نفحة نفحني بها فاستحي ان اردها. وبعدين شوية واستحي ان اكلها فاردها. يعني هذا يتردد فيرجحها. فيقول فيردها علي لا يمسها ايه ده يا جماعة - 00:18:44ضَ

ويبدأ يستشير النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه هنعمل ايه في الاسرى ابو بكر يقول لك يا رسول الله نبقيهم وناخد الفداء ونرجعهم انما هم اهلنا. ده دول اهلك واهلك - 00:19:01ضَ

اهو هنقتل اخواننا نرجعهم بقى عمر يقول لا نقتله. لو عمر بيقول نقتلهم ازاي؟ مش كده انا يا رسول الله اقوم هاخد من من قبيلتي واقتله وعاوز يقول للنبي صلى الله عليه وسلم وانت تاخز من قبيلتك - 00:19:14ضَ

لكن ده كلام مش كويس مع المؤدبين. ارى ويقوم علي فيأخذ من عائلته وقبيلته فيقتلها كل واحد يقوم. اقعد وبوصة ابن رواحة لأ ليه اقتراح تاني الرواحي يقول نصعد الى اعلى الجبل - 00:19:34ضَ

ونأخذهم معنا ونلقيهم من فوق كل واحد اهلي يطلع غله في هؤلاء. وابو بكر رحيم ودود كان النبي صلى الله عليه وسلم محتار بين هؤلاء. وقال الله سبحانه ما كان لنبي ان يكون له اسرى - 00:19:55ضَ

اه حتى يسخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة ثم الله سبحانه وتعالى ارشدهم ان كان الاصل كان الافضل انه يتقتلوا طالما دي اول معركة عشان ايه؟ نوصل مفهوم اللي هو قول عمر يعني - 00:20:14ضَ

وبدأت قريش تبعت ايه الفلوس وتبعت الفداء عشان آآ تخرج هذا. ومن النبي صلى الله عليه وسلم على بعض الاسرى باطلاقهم بدون فداء لكونهم فقراء لا يملكون شيئا مهما سألت لا لا لا عادي - 00:20:32ضَ

وكان البعض النبي صلى الله عليه وسلم ردهم ازاي؟ يعلموا عشرة من غلمان المدينة القراءة والكتابة شفت القائد لما يكون ناصح ويكون ناصح لامته لبيب اختار النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه به تعال. تعرف تقرأ وتكتب؟ علم عشرة - 00:20:48ضَ

وده نستفيد منها ايه ان جواز طلب العلم الدنيوي من الكفار ان لم يكن من المسلمين من يعلمهم في مسل هزه الاشياء. لان الاسير ضعيف صح؟ فمش عايز تاخد قدوة يعني ده راجل عاوز يخلص ويمشي - 00:21:08ضَ

غير الطبيعي الطبيعي انت لو في معلم مسلم ومعلم كافر لا خدها. ليه؟ لان طبيعة الانسان بيجل المعلم بتاعه ويحترم ممكن ياخد منه هو مش الاصل جواز العلم. الا اذا كان هيسبب مفسدة عن الاسلام - 00:21:24ضَ

واستشهد من المسلمين قد ايه ونختم بالمعلومة ديت استشهد يوم بدر من المسلمين اربعتاشر واحد ستة من المهاجرين تمانية من الانصار والتمانية دول ستة من الخزرج واثنين واتنين من الاوس - 00:21:41ضَ

وانتهت المعركة ده كده المعركة ديت الاولى منها لكن ما انتهتش لان اول ما الكفار رجعوا ابو سفيان قال لهم ايه احنا رجعنا بخير ومصيبة. ايه الخير؟ القافلة جت حظها مش موجودين - 00:21:56ضَ

ما هو اصحاب الكفار ماتوا اعينوني يا اهل قريش على هذا المال كان فيها الف بعير. الخ هناخد المادة بكل اللي عليه ونعد العدة ونرد رد عليهم وناس ارخ وبدأوا يرتبوا لاحد. ده اللي هنتكلم فيها المرة القادمة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم - 00:22:16ضَ

ثم يرزقني واياكم حسن العمل وحسن الخلق وحسن الختام. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم - 00:22:39ضَ