باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لو جاء انسان الى نصراني عربي فقال له ان يسوع المسيح انسان عنصري بغيض. هل سيصدقه هل سيقول لهذا الكلام نصيب؟ يعني سيقول في الاغلب قد تتهم يسوع باي تهمة لكن لا يمكن ان تكون العنصرية. اه. العنصرية بعيدة جدا عن يسوع. كيف - 00:00:00ضَ

يسوع عنصري وهو اله. كيف يكون عنصريا وهو الحمل الوديع؟ كيف يكون المسيح عنصريا وهو الذي اصطلب من اجل خطايا الناس كيف يكون يسوع عنصري وهو الذي بادر نفسه بعد ان نزل من السماء لاجل البشرية. فهذا امر بعيد - 00:00:34ضَ

كيف يكون يسوع عنصرية والرسالة الاولى ليوحنا الفصل الرابع العدد الثامن تقول لنا ان الله محبة. الله محبة. اهم شعار واشهر شعار للكنيسة على مدى قرون طويلة. اللهم حبة وبالذات العنصرية مشكلة في اين تكمن مشكلة العنصرية؟ العنصرية ان تعتقد ان هناك جنس ارقى من الجنس. يعني يسوع من بني اسرائيل يسوع سيقول ان بني - 00:00:53ضَ

اسرائيل اعظم من بقية الامم الى درجة ان لا اتحدث عن انتخاب ان الله سبحانه وتعالى انتخب بني اسرائيل ليرسل اليهم الانبياء ليس هذا هو الموضوع. الموضوع ان بني اسرائيل بنو اسرائيل قوم - 00:01:20ضَ

يعني اطهار في مقابل اقوام اخرى حقيرة. بهذه الصراحة يعني كيف يقول يسوع هذا الكلام وهو الذي آآ جاء في امري في انجيل يوحنا الفصل الاول العدد الحادي عشر انه قد جاء الى خاصته وخاصة - 00:01:37ضَ

اي بنو اسرائيل لم تقبله يعني هو يمدح يقول بطهارة وقداسة قوم لم يقبلوه ورفضوه. طبعا هذا الامر سيجعلني اشك في يسوع اذا كان القوم الخاصة الذين ارسل اليهم قد رفضوه في مقابل بقية الامم الاخرى التي قبلته - 00:01:58ضَ

رغم ان قومه هم الاطهار وبقية الاقوام انجاس نتحدث عن اجناس دم ولا اتحدث عن عقائد. العقائد قد تقول فيها هؤلاء عقيدتهم باطلة. هؤلاء يؤمنون بخرافات. هؤلاء فيهم ضلالة عقلية كيف اعمل بها - 00:02:18ضَ

لا اتحدث عن هذا الامر. اتحدث عن الجنس الدم العرق العرق كيف تقول هناك عرق طاهر وعرق نجس هذه القضية يسوع الذي جاء الى قومه الى بني اسرائيل وبني اسرائيل رفضوه جاء الى خاصته وخاصته قد رفضته يقول لنا ان بني اسرائيل - 00:02:36ضَ

هم القوم الاطهار وبقية الاجناس العرقية اجناس نجسة مستحيل ان يكون يسوع قد قال هذا الكلام. هذا الامر باطل. هذا افتراء اسلامي. هذه متابعة لاقوال الملاحدة في الغرب. هذه دعوة من كرة - 00:02:57ضَ

قبيحة كيف تشتم يسوع هذا الرد الذي اتصوره وانا اقول لمن يسمعني من نصارى العرب الامر هين سهل افتح الاناجيل واقرأ معي. اذا كان كلامي صحيحا فخذه اذا كنت افتري على يسوع فارفض كلامي خاصة انك لست ببني اسرائيل. يعني المسيح الان سيكون قد شتمك انت خاصة - 00:03:16ضَ

شتامك بعينك وقال عنك انك نجس لانك لست بني اسرائيل. اذا كنت ستقبل هذا الامر على نفسك فهذا امر لا استطيع ان ادفعه عنك وانت حر فيما تختار. لكن دعوني - 00:03:41ضَ

اذهب الى الاناجيل لنحاكم الامر محاكمة نصوص لا اذواق ولا هل يسوع المسيح عنصري ام لا؟ النصوص هي الفيصل بيني وبينك طيب افتح معي انجين متى انجيل متم الفصل الخامس عشر - 00:04:00ضَ

ونقرأ فيه هذا النص الذي تراه امامك يقول ثم غادر يسوع تلك المنطقة وذهب الى نواحي صور وصيدا. فاذا امرأة كنعانية اي ليست بني اسرائيل من من بني كنعان امرأة كنعانية من تلك النواحي قد تقدمت اليه الى يسوع صارخة ارحمني يا سيد يا ابن داود - 00:04:18ضَ

فادته بانتمائه الى بني اسرائيل ونادته بهذا اللقب الذي يدل على ان المسيح هو المسيح الحق. لان المسيح المنتظر عند اليهود كما يقول صار هو من ابناء داود. فالمرأة هنا امرأة مؤدبة وكريمة واصلا تناديه بعبارات تدل على انها تؤمن - 00:04:43ضَ

وتؤمن بمسيحانيته وتناديه باعذب الالفاظ واكثره احتراما تقول له ارحمني يا سيد يا ابن داود. ابنتي معذبة جدا يسكنها شيطان. اذا هذه المرأة تقر وتعترف ان المسيح عليه السلام له قدرة القيام بالمعجزات. المرأة تخاطبه بكل القرائن الدالة على ايمانها به - 00:05:05ضَ

لكنه لم يجبها بكلمة فجاء تلاميذه يلحون عليه قائلين اقض لها حاجتها فهي تصرخ في اثرنا. المرأة تجري وراءه وتتابعه وهو يمشي ويفر منها حتى رق قلب التلاميذ. لاحظوا ان قلب التلاميذ - 00:05:32ضَ

وهؤلاء التلاميذ يعني ناس كما تصورهم اناجيني يعني ناس من عامة من اخلاط الناس من عامة الناس يعني. اه حتى قلوب التلاميذ رقت هنا وهي ترى يعني حدة آآ يسوع في آآ في مقابل هذه المرأة الطيبة الكريمة التي تحسن مخاطبة - 00:05:50ضَ

اه اه يعني كبراء الناس فاجاب اجاب يسوع ما ارسلت الا الى الخراف الضالة الى بيت اسرائيل. طبعا هذه قضية واسعة جدا. هل المسيح ارسل الى بني اسرائيل فقط ام الى الناس عامة - 00:06:10ضَ

قصة المسيح باكملها تقول ان المسيح قد ارسل الى بني اسرائيل فقط الا نص في اخر انجيل متى؟ ولذلك الفصل الاخير. ولذلك رفضه عامة النقاد باعتباره يعني تلفيقا من مؤلف انجيل متى. ما علينا ليست هذه قضيتنا. فاجاب ما ارسلت الا الى الخراف الضالة الى بيت اسرائيل - 00:06:28ضَ

ولكن المرأة اقتربت اليه وسجدت له وقالت اعني يا سيد المرأة قدمت جميع فروض الطاعة وعلامات الاخبات وكل الدلائل التي تدل بوضوح وصراحة انها تؤمن به وتعترف له بالفضل والقداسة - 00:06:54ضَ

حتى انها قد ساجدت له منتهى الاذلال. وقالت اعني يا سيد المرأة ما تركت شيء لتقوله للمسيح حتى يرق قلبه الا وقالت فاجاب المسيح ليس من الصواب ان يؤخذ خبز البنين ويطرح لجراء الكلاب. ليس - 00:07:18ضَ

ليس ليس من الصواب ان يؤخذ خبز البنين. المعجزات والكرامات والفضائل والعطايا التي اقدمها الى بني اسرائيل لا يجوز ان تؤخذ هذه العطايا التي تعطى الى البنين. الابناء المدللين بنوا اسرائيل هم الابناء المدللين - 00:07:49ضَ

لا يجوز ان يؤخذ هذا الخبز هذه العطايا والكرامات وتطرح. تطرح هنا ترمى لجراء الكلاب لاحظ ان يسوع لم يقل الكلاب لم يقل النص كوان باليونانية بمعنى كلب وانما استعمل كلمة كوناريون - 00:08:11ضَ

كوناريون بمعنى كلب صغير جرو بمعنى جرو المسيحنا يا سادة يصف من ليسوا ببني اسرائيل انهم كلاب صغيرة لا قيمة لها. انهم كلاب وكلاب صغيرة كلاب وكلاب صغيرة. ومتى قال ذلك؟ هل قالها في فورة الغضب امام انسان يشتمه؟ هل قالها في مقام حرب حتى نقول انه انسان - 00:08:33ضَ

والنبي انه انسان قد اخذته الحمية فاطلق لسانه دون روية. لا لا لا قالها في مقام عجيب جدا وهو مقام امرأة فاضلة ضعيفة محتاجة تطلب منه عونا فواجها بكل حدة بكل جلافة بكل غلظة - 00:09:06ضَ

وقال انتم كلاب لا حتى في عالم الكلاب انتم كلاب صغيرة لا يجوز ان اعطي هذه العطايا الى هؤلاء الانجس هذا كلام واضح. الكلب في العرف. الكلب في عرفنا نحن جميعا. عندما تستعمله في في في في مخاصم او في محاجزة. عندما تقول - 00:09:26ضَ

المخالفة يا كلب ان تقول له انت تقول له يا وضيع يا نجس. فيقول له يا كلب يقول لهذه المرأة ياه كلبة لا يجوز ان اعطي عطايا بني اسرائيل اليك - 00:09:49ضَ

كلام في غاية الوضوح. كلام في غاية الوضوح. قديس الكنيسة يوحنا ذهبي الفم ووحنا ذهبي الفم من اشهر اباء الكنيسة ومن اشهر القديس الكنيسة ومن اهم من كتبوا تفاسير لاصفار الكتاب المقدس. يقول يوحنا ذهبي الفم وسمي ذهبي الفم - 00:10:09ضَ

لانه كان بارعا في الخطابة. كان بارعا في الخطابة فاطلق عليه هذا اللقب. يقول تعليقا على هذا الخطاب. ولما تكرم عليها بكلمة اذاها بصورة اكثر حدة من صمته اذاها بصورة اكثر حدة - 00:10:31ضَ

من صمته قال ذلك في تفسيره لانجيل متى وهذا اعتراف من احد اباء الكنيسة من اكبر فصحاء الكنيسة. اما علامة الكنيسة اوريجانوس هذا رجل من اعظم علماء الكنيسة في القرون الاولى وله وتلاميذه كانوا ائمة الكنيسة بعده - 00:10:53ضَ

رجل له تفاسير وله كلام طويل في النقد النصي وله يعني من اهم الاسماء في تاريخ الكنيسة. ماذا يقول تعليقا عن هذا الموقف؟ يقول ان المرأة الكنعانية ما كانت تستحق اجابة من يسوع بسبب جنسها - 00:11:16ضَ

بسبب جنسها يعني لو جاء الانبياء كانوا يرسلون رحمة بالناس. كانوا يرسلون رحمة للناس رحمة. وظيفتهم انها لهم دلالة على رحمة الرب بالناس النبوة. فكيف اذا كان يسوع اله؟ فمقام الرحمة اولى واعظم واجلى - 00:11:35ضَ

ورجالس يقولوا لنا بوضوح ان المسيح قد تجاهلها بسبب حقارة جنسها يستمر اوليجانوس فيقول ولما اعترفت اي هذه المرأة ولما اعترفت ان الاسياد هم من الجنس الارقى نالت اجابة ثانية تحمل شهادة لايمانها انه عظيم. طبعا بقية القصة ان المسيح قد استجاب للمرأة - 00:11:55ضَ

لان المرأة ماذا اذلت نفسها وقالت له كلاما يدل على انها تقبل هذه الادانة على انها تقبل ان تكون من الجنس الادنى وانها تتلقط ما يبقى من موائد الابناء المدللين. لما اقرت بحقارتها - 00:12:21ضَ

نالتها الكرامة اليسوعية انت لو ذهبت الى انسان وقلت له اريد منك عشر جنيهات فقال لك انا لن اعطيك حتى تشهد على نفسك انك كلب وكلب صغير ربما تصفحه وتنصرف - 00:12:47ضَ

ربما تشتمه وتنصرف ثم وترميه بشيء فيه وتنصرف هل تتصور ان هذا الامر مارسه يسوع لامرأة كانت محتاجة للمرأة هاد المرأة لم تطلب لم تطلب اه هدية لم تطلب معجزة اه ليؤتى لها بثمار الجنة. اه لم تطلب مالا - 00:13:06ضَ

طلبة شفاء ابنتها لانها في محنة فكانت اجابة يسوع انه اذلها حتى تقول انه من ان بني اسرائيل من الاسياد وانها من الكلاب حتى يمنحها هذه وحتى يقر ان ايمانها عظيم. ايمانها بماذا - 00:13:31ضَ

ايمان ابن المسيح ام ايمانها انها هي حقيرة الان في غاية الشدة لا يمكن ان يقبله انسان اليوم. لا يمكن ان يقبله انسان اليوم طيب اذا كنت قد فوجئت ان يسوع يقول فيمن ليسوا من عرق بني اسرائيل - 00:13:49ضَ

انهم كلاب كلاب صغيرة قد تكون قد فوجئت بهذا الامر. طيب اعلم ان يسوع قد قال عبارة اشد من ذلك بكثير انت ربما اذا غضبت من انسان تقول له كلب. هناك عبارة اسوأ من كلمة كلب - 00:14:07ضَ

العنصرية وعند بني اسرائيل وعندنا اليوم وهي ان تقول لمخالفك آآ عند ثورة الغضب او دلالة على احتقاره ان تقول له ياه خنزير اذا قلت الانسان خنزير خلص. انت بلغت قمة العنصرية - 00:14:28ضَ

اذا اذا شتمت انسان بسبب عرقه انا وخنزير انت قد بلغت نهاية العنصرية. قد يعني قد تودع منك في جيل متى الفصل السابع العدد السادس؟ كما ترون امامكم يقول يسوع لا تعطوا يقول لقومه من بني اسرائيل - 00:14:54ضَ

يقول لا تعطوا ما هو مقدس للكلاب لا تعطوا الاشياء المقدسة للكلاب ولا تطرحوا جواهركم امام الخنازير امام الخنازير امام الخنازير لكي لا تدوسها بارجلها وتنقلب عليكم فتمزقكم من ليسوا من بني اسرائيل فهم - 00:15:18ضَ

كلاب وهم خنازير هم كلاب وهم خنازير. لا تعطوا الاشياء المقدسة الى الكلاب ولا تعطوا جواهركم الى الخنازير. الى الخنازير الى الخنازير طيب حتى لو قلنا جدلا ان المسيح ما كان يتحدث عن من ليس من بني اسرائيل حتى لو كان يتحدث عن - 00:15:48ضَ

غير المؤمنين هل يقال لا تعطوا غير المؤمنين العطايا ولا تكرموهم او لا تهدوهم او لا طبعا الكلام هنا للاشياء التي لها معنى كريم لا تعطوا اما عطايا مادية او عطايا معنوية لا تعطوها لغيركم لغير المؤمنين لانهم كلاب وخنازير - 00:16:15ضَ

بالعكس عليك ان تكرمهم وتعطيهم. عليك ان تكرمهم وتعطيهم عليك ان ترقق قلوبهم عليك ان تلين قلوبهم عليك ان تبذل نفسك في سبيل هدايتهم. هذه هي وظيفة المؤمن فاذا الذي بينك وبينه عداوة كانه ولي حميم - 00:16:35ضَ

كانه ولي حميم المسيح يسوع يقول لك هو عندك خنزير وكلب طيب كلمة خنزير هنا تعني معنى سيء يعني واضحة انها معنى سيء طيب حتى لا اكون انا المتكلم. دعونا نسمع الى هاجنر - 00:16:59ضَ

هاجنر نعقد كتابي يقول ان كلمة يسوع هنا هي من اشد الالفاظ التحقيرية في المعجم اليهودي يقول يقول في تفسيره تفسير احباري للعهد الجديد اي تفسير يهودي للعهد الجديد يقول اجابة على السؤال الذي طرحه هو نفسه. وهو من هم الكلاب والخنازير في هذا المقطع - 00:17:16ضَ

يقول انه من المعروف حتى لا يدخلني احد في جدل. هذا الرجل يفسر الفاظ يسوع. الذي هو من بني اسرائيل داخل السياق الثقافي للقرن الاول لبني اسرائيل في فلسطين يقول انه من المعروف انهم الاثنان - 00:17:48ضَ

شتيمة كلب وشتيمة خنزير يستعملان كلفظين تحقيريين للامميين للامميين ما معنى اممي؟ جويم بالعبري بمعنى اممي جويم بمعنى من ليسوا الامم الاخرى غير بني اسرائيل انا بني اسرائيل هم الاصل وبقية الناس امم على الهامش - 00:18:06ضَ

لا يجوز ان نصف المعاني عن دلالاتها الثقافية في سياقاتها الزمانية. كلمة كلب وكلمة خنزير كان كانت كلمات يستعملها اليهود كان يستعملها بنو اسرائيل في القرن الاول في وصف من ليسوا من بني اسرائيل - 00:18:32ضَ

فكلام يسوع واضح جدا هنا دعوة بغيضة الى العنصرية. هذه كلمة لو قالها يسوع اليوم في محفل عام امام الناس يقينا كانت سترفع عليه قضايا شتم وقضايا يعني اخلاقية وكان سيحاكم لاجلها - 00:18:52ضَ

واما يدفع غرامة او يسجن تبعا للبلاد التي آآ يحاكم فيها. يسوع الاناجيل يسوع عنصري. انت انسان مصري اردني لبناني من سوداني اريتري نصراني من اي بلد من بلادي التي يسكنها كثير من المسلمين - 00:19:13ضَ

وتفهموا كلامي العربي انت لست من بني اسرائيل ويسوع يقول لك انك عندهم موصوف انك كلب وخنزير. هل ستقبل كلام يسوع؟ هل ستنتفض كرامتك لترفض هذا الامر ام ستقبله؟ الامر لك راجع الامر راجعه في سياقاته الثقافية - 00:19:38ضَ

ودلالات الالفاظ الاناجيل لا تجري وراء الذين يحاولون تحريف كلام يسوع لاخراجه عن معناه الحق الاصلي المنكر. اقرأ الاناجيل بعيني رأسك. وحاول ان تعرف يسوع الاناجيل فانه يسوع مسيح عنصري - 00:20:03ضَ

عنصري يحتقر كل جنس من غير بني اسرائيل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:27ضَ