باحث

ونسأل عز وجل ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. في هذا اليوم اه سيكون درسنا ان شاء الله في التعليق على كتاب لكشف الشبهات للامام المجدد الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله - 00:00:00ضَ

سنعلق عليه بما تيسر وهذا الكتاب العظيم الذي جمع فيه المؤلف رحمه الله جملة من الشبهات التي اثيرت في عصره وبلغت الشبهات التي ذكرها رحمه الله في هذا الكتاب خمس عشرة شبهة ذكرها ورد عليها - 00:00:30ضَ

بردود آآ متفاوتة في طولها في بعض الشبهات تصل الردود الى اه تسعة ردود وبعضها اقل من ذلك. وهذا المنهج اقصد منهج كشف الشبهات والرد على المخالفين من الفرق والاشخاص المبتدعين هذا المنهج منهج - 00:01:10ضَ

وقد سار عليه ائمة السنة. من زمن الصحابة رضي الله عنهم ومن بعدهم فابن عباس رضي الله عنهما كان قد ناظر الخوارج وكشف شبهاتهم ورجع منهم ثمن رجع ومن بعده كذلك من الائمة الاعلام والامام احمد رحمه الله له - 00:01:40ضَ

كتاب في الرد على الجهمية والزنادقة. وكذلك الامام الدارمي في رده على بشر المريسي وكذلك اه آآ الائمة من بعده مرورا بشيخ الاسلام بن تيمية الذي آآ اشتهر كثرة الردود على ائمة البدع والفرق. وكتبه في ذلك كثيرة. والشيخ - 00:02:10ضَ

رحمه الله قد سار على هذا المنهج وركزه في هذا الكتاب على الرد على شبه في توحيد العبادة وسمى كتابه كشف الشبهات. كشف الشبهات. والكشف هو الاظهار الاظهار والبيان فاراد بذلك انه - 00:02:40ضَ

شيفو هذه الشبهة ويظهرها ويزيلها ويرد عليها. والشبهات جمع شبهة والشبهة هي الالتباس فيلتمس الحق بالباطل او يريد هذا الشخص الذي اثار الشبهة ان ان يلبس الحق بالباطل بشبهته فيأتي اهل العلم فيكشفون حقيقة ما اثاره هذا الشخص او هذه - 00:03:10ضَ

ويزيلون هذه الشبهة والشبهات كثيرة ولا زال الناس يخوضون في شبهات ويثيرون شبهات وهناك شبهات وهناك مشتبهات. ومتشابهات والمتشابه من الايات الذي جاء في قول الله تعالى منه فايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات. المتشابه على القول - 00:03:50ضَ

صحيح هو المحتمل لاكثر من معنى فيأتي في اهل العلم فيردون هذا المشتبه الى المحكم فيتبين معناه فالمتشابه قد يلتبس على بعض الناس لكن اهل العلم يوضحونه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين - 00:04:40ضَ

والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس. قال لا يعلمهن كثير من الناس. فدل على ان بعض الناس يعلم هذا الامر. والشيخ رحمه الله كما ذكرنا جمع في هذا - 00:05:10ضَ

في هذه الرسالة المباركة جملة من هذه الشبهات التي اثارها المخالفون من الذين يريدون ان يوجدوا مسوغا لشركهم وعبادتهم لغير الله فبينها الشيخ رحمه الله ورد عليها بردود مفحمة في هذا - 00:05:30ضَ

الكتاب الصغير في حجمه العظيم في قدره. وينبغي لطالب العلم ان يهتم به لانه قد اشتمل على اصول هذه الشبه لا سيما في توحيد العبادة توحيد الالوهية وصول الرد عليها. وسنقرأ ان شاء الله ونعلق بما تيسر. نعم. بسم الله الرحمن الرحيم - 00:06:00ضَ

والصلاة والسلام على رسول الله. قال المؤلف رحمه الله تعالى قال المؤلف رحمه الله تعالى اعلم رحمك الله ان التوحيد هو افراد الله سبحانه بالعبادة. وهو دين الرسل الذي ارسلهم الله به الى عباده. فاولهم - 00:06:30ضَ

نوح عليه السلام ارسله الله الى قومه لما غلوا في الصالحين ودوا سواع ويغوث ويعوق ونسرا واخر الرسل محمد صلى الله الله عليه وسلم وهو الذي كسر صورة هؤلاء الصالحين. ارسله الله الى قوم يتعبدون ويحجون ويتصدقون ويذكرون الله - 00:06:50ضَ

الله كثيرا ولكنهم يجعلون بعض المخلوقات وسائط بينهم وبين الله. يقولون نريد منهم التقرب الى الله ونريد شفاعتهم عنده مثل الملائكة وعيسى ابن مريم واناس واناس غيرهم من الصالحين. فبعث الله محمدا صلى الله عليه - 00:07:10ضَ

عليه وسلم يجدد لهم دين ابيهم ابراهيم عليه السلام. ويخبرهم ان هذا التقرب والاعتقاد محض حق حق محض حق الله. محض حق الله لا يصلح منه شيء لغير الله. لا لملك مقرب لا لملك مقرب. ولا لنبيه - 00:07:30ضَ

مرسل فضلا عن غيرهما. والا فهؤلاء المشركون يشهدون ان الله هو الخالق الرازق وحده. لا شريك له وانه لا يرزق الا هو ولا يحيي الا هو. ولا يميت الا هو. ولا يدبر الامر الا هو وان جميع السماوات السبع - 00:07:50ضَ

ومن فيهن والاراضين السبع ومن فيها كلهم عبيده وتحت تصرفه وقهره. فاذا اردت الدليل على ان هؤلاء المشركين الذين قاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يشهدون لله هذه الشهادة فاقرأ قوله تعالى قل من يرزقكم - 00:08:10ضَ

من السماء والارض ام من يملك السمع والابصار ومن يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ومن يدبر الامر فسيقولون الله فقل افلا تتقون. وقوله قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون. سيقولون لله قل افلا - 00:08:30ضَ

تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم؟ سيقولون لله قل افلا تتقون. قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون. سيقولون لله قل فانى تسحرون. وغير ذلك من الايات. طيب - 00:08:50ضَ

المؤلف رحمه الله بدأ بتقرير اصل عظيم بعد ان دعا بالرحمة لمن ارسل اليه هذه الرسالة او كتبها لطالب العلم قال ان توحيده هو افراد الله بالعبادة. هذا هو التوحيد توحيد الالوهية - 00:09:10ضَ

وهو اصل دعت اليه الرسل كلهم - 00:09:30ضَ