باحث

هناك بعض القبائل في الحجاز اذكر منها قبيلة سقيف وقبيلة بني مالك وبعض من قبيلة بني حارس حيس ان المرأة عندهم لا تحد على زوجها عند وفاته لا تحج لا تحج على زوجها عند وفاته. وما الحكم في ذلك؟ هذا من الجهل يجب ان يزال بالعلم - 00:00:00ضَ

وكان ابن ابي ما لك لا بد ان يبلغ الدعاة هناك وصى القضاة بان يوجهوا الناس الى هذا الشيء الذي يجهلهم وهو هذا هو الاحزاب يعني المرأة اذا مات زوجها لا تشد عليه والاحداث ترك الزينة والطيب والحلي - 00:00:20ضَ

ولذلك وقت وقت العدة حتى تنتهي العزة. ان شاء الله هذا واجب يبلغنا ان الرسول امر بالاحداء على الزوج اربعة الف وعشرة والاحداد هو ترك ما يدعو الى نكاحها ويرغب فيها ويرغب بالنظر فيها من انواعها - 00:00:40ضَ

والمحسنات من اخلاق جميلة والكحل واشبه ذلك وعليها ان تلزم بيتها العدة حتى تنتهي عدة الوفاة. واذا كان حاملا حتى تضع الحمل. نعم. كما ان الرجل يبدل باخته او ابنته في زوجة له دون ان يدفع اي طرف شيء من النهر يبدل ما هذا دون ان يبدل به - 00:01:00ضَ

او ابنته في زوجة له دون ان يدفع اي طرف شيء من النقد. هذا هل يجوز ذلك؟ وما تعليق سماحتكم على هذا؟ هذا يقال له الشراء يسميه بعض الناس نجاح البدن ويقول شخص لاخر زوجني بنتك وزوج بنتي او - 00:01:30ضَ

او بنت اخيك هذا يسمى نكاح البدل ونكاح الصغار. وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم في عدة احاديث. عن نكاح الصغار وليقول الرجل للاخر زوجني بنتك وزوج بنتك او زوج لاختك او زوج اختك او يقول - 00:01:50ضَ

وابنك او ابني واخت واخاك او ما اشبه ذلك. هذا لا يجوز وهذا منكر يجب الحذر منه. حتى ولو سمعوا مهرا الواجب الحذر من ذلك والا تكون المرأة مهرا للاخرى. بل هذا يخطب وهذا يخطب فمن ناسبه قبل ومن لا خلى - 00:02:10ضَ

اما اكثر البدل هذا يعطيه بنته وهذا يعطيه بنته او اخته او بنت اخيه يعني موليته هذا لا يجوز والنكاح فاسد ولا يسمى مهرا وذهب بعض العلماء ان الى انه اذا سمى مهرا المثل صح ولكنه قول مرجوح والصواب انه لا يجوز تعاطي هذا النكاح - 00:02:30ضَ

مطلقا ولا يصوم بمهرب. وقد ثبت عند احمد وابي داوود وغيرهما ان قصين في المدينة فناكح شغارا واسميا مهرا رفع ذلك الى الامير ومعاذ رضي الله عنه وكتب الى امير المدينة ان يفرق بينهما وقال هذا هو الشغار - 00:02:50ضَ

الذي نهى عنه النبي عليه الصلاة والسلام وكان بلا مهرا. نعم. لدي ما يروى في حديث عمر في نفس الاشتراك وانه والذي ليس في في مهرة هذا من كلام نافع الراوي عن ابن عمر وقال جماعة انهم من كلام مالك ابن - 00:03:10ضَ

انس الراوي ايضا وبكل حافة وليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم. لانه من المهر ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ولكنه من كلام بعض الرواة وكلام الراوي لا يكون حجة. فالحجة في كلام النبي عليه الصلاة والسلام. والنبي نهى عن الشغار. ولم - 00:03:30ضَ

يبشره بعمل البحر فسره فيقول هذا نويت اختي او بنتي كذلك او مزوج او زوجي فهكذا فسره النبي عليه الصلاة والسلام. هذا يعم ما اذا كان فيه مهر وما اذا خلف المهر - 00:03:50ضَ