باحث

قالوا عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة رواه النسائي وصححه ابن خزيمة لا يرد يعني ان الله لا يرد الدعاء. لان رد الدعاء وقبوله - 00:00:00ضَ

عند الله عز وجل. وقوله بين الاذان والاقامة يعني من كل صلاة سواء الفجر ظهر عصر مغرب عشاء جمعة لا يرد. والغرض من هذا الخبر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. الغرض - 00:00:24ضَ

ومن الحث على اغتنام هذا الوقت بالدعاء. فانه حري بالاجابة ففي هذا الحديث ان هذا الوقت ما بين الاذان والاقامة وقت لاجابة الدعاء لقوله صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة - 00:00:40ضَ

وظاهر الحديث العموم وانه لا فرق بين الرجال والنساء وظاهره ايضا انه لا فرق بين منتظر الصلاة وغير منتظر الصلاة وظاهر وايضا انه لا فرق بين المتوضي وغير المتوضئ يعني العموم لا يرد الدعاء بين الاذان والاقامة - 00:01:04ضَ

ومن فوائد هذا الحديث فضيلة الدعاء ولا شك ان الدعاء عبادة كما قال جل وعلا وقال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلين. فجعل الله الدعاء عبادة. قالوا ادعوني ثم قال ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيذكرون جهنم - 00:01:26ضَ

ولا شك انه عبادة لان الداعي يظهر امام الله بمظهر المحتاج المفتقر الذي يشعر بان الله تعالى هو بيده الامور وهو الذي يعطي ويحرم. ومن فوائد هذا الحديث ما اشرنا اليه في اول الكلام ان الراد والقابل من؟ هو الله عز وجل. ويتفرع على هذه القاعدة فائدة عظيمة - 00:01:49ضَ

وهي ان الانسان اذا دعا على اخر. فهل يخاف الاخر من دعائه؟ اذا دعا الانسان على اخر. هل يخاف الانسان من المدعو عليه من من دعائه الجواب لا يخاف الا اذا كان ظالما - 00:02:15ضَ

لانك لان الانسان اذا دعا على غير مظلوم يعني على غير ظالم فان الذي يجيبه هو الله عز وجل ولو اجابه على دعائه لكان الله تعالى يعين الظالمين وحاشاهم من ذلك - 00:02:28ضَ

بل قال عز وجل انه لا يفلح الظالمون. وعلى هذا فلا تخف من دعاء من يدعو عليك بغير حق لان لان المستجيب للدعاء من؟ هو الله عز وجل وهو سبحانه وتعالى لا ينصر الظالم ابدا - 00:02:43ضَ

لكن ان كنت ظالما احذر احذر لان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم قال لمعاذ رضي الله عنه وقد بعثه الى اليمن وامره باخذ الزكاة من اموالهم وقال واتق دعوة المظلوم - 00:03:01ضَ

فانه ليس بينها وبين الله حجاب وللدعاء اداب معلومة الكتب المكتوبة بذلك فان قال قائل ان الانسان قد يدعو بين الاذان والاقامة ولا يرى اجابة. فما موقفنا من هذا الحديث؟ الجواب ان النبي صلى الله عليه - 00:03:18ضَ

وسلم يخبرنا بان هذا الوقت سبب لاجابة الدعاء. والسبب قد لا يحصل المسبب لوجود مانع يعني اذا جاءت مثل هذه النصوص الذي بها الاخبار ثم تخلف الخبر بناء على ظنك فاعلم انه - 00:03:39ضَ

لن يتخلف الا لوجود ما له. لوجود مانع يمنع اجابة الدعاء واستمع الى قول الرسول عليه الصلاة والسلام حين ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه - 00:04:01ضَ

حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك انظر لهذا اسباب الاجابة موجودة وهي السفر كونه اشد اخر يمد يديه الى السماء يدعو ربه يا رب يا رب واستبعد النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان استجاب له لانه يأكل الحرام. فهذا مانع - 00:04:16ضَ

من موانع اجابة الدعاء مع توافر شروطه. ايضا اذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتى اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان يقدر بينهما ولد لم يضره الشيطان ابدا - 00:04:41ضَ

مع ان كثيرا من الناس يقولون هذا ولكن الشيطان يستولي على على اولاده وذلك لوجود لوجوده مانع يمنع من حصول ما اخبر به النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم او لوجود سبب اقوى - 00:05:05ضَ

وجود سبب اقوى حصل فيه تفريط من ولي الامر مثلا ان يكون هذا الولد اذا كبر وترعرع آآ صاحب اناسا لا خير فيهم وابوه لم ينهه عنهم ولم يراقبه. فيكون الاب قد ضاع ما اوجب الله عليه من رعاية الولد. والولد - 00:05:26ضَ

حصل له سبب قوي وهو صحبة هؤلاء الاشراف لاحظوا هذه المسائل ان الله عز وجل في شرعه وقدره يربط الاشياء بعضها ببعض وقد يتخلف مسبب وقد يوجد مسبب على غير السبب المعلوم. لان الامر كله بيد الله عز وجل - 00:05:46ضَ

ولكن ابشروا ايها الداعون الى الله. انه ما من انسان يدعو الله الا حصل على اجر قطعا ما من احد يدعو الله الا حصل على اجر. كيف ذلك لان الدعاء عبادة - 00:06:07ضَ

الدعاء عبادة من افضل من افضل العبادات ثم اما ان يستجيب الله له. واما ان يدخر له عنده ما هو افضل مما دعا به واما ان يصرف عنه من السوء الذي انعقدت اسبابه من هذا الداعي - 00:06:24ضَ

ما هو اعظم مما دعا به فرج يعني ما داعي الله داعي الله تعالى لن يعلم خيره هو على خير على كل حال اكثر من الدعاء احسن الظن بالله عز وجل - 00:06:44ضَ

ولهذا قال جاء في الحديث ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة برنامج اكاديمية زاد علم يزداد - 00:07:01ضَ