باحث

لرمضان استعد. هيء رقبتك للعتق من النار. هيئ قلبك ليغفر لك ما تقدم من زنبك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين. سيدنا - 00:00:00ضَ

محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك - 00:00:30ضَ

خالصة. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله؟ كيف حال قلوبكم مع الله. هل عزمتم على الفرار هل عزمتم على الفرار؟ نعم. العزم تحقيق القصد طوعا او كرها - 00:00:50ضَ

العزم تحقيق القصد طوعا او كرها الله قال ففروا الى الله امر قال ابن القيم رحمه الله في كتاب زاد المهاجر الى ربه والهجرة الى الله ورسوله فرض عين على كل احد في كل وقت ولا انفكاك لاحد عن وجوبها - 00:01:14ضَ

وهي مطلوب الله ومراده من العباد. قال تعالى ففروا الى الله اني لكم منه نذير مبين بعض الناس المساكين الغلابة بيزن هجرة ده كان على ايام النبي. كان النبي في المدينة وبيقول للناس هاجروا من مكة عشان مكة كانوا بيتعزبوا وبيضربوا - 00:01:48ضَ

فيهاجروا من مكة للمدينة عشان يرتاحوا من الضرب والازى الحقيقة زي ما قال ابن القيم هنا كده اسمع تاني صلي على الرسول. صلى الله عليه وسلم. قال والهجرة الى الله ورسوله فرض عين على كل احد - 00:02:14ضَ

في كل وقت ولا انفكاك لاحد عن وجوبها وهي مطلوب الله ومراده من العباد يبقى اللي بيفكر ان الجهاد انتهى الجهاد ما انتهاش. جهاد الكفار لم ينتهي. وانما نقول فيه كما قلنا كثيرا بالنسل - 00:02:35ضَ

لا نقول بالنسخ النسخ الالغاء يعني الغاء الجهاد لا لا لا بالنشئ يعني التأخير جواب نقول بالناس الى حينه حين تتحقق شروطه ويتمكن منه المؤمنون بحق بحقوقه مش وقته الجهاد. ونفس الشيء - 00:03:02ضَ

الهجرة لم تنتهي. الهجرة لا تنقطع ابدا ابدا الى ان تقوم الساعة مشروعة الى الله ورسوله اسمع بقى الكلام. يقول ابن القيم رحمه الله وهي هجرة تتضمن من والى هجرة تتضمن ايه؟ من الى هجرة. فيهاجر بقلبه من محبة - 00:03:28ضَ

غير الله الى محبة الله ومن عبودية غير الله الى عبودية الله. ومن خوف غير الله الى خوفهم الى الخوف من الله. ومن رجاء غير الله الى رجاء الله. ومن التوكل على غير الله الى التوكل على الله. وهكزا - 00:04:00ضَ

وهكزا من ها؟ الى والى قال وهي حجرة حقيقية لا معنوية فالتوحيد المطلوب من العبد هو الفرار من الله اليه صليت على الرسول؟ صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم - 00:04:24ضَ

ابن القيم يقول ايه؟ وتحت من والى في هذا سر عظيم من اسرار التوحيد. فان الفرار اليه سبحانه يتضمن افراده بالطلب والعبودية ولوازمها فهو متضمن لتوحيد الالهية ومتضمن لتوحيد الربوبية واثبات القدر - 00:04:49ضَ

وان كل افهم افهم النقطة دي افهم النقطة دي بتوضيح ارفع راسك كده وبص لي ها وان كل ما في الكون من المكروه والمحزور الذي يفر منه العبد انما اوجبته مشيئة الله وحده. فانه ما شاء - 00:05:17ضَ

اكان ووجب وجوده وما لم يشأ لم يكن وامتنع وجوده فاذا فر العبد من الله فانما يفر من شيء خلقه الله. الى شيء خلقه خلقه الله فكلاهما او وجدا بمشيئة الله وقدره فهو في الحقيقة فاظ - 00:05:37ضَ

من الله الى الله لما افر من الزنوب من الذي خلقها؟ الله. الله. والله خلقكم وما تعملون من الذي قدرها؟ الله لا يجري شيء في هذا الكون الا بقدر الله. ان كل شيء خلقناه - 00:06:04ضَ

بقدر فانا افر من قدر الله الى قدر الله. سيدنا عمر ابن الخطاب لما قالوا له لما راح الشام طاعون عمواس رجع تاني قال له اتفر من قدر الله؟ قال افر من قدر الله؟ الى قدر الله - 00:06:26ضَ

هي دي اللهم اني اعوذ برضاك. من سخطك. وبمعافاتك. من عقوبتك. وبك منك لا احصي ثناء عليك هي دي بيكا هه منك هو ده معناها. فار في الحقيقة من الله. الى الله. الى الله. ومن تصور هذا حق تصوره فهم معنى قوله - 00:06:45ضَ

صلى الله عليه وسلم واعوذ بك منك وقوله صلى الله عليه وسلم لا ملجأ ولا منجى منك امر اليه فانه ليس في الوجود شيء يفر منه ويستعاذ منه ويلتجأ منه الا هو من الله خلقا وايجادا - 00:07:16ضَ

فالفرج والمستعيذ فار مما اوجده قدر الله ومشيئته وخلقه الى ما تقتضيه وبره ولطفه واحسانه. ففي الحقيقة هو هارب من الله اليه. ومستعيز بالله منه هي دي ففروا الى الله. هتروح فين؟ لربنا - 00:07:36ضَ

لربنا ان تفر اليه سبحانه وتعالى فتفطن الى هذا الستر العجيب في قوله اعوذ بك منك لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك فان الناس غافلون عن هذا المعنى غفلة تامة - 00:08:04ضَ

ما المقصود ان الله جل جلاله ترى في القرآن دوما ان الله جل جلاله يقرن بين الايمان والهجرة يقرن بين الايمان وايه؟ والهجرة. والهجرة. قال سبحانه وتعالى الذين امنوا وهاجروا - 00:08:36ضَ

وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولئك هم الفائزون على طول تلاقي الذين امنوا وهاجروا. وقال سبحانه وتعالى ان الذين امنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله اولئك يرجون رحمة الله - 00:09:04ضَ

وقال سبحانه وتعالى ثم ان ربك للذين هاجروا فدائما تجد الايمان ربنا يقرنه بالايه؟ بالهجرة بالهجرة الله جل جلاله دائما يربط الايمان بالهجرة لتلازمهما. واقتضاء احدهما الاخر واقتضاء احدهما الاخر - 00:09:29ضَ

ابن القيم يقول ايه بقى؟ رحمه الله. والمقصود ان الهجرة الى الله تفر الى الله تتضمن هجران ما يكرهه واتيان ما يحبه ويرضاه واصلها الحب والبغض فان المهاجر من شيء - 00:09:55ضَ

الى شيء لابد ان يكون هاجر مما يبغضه الى ما يحبه فيؤسر احب الامرين اليه على الاخر واذا كان نفس العبد وهواه وشيطانه انما يدعوانه الى خلاف ما يحبه ويرضاه وقد بلي - 00:10:18ضَ

بهؤلاء الثلاث يبقى انت ابتليت بنفسك وهواك وشيطانك نفسي امارة بالسوء وهوا يريد ان يأخذك الى ما لا يحبه الله ويرضاه لان مراد الله دايما على خلاف الهوى شيطان اللهم انا نعوذ بك من شياطين الانس والجن. امين - 00:10:42ضَ

فانت تريد ان تخالف هواك وان تخالف نفسك وان تخالف شيطانك وان تستمر هجرتك الى الممات كيف افر خذ الجملة دي بس اللي هنعمل بها النهاردة وهذه الهجرة تقوى وتضعف بحسب داعي المحبة - 00:11:13ضَ

الى قلب العبد فان كان الداعي اقوى كانت الهجرة اقوى واتم واكمل واذا ضعف الداعي ضعفت الهجرة حتى لا يكاد يشعر بها علما ولا يتحرك لها ايران قادة صلى الله عليه وسلم. اقول تاني. صل على الرسول. زد النبي صلاة. صلى الله عليه وسلم. زد صلاة على النبي - 00:11:53ضَ

اوعى تزهق من كتر الصلاة على النبي. طب كتر الصلاة على النبي. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. يقول ايه؟ ده الواجب. العمل اهو. العمل اهو عمل ايه؟ ها بص هذه الهجرة - 00:12:27ضَ

تقوى وتضعف بحسب داعي المحبة في قلب العبد قالوا ايه ايا سبيل الحبيب اما لك بغير المشقة وصول لما احب ربنا هاروح له هاروح له ولو زي ما بيقولوا في الشوارع على جستي - 00:12:41ضَ

هروح له هوصل لربنا هوصل له وزي ما قلنا عندك عوائق وعلى وعادات عندك عوائق وعلائق الشاهد ان في عوائق كتير وعلائق كتير في بيتشبس بالقواطع الطريق اللي ربنا ما هياش بالبساطة اللي انت بتحلم بها. ايه اللي يخليك تضحي - 00:13:18ضَ

انك بتحبه باحب ربنا بحبه فبضحي بكل شيء من اجل ان يرضى حبيبي هي دي السؤال يا عم الحاج بتحبه ؟ هسألك سؤال غلط بتحبه قد مراتك اسألك سؤال غلط اكبر منه - 00:13:58ضَ

بتحبوا قد ما بتحب نفسك سؤال اغلط من كل اللي فاته انت بتحب ربنا قد النوم قد حبك للنوم بتحب ربنا قد ايه شف يا ابني عايز اقول لك حاجة واحدة - 00:14:35ضَ

ويبقى عمرك تنساها ان ربنا جل جلاله لا يقبل الا ان تحبه بقلبك كله. وترضيه بجهدك كله ولن يقبل غير هزا ازا احببت احدا اخر ايا كان كحب الله فانت مشرك ازا مت على زلك فلن تخرج من النار ابدا - 00:14:58ضَ

قلت لكم القصة اللي بنضحك عليها ونهزر بها وننكد بها دايما. واحد بيقول لمراته في ساعة صفا انت بتحبيني قد ايه ؟ قالت له بحبك. يعني تمانية وتسعين في ونص في المية تسعة وتسعين في المية من قلبي لك. والواحد في المية فين ؟ قالت قال لها قالت له باحب ابن الجيران واحد في المية - 00:15:34ضَ

تربة ما ترضاش ليه ؟ ما تسعة وتسعين في المية مش كفاية الواحد في المية لابن الجيران يا اخي ما ينفعشي؟ والله ما ينفع. ما ينفعش بجد طب ازا كنت انت لم تخلق ولم ترزق ولم - 00:15:56ضَ

فاصنع ولم تربي ولم تكبر ولم تنعم وما ترضاش كيف يرضى الله انك مدي ربنا بس خمسين في المية من اهتماماتك ما مساحة اهتمامك على خريطة اهتماماتك بالله عز وجل شف وادفع - 00:16:16ضَ

قياس الحب لله في قلبك ما مستواه عايزين نعمل معمل تحاليل للاعمال الايمانية نسبة السكر في الدم نسبة الحب في القلب احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله لرمضان استعد. هيئ رقبتك للعتق من النار. هيئ قلبك ليغفر لك - 00:16:47ضَ

ما تقدم من ذنبك. استعد - 00:17:23ضَ