باحث

هذا سؤال يسأل صاحبه يقول كيف الجمع بين التورع عن الفتوى لمن هو غير متمكن من فقه واصوله وبين الوعيد الشديد لمن كتم علما الجمع ظاهر من كتم المعين في من كتم علما - 00:00:00ضَ

انما يلحق من كان عنده علم. من كان عنده علم وبصيرة وكتم هذا يلحقه الوعيد وليس له التورع في هذا. هذا التورع ليس ليس بتورع هذا غلط على كتمان العلم - 00:00:21ضَ

من كان عنده علم مما قاله الله ورسوله ومن شرعه الله فليس له ان يكتم والله توعد الكاثمين بالوعيد الشديد فلا يجوز للانسان ان يكتم العلم بل يجب بل عليه ان يبين العلم - 00:00:33ضَ

وفي الحديث من سئل عن علم فكتمه ادبه الله يوم القيامة بلجام من نار والمقصود ان العالم في اي مسألة علما شرعيا من كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ليس له الكتمان - 00:00:50ضَ

ويحرم عليه ذلك ولا يكون تورعا بل يكون كتمانا واثما اما التورع في من لا يعلم ويخاف انه لا يصيب هذا واجب عليه التبرع حتى يعلم اتبرع في محله اذا كان لا يعلم - 00:01:06ضَ

وهذا واجب عليه وحق عليه ان يتورع ولا يقدم الا على بصيرة فاما تبرع مع العلم ومع البصيرة فليس بتورع بل هو غلط وكثمان من العلم وعدم اظهار للعلم بين الناس وهم في حاجة اليه - 00:01:26ضَ

والواجب اظهار العلم ونشره بين الناس والله المستعان نعم - 00:01:44ضَ