باحث

هذا السؤال يقول صاحبه قاعدة وهي ان الفتوى تختلف باختلاف الزمان والمكان. فربما يستفتي مستفت عن امر واحد ولكن تختلف الفتوى لاختلاف حال المستفتين. مثل ما تقدمت تختلف بحسب احوال - 00:00:00ضَ

في البلد وظروفها واصطلاحاتها واعرافها حكم الله واحد حكم الله واحد لا يتغير الحكم لا يكون الشيء محرما في زمان ومباحا في زمان الحكم واحد المحرم محرم والمباح مباح والواجب واجب السنة سنة والمكروه مكروه. لكن يتغير ظروف الفتوى - 00:00:18ضَ

وما ينبغي ان تطبق عليه فقد يكون اصطلاح قوم غير اصطلاح الاخرين فيظن اصطلاحهم مثل اصطلاح الاخرين الذين في مصر او في الشام وفي بلد اخرى ليست اعرافهم واصطلاحاتهم في كلماتهم مثل اولئك - 00:00:41ضَ

فليس عرف اهل الرياض مثلا او اهل بيشة او اهل ابها مثل عوف اهل مصر واهل الشام في مسائل متعددة فقد يخطئ في فهم الكلام فيظن ان مراد هؤلاء هو مراد هؤلاء وليس الامر كذلك. فيخطئ من جهة عدم فهم المراد وعدم معرفة - 00:01:02ضَ

قصد هؤلاء وقصد هؤلاء فلا ينطبق الحكم على الوجه الشرعي فالبصيرة في احواء الناس واعرافهم واصطلاحاتهم وما يريدون بكلامهم امر لابد منه في حق المفتي كما تقدم ومثل انكار المنكر - 00:01:21ضَ

انكار المنكر واجب والامر بالمعروف واجب لكن تختلف الاحوال في ان كان منكرا بالنسبة الى ما يترتب عليه فقد يكون في بعض البلاد او في بعض الاحيان او بالنسبة الى بعض الناس - 00:01:44ضَ

اذا انكرت عليه منكر قد يترتب عليه منكرا اكبر. وشر اعظم فحينئذ تترك انكاره لا لانه عن المنكر بل هو منكر لكن تترك انكارا لما قد يترتب عليه بما هو انكر واشد - 00:01:59ضَ

وقد يترتب على المنكر على انكار منكر منكر مثله فهي حار الامر والنهي هل ينكره او لا ينكره بان يترتب عليه مثله فينظر ويتأمل كيف ينكر المنكر هذا الحاصل ان الاشياء قد يترتب عليها امور - 00:02:20ضَ

لا لان انكار منكر وليس بواجب بل فواجب لكن توقف عن انكاره لما قد رتبوا عليه من الشر الاكبر او الشر المماثل ومما يقرب هذا ما جرى للنبي صلى الله عليه وسلم وان كان غير منكر لكن مما يقرب هذا المعنى - 00:02:43ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم قال لولا يقول لعائشة رضي الله عنها لولا ان قومك حديث واحد من كفر لنقطة الكعبة وجعلتها على قواعد إبراهيم وجعلت لها بابين فتركها نقظها - 00:03:02ضَ

وتنفيذ ما قال عليه الصلاة والسلام خوفا من ان تنكر قلوب الناس ذلك فترك هذا الخير وهذه المصلحة خوفا من الشر الاكبر يربو على هذه المصلحة وهذا يقع كثيرا في مسائل متعددة - 00:03:19ضَ

- 00:03:35ضَ