نسمع كثيرا في النزاع عن توحيد الربوبية والالوهية. فما الفرق بينهما؟ النبوية والايمان بما لله وصفات الفعل الخلاق والرزاق ومدبر الامور. ونحو ذلك وان مشيئته نافلة صلته كاملة وهذا هو الذي قام به المشركون. المشركون اقروا بان الله خالقهم ورازقهم. يدبر امورهم وان خالق السماوات وخالق الارض. هو توحيد الله - 00:00:00ضَ

هذه ان تثبت ان الله هو الخلاق الرزاق يبدو الامور يصرف الاشياء الذي خلق كل شيء ودبروا اموره خلق الانهار والبحار والجبال والاشجار والسماء والارض وغير ذلك هذا توحيد الربوبية اما توحيد الربوبية فهو توحيد الله - 00:00:30ضَ

توحيد الله سبحانه بافعاله وتخصه بالعبادة دون كل ما سواه بصلاة وصوم ودعاء ونذر وزكاة وحج وغير ذلك لا اله الا الله. اي لا معبود حق الا الله. وهو ان تخص ربك بافعالك - 00:00:50ضَ

قرباتك لا انزل مع الله الها اخر. لا تعد معه سواه شجر او حجر او صنم او نبي او ولي فلا الى الله لا تقول يا سيدي مزاول البدوي الصيني او يا رسول الله اشفني او عافني او انصرني او يا فلان او يا فلان من الاولياء او - 00:01:10ضَ

الاولياء من الاموات ومن الاشياء والاحجار والاصنام هذا شرك اكبر. وتوحيد العبادة معناه ان تقصر العبادة لله وحده. ويقال لتوحيد معناها ان يخص الله بالعبادة دون كل ما سواه. وهذا هو معنى قوله سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله - 00:01:30ضَ

مخلصين له الدين قوله سبحانه وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه. يا ايها الناس اعبدوا ربكم وما خلقت الجن والانس ليعبدون. معناها يخص الله بعباده صلاتهم وصومهم ودعائهم واستغاثتهم وجهادهم كله لله وحده. هذا يسمى توحيد العبادة ويسمى توحيد الالهية وهذا انكره - 00:01:50ضَ

وابوا فلما قال قولوا لا اله الا الله واستنكروها وقالوا اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب. واستنكروا ذلك واصروا على كفرهم وضلالهم. وهم يقولون الله خالق يقولون هذا. ولكن مع ذلك لم يخضعوا لتوحيد - 00:02:10ضَ

العبادة العبادة وهذه الاصنام والاوثان لا فلهذا صاروا كافرين وقاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم واسحلت دماءهم والله لو بكفرهم وعدم اذعانهم لتوحيد الالهية. وهناك توحيد ذلك وتوحيد الاسماء والصفات وهو الايمان باسماء - 00:02:30ضَ

الله وصفاته كلها التي جاءت في القرآن ولا الذي صحت بها السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم لابد ان ينادي بها كلها واثباتها لانه والعافين والرؤوف الرحيم. سبحانه وتعالى بجميع صفاته. في القرآن والسنة لابد - 00:02:50ضَ

بها واثباتها لله عز وجل وهذا يسمى توحيد الاسماء والاسماء. لان الايمان بان الله واحد بذلك. واحد في الاسماء وصفاته لا شريك له نسأله شهيد يخلق او يرزق او يرحم الايمان حتى يبتلى من الجنة وينجيه من النار وليس له شريك في قدرة وانه قال - 00:03:10ضَ

كل شيء فهو مفرد بهذا سبحانه وتعالى. فليس له شيء بالهيته ولا في اسمائه وصفاته سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اتعلم له سميا ولم يكن له كفوا احد ولا تضربوا الله الامثال ان الله يعلم وانتم لا تعلمون. فاسماءه كلها واسماء وصفاته كلها علا وكلها - 00:03:30ضَ

حق له ثابت له وهو سبحانه وتعالى موصول بها حقا لا مجازا فيجب اثباتها لله وامراظها كما جاءت والايمان بها وان سبحانه وتعالى - 00:04:00ضَ