باحث

الدرس التاسع والثلاثون موسى وهارون عليهما السلام نبذة عن حياة بني اسرائيل في مصر وطغيان فرعون عناية الله بموسى الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد - 00:00:00ضَ

الحمد لله الذي له ملك السماوات والارض الحمد لله فاطر السماوات والارض فالق الحب والنوى فالق الاصباح والنور. الحمد لله حتى يرضى والحمد لله اذا رضي الحمد لله بعد رضا - 00:00:20ضَ

والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للورى نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فحديثنا في هذه الليلة سيكون عن اعظم انبياء بني اسرائيل حديثنا سيكون عن كليم الله - 00:00:36ضَ

احد اولي العزم من الرسل عن النبي والرسول الكريم الذي ما ذكر نبي في القرآن بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثر من ذكره حتى ورد ذكره في كتاب الله تبارك وتعالى ستا وثلاثين مرة بعد المئة - 00:00:57ضَ

ذكر نبي الله موسى صلوات الله وسلامه عليه وهو موسى ابن عمران من نسل يعقوب عليه الصلاة والسلام. وهو كما قلنا من انبياء بني اسرائيل بل انبياء بني اسرائيل ذكره الله تبارك وتعالى كثيرا في كتابه العزيز - 00:01:19ضَ

وجاء التفصيل في ذكره في اربع سور بالبقرة والاعراف وطه والقصص وذكر في سور اخرى كثيرة امته التي ارسل فيها هي اعظم الامم بعد امة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وهي افضل الامم كما قال الله تبارك - 00:01:40ضَ

قال يا بني اسرائيل اذكروا نعمتي التي انعمت عليكم واني فضلتكم على العالمين. اي في زمانهم وامة محمد خير منهم كما قال الله تبارك وتعالى كنتم خير امة اخرجت للناس - 00:02:03ضَ

كتابه التوراة واتباعه اكثر اتباع الانبياء تكرر اسمه كما قلنا كثيرا في كتاب الله تبارك وتعالى مما يدل على امر الله تبارك وتعالى لنا بتدبر احوال موسى صلوات الله وسلامه عليه وما لقيه من المشاق - 00:02:18ضَ

والتعب والاذى والفتنة حتى قال الله تبارك وتعالى له وفتناك فتونا ففتن موسى صلوات الله وسلامه عليه كثيرا. كما سيأتي ذكر ذلك مفصلا في حديثنا عنه صلوات الله وسلامه عليه. ارسل موسى الى اعتى ملوك الارض في زمانه. ولعله كذلك اعتى ملوك الارض بعد زمانه - 00:02:39ضَ

ارسل موسى صلوات الله وسلامه عليه في بني اسرائيل وبنو اسرائيل امة سكنت مصر. مكن الله لها في الارض وهم نسل يعقوب عليه الصلاة والسلام فيعقوب هو اسرائيل هذه الامة اعني بني اسرائيل تسلط عليها فرعون الطاغية. المتجبر اعتى ملوك الارض واقدمهم عرشا - 00:03:08ضَ

ملكا واعرقهم مدينة واشدهم تعبدا للناس واستعلاء في الارض. ادعى الربوبية وادعى الالوهية. قال جل وعلا عنه هل اتاك حديث موسى اذ ناداه ربه بالوادي المقدس طوى اذهب الى فرعون انه طغى فقل هل لك اله ان تزكى وان - 00:03:34ضَ

اهديك الى ربك فتخشاه. فاراه الاية الكبرى فكذب وعصاكم ثم ادبر يسعى فحشر فنادى فقال انا ربكم الاعلى. فاخذه الله لك على الاخرة والاولى ان في ذلك لعبرة لمن يخشى. وقال - 00:04:04ضَ

ذلك وقال يا ايها الملأ ما علمت لكم من اله غيري لكم من اله غيري. فاوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي اطلع الى اله موسى واني لاظنه من الكاذبين - 00:04:34ضَ

اهزأ برسول الله صلى الله عليه وسلم موسى وادعى انه خير منه فقال ام انا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين وهكذا استخف فرعون قومه فاطاعوه انهم كانوا قوما فاسقين - 00:05:04ضَ

مر بنا في قصة يوسف صلوات الله وسلامه عليه انه استقر هو وابوه واخوته في وكان ملوك مصر يعرفون ليوسف قدره ومكانته وفضله وذلك انه بفضل الله تبارك وتعالى اولا - 00:05:24ضَ

رؤيا الملك وكان في تأويله لتلك الرؤيا انعم الخير على مصر دون سائر البلاد. وتميزت عن غيرها وقد فرح به الملك كثيرا حتى جعل يوسف عزيزا على مصر. اي وزيرا مقربا الى فرعون مصر في ذلك الزمان - 00:05:45ضَ

وراحة السنون وجاءت سنون اخرى حتى جاء فرعون اخر لمصر وذلك ان كل ملك لمصر يقال له فرعون حتى جاء فرعون الذي يقال له الوليد بن مصعب وهو فرعون موسى صلوات الله وسلامه عليه. نسي فضل يوسف ولم يعرف لبني اسرائيل قدرا - 00:06:05ضَ

وبلغه ان رجلا من بني اسرائيل سيكون على يديه ذهاب ملكه. وذلك في رؤيا رآها في حديث ابن عباس رضي الله تبارك وتعالى عنهما يقول سعيد بن جبير سألت عبدالله بن عباس عن قول الله عز وجل لموسى عليه السلام وفتناك فتونا - 00:06:29ضَ

فسألته عن الفتون ما هو؟ فقال لي استأنف النهار يا ابن جبير. يعني الان نحن في وسط النهار. نهار بدأ من زمان استأنف النهار يا ابن جبير فان لها حديثا طويلا فتركني يقول ما حدثني. يقول فلما اصبحت غدوت على ابن عباس - 00:06:54ضَ

اتنجز منه ما وعدني من حديث الفتون يعني ذهب اليه من الغد في اول النهار يقول فقال اي ابن عباس تذاكر عون وجلساؤه ما كان الله عز وجل وعد ابراهيم ان يجعل في ذريته انبياء وملوكا - 00:07:14ضَ

فقال بعضهم ان بني اسرائيل ينتظرون ذلك ما يشكون فيه وكانوا يظنون انه يوسف ابن يعقوب عليهما السلام فلما هلك اي ليس هو الذي يكون على يديه ذهاب ملك فرعون فلما هلك يوسف قالوا ليس هكذا كان وعد ابراهيم. يعني ان وعد - 00:07:33ضَ

ابراهيم لم يكن صوابا ولن يحدث شيء مما وعد به فقال فرعون فكيف ترون؟ فائتمروا فائتمروا واجمعوا امرهم على ان يبعث رجالا معهم الشفار اي السكاكين يطوفون في بني اسرائيل فلا يجدون مولودا ذكرا الا ذبحوه. خوفا من ان تصدق قولة ابراهيم - 00:07:53ضَ

صلوات الله وسلامه عليه ففعلوا ذلك فلما رأوا ان الكبار من بني اسرائيل يموتون باجالهم والصغار يذبحون قالوا توشكون ان ان تفنوا بني اسرائيل فتصيروا ان تباشروا من الاعمال والخدمة الذي كانوا يكفونكم. فاقتلوا عاما كل مولود ذكر. فيقل - 00:08:18ضَ

نباتهم ودعوا عاما فلا تقتلوا منهم احدا هكذا امر فرعون بعد ان اشار اليه حاشيته بقتل الذكور فقتلوهم ثم بعد ذلك صاروا يقتلون امنوا ويتركون عاما اخر خوفا من فناء بني اسرائيل الذكور الذين كانوا معبدين لخدمة القبط - 00:08:42ضَ

فترك عاما وقتل عاما. قال سبحانه وتعالى تلك ايات الكتاب المبين نتلو عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون. ان فرعون هون على في الارض وجعل اهلها شيعا. يستضعف طائفة منهم - 00:09:07ضَ

ابنائهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين فصار يذبح الذكور ويترك الاناث لا يذبحهن لانه لا خوف من الاناث في ذلك الزمان. ولد موسى صلوات الله وسلامه عليه في العام الذي يذبح فيه الاولاد الذكور - 00:09:47ضَ

وولد هارون قبله بعام في العام الذي ما كان يذبح فيه فرعون. فلما حملت ام موسى بموسى صلوات الله وسلامه عليه خافت عليه لانه هذا هو العام الذي يقتل فيه فرعون كل مولود ذكر. فماذا تصنع؟ ام موسى - 00:10:11ضَ

وكان الله تبارك وتعالى قد اخفى حملها. فلم يعلم القابلات اي النساء اللاتي كن ينظرن في الحمى من النساء لم يشعرن بحملها فلما وضعته خافت عليه خوفا شديدا. ماذا تصنع به؟ قال الله تبارك وتعالى لموسى - 00:10:29ضَ

كمرة اخرى اذ اوحينا الى امك ما يوحى ان اقذفيه في التابوت فقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل بل يلقه اليم بالساحل يأخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع على عيني - 00:10:49ضَ

امر من البارئ جل وعلا لام موسى. ماذا تفعل؟ اجعلي موسى في تابوت واجعل التابوت الذي هو الصندوق في النهر نهر النيل. ولا تخف ولا تحزني انا رادوه اليك صنعت ما امرها الله به. ذكر بعض اهل التفسير انها كانت وضعته في التابوت وربطت في التابوت حبلا - 00:11:23ضَ

فاذا جاء اتباع فرعون يسألون عن الاولاد تركت التابوت يسير. والحبل مربوط فاذا ذهبوا جرت الحبل واخرجت موسى من التابوت فذكروا انه فاجئوها يوما فوضعته في التابوت ونسيت ان تربط الحبل. فلما رجعت اليه والا قد ذهب به النيل. وسار به - 00:11:47ضَ

الماء يقول الله تبارك وتعالى يأخذه عدو لي وعدو له وقال في اية اخرى واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. يعني اذا ولد فاذا خفت عليه يعني من قتل فرعون له فاذا خفت عليه فالقيه في اليم. وهذا امر عجيب - 00:12:09ضَ

بدل ان يقول لها فاذا خفت عليه فاخفيه يقول لها اذا خفتي عليه القيه في اليم ابتلاء من الله تبارك وتعالى لام موسى صلوات الله وسلامه عليه. فاذا خفت عليه فالقيه في اليم ولا تخافي - 00:12:32ضَ

ولا تحزني انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين واوحينا الى ام موسى. هذا الوحي وحي الهام وليس هو الوحي الذي يأتي الرسل مثل واوحى ربك الى النحل وحي الهام يعني الهمها الله تبارك وتعالى ان تفعل هذا الامر لا ان الملك نزل اليها وكلمها وان - 00:12:49ضَ

اما هو وحي الهام الهمها الله هذا الفعل ففعلته. وهنا في هذه الاية كما يقول اهل العلم امران ونهيان وبشارتان في سطر واحد واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه هذا امر. فاذا خفت عليه فالقيه. هذا الامر الثاني. ولا تخافي ولا تحزني. هذان - 00:13:13ضَ

نهيان انا ردوه اليك وجاعلوه من المرسلين هذه بشارتان وهذه بلاغة الكتاب العزيز بلاغة القرآن العظيم القته استجابت لامر الله تبارك وتعالى يقول الله جل وعلا فالتقطه ال فرعون. ما جعل الله ليلتقطه احد غير ال فرعون - 00:13:33ضَ

فالتقطه ال فرعون ليكون لهم عدوا وحسنا ان فرعون وهامان وجنودهما كانوا خاطئين. وقالت امرأة فرعون وكانت امرأة صالحة وهي اسية بنت وقالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك وذلك ان الله تبارك وتعالى بمجرد ان رأته امرأة فرعون القى الله جل - 00:13:56ضَ

على محبة موسى في قلبها فاحبته حبا شديدا بمجرد ان رأته فقالت قرة عين لي ولك لا تقتلوه. عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا. وقد ذكر ان فرعون لم يكن له اولاد. فقال - 00:14:27ضَ

عسى ان ينفعنا بهذا الغلام اذا كبر او نتخذه ولدا. يقول الله تبارك وتعالى لي ولك لا تقتلوه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا وهم لا يشعرون وهم لا يشعرون - 00:14:43ضَ

لا يشعرون ان ذهاب ملك فرعون سيكون على يد هذا الولد على يد هذا الغلام على يد هذا الرظيع سيكون ذهاب ملكي فرعون يقول ابن عباس والذي احلف به يعني لما قالت امرأة فرعون قرة عين لي ولك. لو قال نعم لو قال فرعون نعم قرة عين لي ولك لكان في هذا هدايته - 00:15:07ضَ

يعني لكان هداه الله تبارك بهذه الكلمة ولكن كما قيل القدر موكل بالمنطق وذلك انها لما قالت قرة عين لي ولك قال اما لك فنعم واما لي فلا وكان كما قال - 00:15:30ضَ

فكان قرة عين لاسيا امرأة فرعون فكان دخولها الجنة بسببه وكان هلاكا ودمارا على فرعون حتى دخل النار لانه قال لا فلم يكن قرة عين له بل كان عذابا على فرعون - 00:15:46ضَ

وهو كما قيل واذا العناية لاحظتك عيونها نم فالمخاوف كلهن امان اذا كان الله تبارك وتعالى هو الذي يرعاه. ولتصنع على عيني من الذي يستطيع ان يؤذيه لا احد ابدا - 00:16:04ضَ

ابدا لا يستطيع احد ان يؤذيه اذا كان الله هو الذي يرعاه سبحانه وتعالى. ومن يلاحظ هذا الامر وهو ان فرعون يقتل كل ولد يولد خوفا من هذا الغلام الذي يكون على يديه ذهاب ملكه - 00:16:24ضَ

ثم الله تبارك وتعالى يبين له انه اذا اراد شيئا امضاه فكأنه قال لفرعون انت لا ترد امري. لا ترد امري انت اتدري يا فرعون؟ هذا الغلام الذي سيكون ذهاب ملكك على يديه انت الذي ستربيه. وانت الذي تطعمه وتسقيه - 00:16:40ضَ

ينشأ في بيتك ويأكل من طعامك ويشرب من شرابك ويكون ذهاب ملكك على يديه من انت حتى تمنع امر الله سبحانه وتعالى وكان الامر كما اراد الله سبحانه وتعالى واستمعوا الى قول الله تبارك وتعالى - 00:17:00ضَ

انا رادوه اليك وجاعلوه من المرسلين. بشارة انا رادوه اليك اطمئني. سيرجع اليك موسى لا تخافي لا تحزني انا رادوه اليك وان شئت بشارة اخرى وجاعلوه من المرسلين حقق الله لها البشارة الاولى - 00:17:21ضَ

قال جل وعلا بعد ان اخذ ال فرعون موسى صلوات الله وسلامه عليه يقول الله جل وعلا واصبح فؤاد ام موسى فارغا. يقول اهل العلم فارغا من كل شيء الا من ذكر موسى - 00:17:46ضَ

صلوات الله وسلامه عليه لا تفكر الا في موسى. اين ذهب اخذه اليم الى اين حي ميت من اخذه؟ هل اخذه احد؟ هل غرق في البحر؟ ما تدري واصبح فؤاد ام موسى فارغا. ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على - 00:18:02ضَ

اي فلما ربط الله على قلبها لم تبد به. وذلك انها لو ابدت به لقالت من وجد غلاما في اليم فيعرف فرعون ان هذا ولد في السنة التي يقتل فيها فيقتله - 00:18:25ضَ

تتكلم كادت ان تصيح ولدي اين ذهب؟ من اخذه؟ ايها الناس لولا ان ربطنا على قلبها ربط الله على قلبها مكنها هدأها سبحانه وتعالى لتكون من المؤمنين واصبح فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربط - 00:18:39ضَ

على قلبها لتكون من المؤمنين. عند ذلك قالت لاخته قصيه تقصي اثره. تتبعي اسألي بين الناس انا ما استطيع اخشى اني لو خرجت اصيح بين الناس اتحمل وقالت لاخته قصيه فذهبت اخته تقصه. تبحث عنه - 00:19:07ضَ

قال سبحانه وتعالى فبصرت به عن جنب يعني عن بعد بصرت به اتوا وهم لا يشعرون اي لم تشعرهم انها تنظر اليه او تبحث عنه كانها لا تعرفه المهم عرفت سألت تسمع حديث الناس واذا فرعون وزوجته قد وجد غلاما وهو يتربى عندهم وكان في اليم عرفت هذا اخوه - 00:19:27ضَ

تربت قال الله تبارك وحرمنا عليه المراضع الله سبحانه وتعالى يقدر لموسى صلوات الله يقدر الله امورا يريدها ان تقع هكذا سبحانه وتعالى وتقع كما يريد الله جل وعلا اول شيء جعل موسى يولد في السنة التي يقتل فيها الغلمان. ثم امرها ان تجعله في التابوت في اليم - 00:19:50ضَ

ثم امر فرعون وزوجه ان يأخذ موسى ثم حرم عليه المرض ليرده الى امه سبحانه تقدير عظيم من الله سبحانه قال وحرمنا عليه المراضع من قبل. ترى بك؟ واذا الولد ما يرضى - 00:20:13ضَ

تصوروا ابن فرعون ابنه بالتبني. فرعون تبناه. فرعون اخذه. فرعون رباه له عناية له رعاية فرعون ولده حرمت عليه المراضع ما يقبل ثديا. كلما جاءوا بمرضعة رفضها حرمنا عليه المرض - 00:20:30ضَ

لا يقبل مرضعة فقالت اخته هل ادلكم على اهل بيت يكفلونه لكم وهم له ناصحون قالوا له وما يدريك انه له ناصحون تكة ما يدريك انهم له ناصحون. قالت لشفقتهم عليه ورغبتهم في قضاء حاجة الملك. ورجاء المنفعة الاجر اتوقع يعني هكذا - 00:20:48ضَ

اتوقع انهم له ناصحون. يقول الله سبحانه وتعالى فرددناه الى امه اخذته الى امه فرددناه الى امه لم؟ قال كي تقر عينها ولا تحزن حتى تقر عينه تفرح ولا تحزن ولتعلم ان وعد الله حق - 00:21:11ضَ

لما قال لها ايش انا رادوه اليك ولتعلم ان وعد الله حق لكن المشكلة ما هي؟ ولكن اكثرهم لا يعلمون فرددناه الى امه كي تقر عينها ولا تحزن. ولتعلم ان وعد - 00:21:36ضَ

الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون. ان الله اذا اراد امرا هيأ الاسباب وازال الموانع فيقع ما يريده الله سبحانه وقوله جل وعلا انا رادوه اليك قلنا انها بشارة من الله سبحانه وتعالى لام موسى - 00:21:58ضَ

وكان كما بشرها الله سبحانه وتعالى اتاها ابنها الى بيتها لكن ايش؟ بدون خوف لو ظل عندها في بيتها لكانت ترضعه وتجعله في التابوت وترضعه وتجعله في التابوت سنين عددا - 00:22:20ضَ

لكن هنا يأتيها معززا مكرما من بيت فرعون. اتوا بها الى فرعون فارضعته فاقبل على ثديها فقالت لها امرأة فرعون تبقين عندي. هذا بيتك هذا سكنك تسكنين عندي حتى ترضعي الغلام. ماذا قالت ام موسى؟ قالت لا. عندي بيت وعندي اولاد. ارجع الى بيتي. قالت اجزل لك العطاء - 00:22:35ضَ

اعطيك من المال ما تشائين ابقي عندي. قالت لا. دعوا ولدكم عندي وانا ارجع الى بيتي الانصار عندها ايش؟ ثقة تامة بالله تبارك وتعالى كيف رده اليها الان؟ تعلم انه سيردها عليها بعدها كذلك. قالت لا ان شئتم والا الامر اليكم - 00:22:59ضَ

انا ارجع الى بيتي واولدكم عندكم تتعزز عليه فقالت اذا تأخذينه معك فقط؟ لا وتأخذين عليه اجرة ترضع ولدها بامان وتأخذ عليه اجرة هكذا. بل وماذا؟ ويقال هذه ام موسى. في الاول تخاف - 00:23:15ضَ

تقول ام موسى الان يقول ام موسى انت شرعا امه حقيقة وامه من الرضاعة وقدرا هذا واقع الامر يكون عندها في بيتها الان صارت امرأة فرعون تقول لها بين فترة واخرى جيبي الولد حتى نراه - 00:23:34ضَ

والا هو يعيش لانه يحتاج الى رضاعة دائمة. وامه تقول انا ما استطيع عندي اولاد ما استطيع اتركهم فكانت دائما ترجع الى ام موسى حتى ترى ولدها موسى بالتبني وولد امه على الحقيقة - 00:23:49ضَ

وهو كما قال الله تبارك وتعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم كرهت ان تضعه في التابوت كرهت ولادة موسى؟ يقول لا هو خير لك سيأتيك الخير من حيث لا تشعرين. بل اي شر اعظم على ام موسى من ان يمسك ال فرعون موسى. هي لماذا القته في اليم - 00:24:04ضَ

خوفا من جنود فرعون قال له انا اربيه في بيت فرعون. انت تخافين عليه من جنود فرعون انا اربيه لتش في بيت فرعون نسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا واياكم الى ما يحب ويرضى والله اعلى واعلم وصلى الله وسلم وبارك - 00:24:24ضَ