باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. قال رحمه الله ومن افطر لكبر او مرض لا يرجى برؤه اطعم لكل يوم مسكينا. لما ذاك رحمه الله - 00:00:00ضَ

انه يجب ان صوم يلزم لكل مسلم مكلف قادر وذكر بعد ذلك من لم يستطع صيام كامل اليوم ذكر بعد ذلك هنا الذي لا يصوم كامل اليوم فقال ومن افطر لكبر - 00:00:15ضَ

كبر سن او لمرض الحكم اطعم لكل يوم مسكينا القول الراجح انه يطعم نصف صاع لكل مسكين واذا غداهم او عشاهم يجزئ ذلك وسيأتي تفاصيل وسيأتي تفاصيل ذلك باذن الله - 00:00:39ضَ

في فصل قادم او مرض لا يرجى برؤه المرض قسمة. اذا كان مريظا مرظا يرجى برؤه يعني الغالب فيه زوال ذلك المرظ وعدم الاستمرار فيه مثل واصابة الانسان حمى هذا مروى باذن الله يرجى برؤه - 00:01:03ضَ

وهنا يبقى الصوم في ذمته اذا انقضى شهر رمضان يصومه ولا يجوز له الاطعام. والقسم الثاني من انواع المرض قال او مرض لا يرجى برؤه الغالب عدم زواله كمرض الكلى مثلا كلى مثلا - 00:01:30ضَ

او السرطان ونحو ذلك الحكم افطر واطعم لكل يوم مسكينا ولا يكون لي طعام قبل غروب شمس ذلك اليوم وانما بعده والدليل على ان المريض يطعم قوله سبحانه ومن كان منكم مريضا او على سفر - 00:01:56ضَ

فالمراد بالمرض هنا الذي لا يرجى برؤه ودليل الكبر قياسا على المرض الذي لا يرجى برؤه لان الكبر نوع من انواع المرض الذي لا يرجى برؤه وهو مرض الضعف. ثم بعد ذلك قالوا ويسن - 00:02:21ضَ

لمريض يضره يعني ويسن الافطار ذكرى هذه المسألة في رأسها فقال ومن افطر اي ويسن الافطار ايضا لمريض يضره اي يضره الصوم وهذا اذا كان ظرره يسيرا اما اذا كان يضره - 00:02:43ضَ

كبيرا فانه يجب عليه الفطر. لقوله سبحانه ولا تقتلوا انفسكم الاية السابقة ومن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى قالوا لمريض يقصر اي اول مسافر يقصر اي ويسن الفطر - 00:03:06ضَ

لمسافر يشرع في حقه القصر سافر مسافة قصر في سفر طاعة في سفر في سفر لا معصية فيه وكان طاعة او مباحا وعلى قول المصنف رحمه الله ان كل مسافر يسن له - 00:03:26ضَ

الفطر لان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى الصائمين قد صاموا في السفر قال اولئك العصاة قوله عليه الصلاة والسلام ليس من البر الصيام في السفر والقول الثاني الافضل في حقه الصوم لان النبي صلى الله عليه وسلم سافر - 00:03:47ضَ

وكان صائما والقول الثالث التفصيل لا يشق عليه الصوم فيصوم وسلم صام السفر واذا كان يشق عليه الصوم فالافضل في حقه الفطر وفي هذا جمع بين النصوص مع اتفاق العلماء - 00:04:10ضَ

انه يجوز له الفطر ويجوز له الصوم ولكن خلاف في الافضل التفصيل السابق ثم بعد ذلك ذكر مسألة فيما اذا كان مقيما ثم سافر هل يفطر ام يتم صومه؟ فقال - 00:04:33ضَ

وان نوى حاضر صوم يوم اي وان نوى حاضر في البلد اي مقيم الصوم ولم يسافر ثم في اثنائه في اثناء ذلك اليوم مثل الظهر قال فله الفطر الصحابة رضي الله عنهم كانس رضي الله عنه وغيره - 00:04:52ضَ

مثال ذلك الصوم وبعد العصر ولو نوى الصوم وهو في بلده وبعد العصر سافر فهل يفطر ام لا قال فله الفطر وهو القول الراجح ذهب بعض اهل العلم لانه لا يفطر - 00:05:18ضَ

انه انشأ عبادة لا يبطله انشأ عبادة فلا يبطلها وسبق فعل الصحابة رضي الله عنهم انهم سافروا صاموا ثم سافروا وافطروا قال انس هذه السنة لما ذكر رحمه الله ماذا يفعل المريض - 00:05:37ضَ

في شهر رمضان ذكر بعد ذلك ما يقاس على المريض. فقال وان افطرت حامل هو ما في بطنها جنين او مرضع خوفا على انفسهما الى اخره افطار افطار الحامل والمرضع - 00:05:59ضَ

في رمضان ينقسم الى قسمين قال قول المصنف رحمه الله القسم الاول اذا كان الفطر خوفا على انفسهما والقسم الثاني اذا كان خوفا على ولديهما وقال المصنف رحمه الله عن القسم الاول - 00:06:21ضَ

اذا افطرت حامل او مرظع خوفا على انفسهما حتى ولو كان ايضا خوفا على ولديهما فاذا كان فيه خوف على النفس سواء شاركها سواء شارك هذا الخوف المرضع حملة قال افطرتا - 00:06:41ضَ

تفطر ذلك اليوم اي لها الفطر اه لها ان تفطر واذا كان هذا الخوف شديدا فيجب عليها ان تفطر لقوله سبحانه ولا تقتلوا انفسكم قال قضتاه فقط ايقظت ما افطرت ايقظت الحامل والمرضع ما افطرته ما افطرتهما - 00:07:02ضَ

في رمضان فقط اي دون اطعام والدليل على ذلك قوله سبحانه ومن كان منكم مريظا او على سفر فدية من صيام او صدقة ومن كان منكم مريضا او على سفر الى قوله - 00:07:28ضَ

فدية طعام ومسكين وقيس الحامل والمرضع على المريض لقوله سبحانه وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين ولقول ابن عباس رضي الله عنهما الحامل والمرضع تقظيان وتطعمان كما سيأتي اذا خافتا على ولديهما - 00:07:50ضَ

القسم الثاني ذكر بقوله وان خافتا على ولديهما من عدم الصيام وافطرت واطعمتا لكل يوم مسكينا لانها افطرت من اجل غيرها وهو الجنين او من يرضع والدليل على ذلك قول ابن عباس السابق - 00:08:16ضَ

والقول الراجح ان الحاملة والمرضعة اذا افطرتا سواء كان خوفا على نفسه على نفسيهما او على ولديهما وتقضي فقط دون الاطعام لقوله سبحانه ومن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام اخرى - 00:08:43ضَ

واما قوله سبحانه على الذين يطيقونه فدية طعام مسكين هذه فلتي لا يستطيع ان يقضيه الكفارة عوض عن الصوم ويذكر العلماء رحمه الله هنا مسألة وهي للصائم ان يفطر من اجل انقاذ غيره - 00:09:05ضَ

من حريق او غرق ونحو ذلك باولى اذا كان الفطر للتقوية على الجهاد قد كان الصحابة رضي الله عنهم في غزوة الفتح مفطرين ومن افطر يلزمه القضاء فقط دون الاطعام - 00:09:27ضَ

ولا يلزمه كما سبق الامساك بقية يومه اجمعين تستحب العمرة في شهر رجب لم يثبت ان يسلم انه اعتمر في رجب. بسألك انت لو تريد السفر من من المدينة الى مكة هل تفطر بعد كم كيلو - 00:09:47ضَ

الى متى تفطر؟ لو ذهبت انت واهلك في رمضان مثلا وانت في ابيار علي قالوا لك متى نفطر كيلو ايوه بعد الخروج من البانيو يعني ما ينظر الثمانين كيلو اذا كان سفرك ثمانين كيلو - 00:10:24ضَ

تفطر اذا اذا فارقت البنيان. طيب لو كان في مزارع يعني انتهيت من البنيان وفي مزارع. خلصت البيوت وانتهت البيوت. وخلفها في مزارع تفطر اذا انقطعت المزارع او البيوت اذا انتهت البيوت ولا المزارع؟ البيوت - 00:10:49ضَ

من المزارع لا ينظر لها لان اصل المزارع ليست للسكن. بنمل الزروع تمام؟ طيب. مصطفى لوردت تسافر لمصر في رمضان هل تفطر في مطار المدينة ولا ما تفطر؟ ما ها؟ ها - 00:11:24ضَ

من مطار ما فارق بنية. طيب لو كان في خارج البناء تفطر والمرار المدينة الان خارج البنيان فتفطر. تمام؟ مطار جدة اه اذا كان خارج البنيان لاهل جدة يفطر مطار القاهرة داخل بنياه ولا لا؟ ما تفطر. متى تفطر اذا اقلعت الطائرة - 00:11:48ضَ

ما في بنيان تحت تفطر يقول من كان كبيرا او مريضا مرضا لا يرجى برؤه ثم سافر هل يطعم؟ عند يعني سورة المسألة هذي لو شخص كبير سافر للعمرة في رمضان وهو ما يستطيع الصيام هل يطعم؟ او ما يطعم؟ عند كثير من العلماء انه ما يطعم. لان - 00:12:15ضَ

سافر فما يجب عليه الصوم اصلا ساقط. والقول الثاني انه يطعم اعتبارا باقامته السفر هذا شيء طارئ. يقول هل يشترط لي طعاما ليكون مطبوخا؟ سواء. اذا اعطاه مطبوخا او اعطاهم غير مطبوخا - 00:12:44ضَ

اذا اراد شخص السفر قد جهز له وفي اثناء الطريق عادوا لعلة ذلك الوقت صوم مفطر بعد بئر علي بعشرة كيلو تم السيارة حصل فيها عطل ثم رجعوا المدينة. وثم رجعوا يفطر - 00:13:02ضَ

توصيل السابق في الدرس الماضي كذا يقول من كان في الطائرة ما العبرة في فطره غروب الشمس او توقيت البلد للعمر؟ من فوقه لقوه في الطائرة اذا كان يشوف الشمس ما يفطر. الا اذا كان الشمس ما تغرب طول اليوم في بلد مثلا والطايرة حوله - 00:13:30ضَ

فهذا ينظر يقدر تقديرا اذا كان اهل بلد اللي تحته تغيب عليهم الشمس يسير عليهم الطائرة ومعك في الساعة اه مثلا ينبع وانتهى بالجدة مثلا يفطرون وترى الشمس في الطائرة لا تفطر حتى تغيب الشمس - 00:13:50ضَ

وهذا شيء يسير ان الشمس سريعة اسرع من الطائرة. وتغرب بسرعة الشمس يعني لا يمكن ان يقال انه من كان في الطائرة لا يمكن ان تغرب عليه الشمس لان طائرة تسير والشمس سواء لا يعني اذا بغيت تعرف - 00:14:15ضَ

سرعة الشمس. شف كم تقطع الارض في خلال كم؟ تقريبا اثنعشر ساعة تدور على الفلك الارض كلها في اربعة وعشرين ساعة كذا باربعة وعشرين ساعة القطر كم؟ في الارض يطلع لك كم من السرعة - 00:14:31ضَ

يمكن في الدقيقة خمس مئة كيلو تسير شمس طبعا سعرها بالنسبة لنا لكن حقيقتها اسرع لكنها بعيدة عنه. بطيء لكن لو جنبك والذين يكونون في الابراج في مكة مثلا هل ينظرون ينتظرون يفترون بالاذان وهم يرون الشمس - 00:14:58ضَ

كان الفرق يمكن واحد من عشرين مليار من الثانية هذا ارتفاع قليل ما هو اقل من كيلو من الابراج الشمس سريعة جدا. ما في وقت كثير. لكن لو قدر مثلا - 00:15:27ضَ

طائرة ارفع طائرة ترتفع المعدل احدى عشر كيلو عن سطح البحر. فلو كان يرى الشمس نقول لا ترى لا تفطر تغيب الشمس - 00:15:44ضَ