باحث

سماحة الشيخ يوجد توجد قبائل عديدة في جنوب المملكة لا يعرفون الحجاب فيما بينهم. فهم يجلسون جميعا نساء ورجالا سويا واذا المصافحة امر متعارف عليه. نرجو من سماحتكم الاهتمام بهذا الامر. ونرجو ان يكون لاداة لادارة البحوث العلمية والافتاء ولدعوة الارشاد. دور - 00:00:00ضَ

في ارسال كما طلاب العلم لتفصيل هؤلاء. هذا واقع وجهود مبذولة في هذا من جهة الدعاة. ومن جهة الرسائل اللي تبث فيهم والفتاوى التي بينهم من اهل العلم ومن رئاسة العلم والدعوة والارشاد. فالدعاة قد امروا بهذا الشيء - 00:00:20ضَ

عمدوا بان يعنون بهذا الامر في الجنوب ومركز الدعوة في ابها وفي جيزان محمد بهذا الدعاء كذلك يرشدون الناس الى هذا الذي الله عليه من الحجاب والتستر والقيام بامر الله. ويحذرونه من معاصي الله ومحارم انا قد فدت بهذا غير مرة الى الى الجهاد - 00:00:40ضَ

وبغيرها والمقصود ان هذا الحمد لله ان فيه نشاط ولكن الجهل اغلب والهوى اغلب الجهل والهوى والعوائد سقيمة حتى ان بعض الناس يلزم زوجته بالكشف. لا حول. يقول لها الداعي الى الله ويقول لها العالم لا. ويقول لا ابدا. ينزع الحجاب بيده - 00:01:00ضَ

اه. ولو لابد ان تكشفي لها لاخي ولزوج اختي ولفلان ولفلان. فلابد ان تجلسي معه كاشفة حاسرة. نعم. هذا كله من الجهل. وربما قبل قبلت المرأة ابن عمها الى قدم من سفر وليس محرما لها. واما المصافحة ففاسية بكثير. تصافح الشباب وتصافح بني عمه - 00:01:20ضَ

بها وجيرانها ولا تبالي وهذا منكر. المرأة لا تصافح الرجال الا اذا كانوا محارم. والنبي صلى الله عليه وسلم قال في البيعة اني لا اصاب النسا قالت عائشة رضي الله عنها ما مست البرص الا امرأة قط ولا كان يبايعهن الا بالكلام عليه الصلاة والسلام وبس المرأة مصافحتها - 00:01:40ضَ

الفتنة الفتنة كما ان النظر يهدي يرضي الفتنة وقد يكون تكون المصابة اشد من النظر. نعم. والاخر يسأل ما هو فصل القول العزم وما حكم الزواج بشهود غير عدول؟ العزم اذا دعت الى الحاجة لا بأس. قال جابر - 00:02:00ضَ

والله وكنا نعزل وقلنا ننزل ابلغنا بذلك فلم ينهنا اذا دعت اليه حاجة بسبب ان المرأة حديثة الولادة ويخشى ان تحمل بسرعة فلا تتمكن من تربية الاولاد فعزل عنها بعض الوقت لا بأس وقد - 00:02:20ضَ

الى تحليل الحبوب المانع من الحمل. وقد قرر مجلس هيئة من العلماء ايضا بالملعب تعاطي الحبوب الا للضرورة. كالمرأة التي بها يضرها الحبل فلا بأس من تعاطي ذلك اذا كان الحبل او امرأة تحمل هذا على هذا فلا - 00:02:40ضَ

تعاطيها وقتا قصيرا كالسنة السنتين مدة الرضاعة حتى تقوى وتستطيع على تربية اولادك بهم والا فالواجب منع ذلك والحذر من ذلك وهكذا العزم اذا عزل كما اخبره النبي صلى الله عليه وسلم بعض الوقت وان - 00:03:00ضَ

يجامعها فاذا احس بقرب المني خرج اخرج ذكره والقى من خارج انت لا تحمل. هذا العزم وهو الحقوق والحجة في جوازها واعطيها عند الحاجة المقصود ان العزم تركه اولى مهما امكن لان الاولاد رزقهم - 00:03:20ضَ

الله والشارع يطلب تكرير النسل ليعبدوا الله ويطيعوه. وفي وفي عدم العزل ثمن اللذة للجماع وقضاء المطر واذا اخرج ذكره عند نزول المني كان هذا فيه ضعف للجماع ضعف لتعاطي الحالة وقضاء الوتر وقد يكون صعبا على الانسان فعل ذلك فينبغي لمثل هذا الا يعزم وان يتمتع - 00:03:40ضَ

اباح الله له ارزق على الله جل وعلا اذا همله وينبغي لها ان تصبر فيه ايضا وتستعين بالله على طلبة الاولاد ولو كثروا لكن عند دعاء الضرورة لبس بالعزل ولا بأس بتعاطي دواء المانع من الحمل وقتا قصيرا يستعين تستعين به المرأة على تربية اولادها - 00:04:10ضَ

- 00:04:30ضَ