باحث

ثم بعد ذلك وصل الى جمرة العقبة ورماها بسبع حصيات قال ابن عباس القط لي حصى الجمار قال فلقدت له مثل حصى الخزف حسن خلف يقول فوق الحمص ودون البندق قريب من نواة التمر قريب من العدسة - 00:00:00ضَ

فلا يبالغ ويرمي بالحجر الكبير ولا بما هو اصغر ولهذا جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يقلبها بيديه ويقول بأمثال هؤلاء فارموا واياكم نعم والغلو انما اهلك من كان قبلكم الله. اللهم صلي عليه - 00:00:20ضَ

ما ترك شيء الا بينه يا اخي ما ترك شيء الا وابتلي من ابتلي بالغلو يبتلوا بالقلوب القدر لا قوة الا بالله الغلو في الدين تكفير المسلمين تكفير مرتكبي الكبائر وغيره - 00:00:42ضَ

ظلت الامة يا اخوان بين الافراط والتفريط وطريق السداد وسبيل الرشاد التوسط في هذا الطريق فلا افراط كما يفعل الغلاة. ولا تفريط كما يفعل والمقصرون سواء في السلوك او في العقيدة - 00:01:12ضَ

رواه النبي صلى الله عليه وسلم بسبع حصيات متعاقبات وهو على بعيره وكان رمى جمرة على بعير وطاف على بعير لماذا يا اخوان يراه الناس ويقول خذوا عني مناسككم يرونه هذا ما يفعل عليه الصلاة والسلام - 00:01:37ضَ

يرمي الجمرة ابن مسعود رضي الله عنه البيت عن يساري ومن يميني بسبع حصيات وقال هذا مقامه الذي نزلت عليه سورة البقرة وكان الى جانبها عقبة جبل خلفها لا ترمى من جهتهم تغيرت معالمها يا اخوان - 00:02:00ضَ

والحمد لله يعني طورت وادخل فيها اشياء راحة الناس الى وقت ليس بالبعيد يا اخوان كان الرمي يمثل آآ يعني مشكلة كبيرة عند الناس وكان يموت فيه يا اخوان اعداد من البشر. الان الحمد لله اسر واصبح ادوار - 00:02:26ضَ

الامر فيه ميسر يعني مشكلة الرمي تقريبا يعني تكاد تكون خفت بل بل انتهت ان شاء الله يرمي الجمرة يقول الشيخ ولا يرمي جمرة رمي بها هذا مشهور من كلام الفقهاء - 00:02:48ضَ

انا بالشافعي جواز رمي بها. افتي به الشيخ محمد الله يغفر له. لكن على كل حال الانسان في مثل ما سأل الخلاف ما دمت في سعة فالخروج من الخلاف لا شك اولى من الدخول فيه - 00:03:05ضَ

حينما يأتي الانسان يسأل بعد ذلك يعني عمل بهذا القول او ذاك يقول الشيخ الاعرابي انه خرجت فلا بأس. المقصود ان تقع في المكان حتى ولو خرجت منه فلا بأس - 00:03:20ضَ

يرمي عن نفسه ان كان وكل بالرمي او معه صبي ثم يرمي عنه لا يبدأ بالرمي عن موكله. لما روي انه صلى الله عليه وسلم قال حج عن نفسك ثم حج عن شر عمره - 00:03:42ضَ

يعني حتى في الحج انسان لا يحج غيره وهو لم يحج. وكذلك في مسائل الحج التي نوبي عن غيره لا يبدأ بغيره قبل ان يذهب نفسه - 00:03:59ضَ