باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج مدخل الى مقارنة الاديان على قناة البيئة الحلقات اللي فاتت تحدثنا عن الكتاب المقدس وقلت ان الكتاب المقدس ينقسم الى قسمين قسم اسمه عهد قديم والقسم التاني اسمه عهد جديد. وقلت ان العهد القديم - 00:00:00ضَ

الى اقسام مختلفة. اليوم سنتكلم عن القسم الاخير من من اقسام العهد القديم اسمه قسم الاسفار النبوية واسفار الانبياء القسم ده لقسمين هنتكلم الحلقة دي عن قسم اسفار لانبياء الكبار وقسم اسفار الانبياء الصغار. الفرق بينهم اسفار الانباء الكبار يعني - 00:00:37ضَ

اصفار طويلة شوية اصفار الانبياء الصغار اصفار صغيرة او قصيرة سنتحدث فقط عن اسفار الانبياء الكبار. اسفار الانبياء اه كلهم عددهم سبعتاشر صفر. اسفرنا الانبياء الكبار خمس اصفار والصغار اتناشر صفر. آآ صفرنا من بين كبار اول سفر فيهم اسمه سفر اشعيا. وسفر اشعيا سفر غاية - 00:00:57ضَ

اهمية هتعرف ليه دلوقتي؟ كلمة اشعيا في العبرية اسمها اشعياهو يعني الرب يخلص كلمة ياهو لما تيجي في اخر اي اسم معناها الرب او كلمة ياء لان الرب في اللغة العبرية او في الكتاب المقدس في العهد القديم اسمه يهوى - 00:01:21ضَ

فبنختصر يهوى في الاسماء في نهاية الاسماء بيكون ياء او ياء وفي بداية الاسماء بيكون يوم زيه ايل يعني الرب الله وفي الاسماء بيكون مياهه او ياء زي يشعياه يعني الرب يخلص يرمياه. الرب يسبت او يؤسس - 00:01:38ضَ

عدد اصحاحات سفر اشعية ستة وستين اصحاح وسفر اشعية عبارة عن نبوءات وتحزير للشعب بسبب ردته ومعاصيه آآ التي فعلها آآ اه للرب واشعيا واخر انبياء القرن الثامن قبل الميلاد - 00:01:57ضَ

انا قلت ان هو سفر غاية في الاهمية. ليه سفر غاية في الاهمية؟ لان عندنا في الاسلام آآ الصحابة ذكروا ان هم وجدوا اسم النبي محمد صلى الله عليه وسلم في اسفار اليهود والنصارى. لما قالوا ان احنا وجدنا مكتوب في الكتاب المقدس او في الاسفار المقدسة ان هو لا يرفع صوته - 00:02:13ضَ

في الاسواق وان هو آآ شريعاته تنتشر بين الامم. والكلام ده موجود الى اليوم في سفر شحيل. سفر اشعية معلومة للناس المهتمة مخطوطات ان صفر اشعياء هو السفر الوحيد من ضمن الكتاب المقدس الموجود كاملا ضمن مخطوطات القمران. انتم عارفين ان سنة الف تسعمية سبعة - 00:02:33ضَ

سبعة واربعين ميلادية. آآ شاب اسمه محمد حامد الديب. كان بيرعى آآ غنماته في آآ على شاطئ البحر الميت تحت سفوح البحر الميت الاردن فكان بيرعى احدى برع الغنم فظلت احدى غنماته فاخذ يبحث عنها المهم القصة ان هو اكتشف مخطوطات قمران - 00:02:53ضَ

سنة الف تسعمية سبعة واربعين كارت ان هي مخطوطات قديمة جدا للكتاب المقدس عبارة عن تسعمية وعشرين مخطوطة تسعمية وعشرين مخطوطة مختلفة منهم متين واتنين مخطوطة كتابية. يعني ايه مخطوطة كتابية؟ يعني المخطوطة للاصفار المقدسة. الباقي محطوطات غير مقدسة. قد يكون قد - 00:03:16ضَ

او ربما ان هي كانت مقدسة في كمران او الله اعلم يعني لكن في بعض الاسفار هم بيقدسوها. هم زكروا ان هي الاسفار المقدسة. سيف الاشاعية هو السفر الوحيد الموجود في قمران كاملا. بين اسفار او باقي النصوص عبارة عن - 00:03:36ضَ

او اجزاء آآ متقطعة او آآ ممزقة هو الصيف الوحيد الموجود كاملا. حتى هو عند المسيحيين سفر مهم جدا. ليه؟ لان هم بيعتقدوا ان سفر اشاعية فيه نبوءات كثيرة عن المسيح. من اشهرها - 00:03:50ضَ

نبوءة الشهية سبعة اربعتاشر لخيمة النص اللي كلكم عارفينه في الشقية سبعة اربعتاشر لكن العزراء تحبل وتلد ويدعى اسمه او تدعو اسمه عمانوئيل. هم بيعتقدوا ان النص ده عن يسوع لكن في الحقيقة هو مش عن يسوع. ولي كزا منازرة في النص ده لوحده - 00:04:06ضَ

آآ حتى ان هم بيسموا الانجيل الخامس عشان بيعتقدوا ان فيه نبوءات كثيرة عن يسوع. الصفر التاني من اسفار الانبياء الكبار اسمه سفر ارم والمفروض ان هو كتب في القرن السابع آآ قبل الميلاد وكلمة يرمياه في اللغة العبرية معناها الرب يثبت او الرب يؤسس عدد الصحات - 00:04:27ضَ

مية اتنين وخمسين ستة وستين واير مية اتنين وخمسين. آآ صفر ارميا بيتحدث في احداث آآ مملكة يهوذا لما كانت مملكة في زلك الوقت مملكة محتلة وخاضعة للامبراطورية الاشورية سنة سبعمية اتنين وعشرين قبل الميلاد. انتم عارفين ان حدس السدي الاشوري سنة سبعمية اتنين وعشرين - 00:04:53ضَ

قبل الميلاد لما اه غزت اشور مملكة يهوزا واخضعتها لحكمها. فارمي بيدعو الشعب للعودة لله وينذر بدمار اورشليم اللي هو حدس فيما بعد ونسميه السلبي البيبي لسنة خمسمية ستة وتمانين قبل الميلاد على يد بوخز نصر - 00:05:13ضَ

هتلاقي دايما ان الحدس السلبي له قيمة كبيرة جدا. وحدس محوري في تاريخ الكتاب المقدس او العهد القديم ككل ان هم بيتكلموا عني كتير وبيذكروه مرات كثيرة بيتكلموا عنه والانبياء تحدسوا عنه واهتموا به كتير جدا - 00:05:36ضَ

الصيف التالت من اسفار الانبياء الكبار اسمه سفر مراسي ارميا وكلمة مراسي. آآ واضح ان هي جمع لكلمة آآ نساء اللي هو بكاء وانواح وعويل. وسفر في اللغة العبرية اسمه ايخا عند اليهود بيسموه ايخا لان كلمة اول كلمة في النص العبري اسمها ايخا يعني - 00:05:56ضَ

كيف؟ فهو الصفر معناه كيف؟ او اسم جيف عند اليهود اللي هي ايخا اول كلمة في النص العبري عدد الصفحات صفر آآ مراسي ارمي خمس الساحات هو عبارة زي ما قلت عبارة عن نواح وعويل وبكاء على آآ اورشليم بسبب تدميرها. زي ما قلت - 00:06:17ضَ

ما بين سنة خمسمية ستة وتمانين قبل الميلاد على يد بوخز نصر امبراطور بابل صفر اه مراسي ارميا فيه ملاحزة لطيفة جدا ان اه ان الصح الاول والصح التاني وان الصح الرابع مكونين من اتنين وعشرين فقرة - 00:06:35ضَ

على عدد فقرات او عدد حروف اللغة العبرية. يعني عدد حروف اللغة العبرية زي ما انتم عارفين في دروس اللغة العبرية اللي بنشرحها هنا. قلت ان مرتبين ترتيب اسمه ابجد هوس حطي كلام ولسعفص قرشة اتنين وعشرين حرف - 00:06:50ضَ

آآ الصح الاول اول فقرة منه نبدأ بحرف الالف للصح التاني تبدأ او الفقرة التانية بتبدأ بحرف الباء التالتة بتبدأ بحرف الجمل وهكزا الى نهاية الفقرات اتنين وعشرين نهايتهم حرف - 00:07:05ضَ

اللي هو اخر حرف لغة العبرية. كذلك الاصحاح التاني كل فقرة بتبدأ بحرف ابجدي. آآ مرتبة ترتيب ابجدي يعني. كزلك الصح الرابع الامر الاصحاح التالت مختلف شوية ان هو ستة وستين فقرة - 00:07:19ضَ

كل تلات فقرات حرف بيبدأوا بحرف ابجدي. يعني الفقرة الاولى بتبدأ بحرف الالف. الفقرة التانية والتالتة حرف الالف. الفقرة الرابعة والخامسة والستة باء. السابعة والتامنة والتسعة جمل وهكزا الى الفقرات ستة وستين اللي هم كلهم آآ بيبدأوا بحروف آآ ابجدية - 00:07:36ضَ

الاصح الخامس مختلف ما فيهوش اي شيء من هزا القبيل يعني لو حد عايز يقول اعجاز بقى والكلام ده فهو غير منتزم الاصحاحات الاصحاح الاول والتاني والرابع شيء والاصلاح التالت شيء والاصلاح الخامس ما فيهوش اي شيء من هزا القبيل - 00:07:54ضَ

الاصلاح او السيف الرابع من اسفار الانباء الكبار اسمه سفر حزقيان وسفر مهم جدا. كلمة حزقيال في اللغة العبرية معناها اه الله يقوي الله يقوي عدد الصفحات تمانية واربعين اصحاح بيتحدس عن السبي والعودة والحديس عن العودة من هزا السبي - 00:08:11ضَ

اه هنقرأ اقتباس مهم جدا من سفر حزقيال لكتاب النبوة والانبياء. اه للاب متى المسكين كتاب مندير القديس الانبا مقار اه الاب متى الاسكين رجل ارثوذكسي ارسوزكسي محافظ. ارثوذكسي ان هم الطائفة الاكبر في مصر يعني - 00:08:31ضَ

يقول عن آآ سفر حزقيال في صفحة ميتين ستة وعشرين كلام صادم جدا تحت عنوان طبيعة صفر حزقيان. الكلام اول سطر في متين ستة او يعني السطر الاخير في متين ستة وعشرين وهنكمل بالصفحة متين سبعة وعشرين - 00:08:48ضَ

وسوف يصدم القارئ المتحفظ باستخدام اللغة القبيحة الفاحشة. في احط معناها وصورها في مخاطبة اهل اسرائيل الكتاب المقدس او الرب في الكتاب المقدس يستخدم لغة لغة قبيحة فاحشة في مخاطبة اهل اسرائيل. ده كلام الاب متى المسكين مش كلامنا - 00:09:04ضَ

هنقرأ من الكتاب المقدس الكلام اعتمد عليه. المسكين ما بيقولش حاجة من عنده يعني. هو بيدافع عن الكتاب في نصوص ثانية. لكن هو بيقول ان هو الشيء اللي هو اعتقده حقيقة. الامة المسكين بيكمل كلامه يقول في صفحة سبعة وعشرين - 00:09:23ضَ

اربعة وعشرون اصحاحا او اربعة وعشرون اصحاحا يفتتح بهم حزقيان نبوته عليهم. فيها كل وساخة الزنا وفحشاء الانسان الكتاب المقدس فيه كل ده كلام فيه كل فحشاء او كل وساخة الزنا وفحشاء الانسان. في الكتاب المقدس. كلام من عند الله عز وجل - 00:09:40ضَ

او كما يزعمون يعني ان هو من عند الله في كل فحشاء الانسان ووساخة الزنا في هزا الكتاب حسب كلام الاب متل المسكين مش حسب كلامي وحسب كلام اي باحث او اي شخص مسلم - 00:10:03ضَ

يا عم انت المسكين لما بيقول هزا الكلام هو يعتمد على نصوص كثيرة. منها ما جاء في سفر حزقيان للصح تلاتة وعشرين وما جاء في سفر حزقي للصحاح ستاشر هنحاول نقرأ آآ بعضها على عجالة. يقول في الاصلاح تلاتة وعشرين - 00:10:17ضَ

في تشبيه يعني تشبيهات وكان الي كلام الرب قائلا يا ابن ادم كان كان امرأتان ابنتا ام واحدة وزنتا بمصر في زنتا. طبعا هو لا يقصد الزنا الحقيقي. هو يقصد تشبيهات عن الكفر وعن البعد وعن الردة عن الله عز وجل. لكن هذه هي التشبيهات التي يحسنها - 00:10:33ضَ

المقدس تشبيهات كلها في الزنا وده تشبيهات جنسيا زي ما شفنا في حلقة تشيد الانشاد قبل كده وزنت بمصر في صباهما زنتا. هناك دغدغت سديهما. وهناك تزغزغت طرائب عزرتهما واسمهما اهول الكبيرة واهليبا اختها. وكانتا كيان طويل يعني - 00:10:55ضَ

يقول آآ في فقرة تمانية ولم تترك زناها من مصر ايضا لانهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها لزلك سلمتها ليد عشاقها ليد بني اشور الزين عشقتهم هم كشفوا عورتها اخذوا بنيها وبناتها وذبحوها بالسيف - 00:11:17ضَ

بيكمل بعد كده بيقول فلما رأت اختها اهليب ذلك افسدت في عشقها اكثر منها وفي زناها اكثر من زنا زنا اختها عشقت فلان وفلان اليابسين افخر لباس فرسانا راكبين الخيل كلهم شبان شهوة - 00:11:44ضَ

وبيتكلم ان هي صورت لها صور وزنت ما هذه الصور وكشفت زناها وكشفت عورتها واكثرت زناها بذكر ايام صباها التي فيها زنت بارض مصر وعشقت معشوقيهم الذين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل - 00:12:04ضَ

في سؤال ايه الميزة في ميدان الخيل عشان الرب يشبه اه هزا التشبيه الذي يقول عنه الاب مت المسكين صادم وفاحش وبذيء وعشقت معشوقيهم الزين لحمهم كلحم الحمير ومنيهم كمني الخيل. السفر اول الصحفي كلام كتير جدا مش يعني الوقت لا يتسع - 00:12:29ضَ

قراءته احنا بنعرض مجرد امسلة في صح ستاشر آآ يقول كلام طويل كذلك كلام فاحش من من ضمن هذا الكلام يقول ان وفرجت رجليك لكل عابر. فالرب حابب عايز يقول او اراد ان يقول ان هم آآ عبدوا الاصنام فبيقول فرجت رجلي - 00:12:50ضَ

لكل عابر دي تشريعات الكتاب المقدس كلها تشبيهات جنسية وكأن الرب لا يجد تشبيهات ارقى من هذه التشبيهات الجنسية وكنت عريانة وعارية ونهد ثدياك ونبت شعرك بيصل اوصاف آآ للشعب بيشبهه بمرأة عارية ونبت شعرها ونهد ثديها - 00:13:13ضَ

وفرجت رجليها لكل عابر وزانت بالصور وكل هزه التشبيهات من ضمن سفر حزقيال كزلك عشان كنت بس ما ننساش ان احنا نقرأه. الاقتباس ده دايما بنسأله للناس وبنقول لهم لو فهمتم الاقتباس ده - 00:13:39ضَ

هتاخد مليون جنيه. كزلك انت اللي بتسمعني لو فهمت الاقتباس ده لك مليون جنيه. ابعت لنا شرحك للنص فهمك للنص لو انت فهمته اه اشرحوا لنا في وصف الفيديو على اليوتيوب ان شاء الله او في قناتنا صفحة قناتنا على قناة البينة لمقناة الاذان والرد على الشبهات اه تابعوها - 00:13:57ضَ

ابعتوا لنا الشرح. الكلام في الصحة واحد واربعين الفقرة ستة والفقرة سبعة يقول والغرفات غرفة الى غرفة ثلاثا وثلاثين مرة. ودخلت في الحائط الذي للبيت للغرفات حوله لتتمكن ولا تتمكن في حائط البيت - 00:14:16ضَ

واتسعت الغرفات واحاطت صاعد فصاعدا لان محيط البيت كان صاعدا فصاعدا حول البيت. لذلك عرض البيت الى فوق الضمة وهكذا من الاسفل يصعد الى الاعلى في الوسط ده كلام الكتاب المقدس. لو فهمت النص لك جايزة كبيرة جدا - 00:14:35ضَ

ايه الفايدة انها تعود على الانسان؟ هزا الكلام غير المفهوم. هل هل يعقل ان يكون هزا هو كلام الله هذا الكلام بالكلام الموجود في القرآن الذي فيه الهداية للبشر اجمعين - 00:14:55ضَ

السفر الاخير من اسفار الانباء الكبار اسمه سفر دانيال. كلمة دانيال معناها الله يقضي كلمة اي كلمة ايل في الاخر او اي مقطع ايل معناه الله. جبرائيل آآ رجل الله دانيال آآ الله يقضي - 00:15:09ضَ

اه يا اسماعيل الله يسمع. والمفروض ان في محاضرة ما يعرفش هتنزل او او نزلت بالفعل اتكلمنا فيها عن اعجاز القرآن في الاسماء الاعجمية زي اسم اسماعيل واسحاق ويعقوب وما خلافه. الحالة مهمة جدا - 00:15:29ضَ

صغيرة ومفيدة ان شاء الله عدد الصفحات صفر دانيال اربعتاشر اصحاح. والمفروض ان سفر دانيال كتب في القرن السادس قبل الميلاد. ويتحدث عن السبي. ويتحدث عن الشعب في زمن السبي - 00:15:47ضَ

ورؤى مستقبلية وتفسيراتها. وانا افتكر ان انا كان لي بحس في قديم جدا من كم سنة مش متزكر اسمه بالزبط عن سفرنيال. آآ كان الاصح السابع كان بحس مهم اظن اما هنحط الرابط البحس ان شاء الله في وصف الفيديو لو افتكرنا - 00:16:00ضَ

اظن كان اسمه حقيقة قرن دانيال الذي يهدم المسيحية وكان بعض الاشخاص اطلقوا عليه اسم تاني وكان البحس انتشر الحمد لله كويس كنت بتكلم عن الصحيح السابع من سفر دنيال وان في نبوءات عن الاسلام ونبوءات تهدم - 00:16:18ضَ

المسيحية على القسطنطين وغيره الدكتور القصص موئيل يوسف في كتابه مدخل العهد القديم صفحة تلتمية خمسة وعشرين. بيقول اختباس مهم جدا. بيقول ولا يعرف الكثير عن دانيال اكثر مما ورد عنه في السفر - 00:16:32ضَ

يعني احنا ما نعرفش حاجة عند ناس غير اللي وردة خلال الصفر نفسه ان هو معلومات عنه من خلال الصفر كذلك اغلب اسفار الكتاب المقدس ما نعرفش عنها شيء الا ما ورد خلال او ما ورد في السفر نفسه او ما ورد في الكتاب يعني - 00:16:50ضَ

يعني مسلا الشعيان نعرف عنه ان هو ابوه اسمه قاموس. من خلال الصفر ان هو وحي الرب او كلام الرب الى اشعيا ابن عموس فبنقول ان هو ان كاتب السفر كان اسمه الشعير - 00:17:05ضَ

ما نعرفش آآ اكتر من كده. ما نعرفش ان كان يعني ايه الدليل ان هو مقدس ان ان انا بقول ان انا مقدس؟ يعني دليل ان الكتاب مقدس ان الكتاب بيقول ان هو مقدس. ما عندناش ادلة تثبت قدسية الكتاب. او تثبت - 00:17:16ضَ

آآ يعني الكتاب مؤلف من قبل من؟ الا من خلال الكتاب نفسه زي ما قلت الكلام ده ينطبق على الكتاب كل سفر دانيال آآ قلتها قبل كده ان الكتاب المقدس في حلقة المصطلحات اللي حلقة مهمة جدا. قلت ان ان العهد القديم كتب باللغة العبرية - 00:17:29ضَ

بعض الفقرات وبعض النصوص المكتوبة باللغة الارامية. في سفر دنيال بعض الفقرات وبعض الاصحاحات مكتوبة باللغة الارامية في ملاحظة اخيرة في سفر دنيال نختم بها ان كلمة دانيال في اللغة العبرية بتكتب دال ونون والف ولام - 00:17:52ضَ

آآ في سفر حزقيان بتكتب كده. يعني لسفر حزقيان لما تفتح النص العبري هتلاقيها مكتوبة دال ونون والف ولام لما تفتح سفر دانيال تجد ان كلمة دانيال مكتوبة فيه دال ونون وياء والف ولام. فيه فرق في سفر داليال حرف زائد اللي هو حرف الياء - 00:18:10ضَ

ده بنسميه في المصطلحات اللغة او في علم اللغة بنسميه او امهات القراءات الكلمة اللاتينية معناها امهات القراءات يعني آآ في اي لغة في مراحل تطورها بنحتاج نعدل فيها او نضيف بعض التعديلات. من ضمن التعديلات اللي حدثت في اللغة العبرية ان احنا آآ - 00:18:28ضَ

اضطررنا لاضافة حرف الالف وحرف الواو وحرف الياء للدلالة على بعض الحركات الطويلة. حرف الالف للدلالة على الفتح الطويل حرف الياء للدلالة الكسر الطويل حرف الواو للدلالة على ضم الطويل - 00:18:50ضَ

فلما تلاقي كلمة بتكتب بطريقتين طريقة ناقصة دال ونون والف ولام تعرف ان الطريقة دي هي الاقدم من الطريقة التانية الدال ونون وياء والف ولام اللي هي موجودة في سفر الدنيا الفاتحة. فتفهم الكلام ده ان سفر دنيال احدث من سفر حزقيال. يعني انت لو فتحت الكتاب المقدس العبري معذرة - 00:19:05ضَ

ستجد ان في بعض الكلمات بتكتب بكزا طريقة ما تفهم ان الكلمة اللي مكتوبة باحرف اكتر او فيها حرف الالف او واو او ياء زيادة عن الكلمة التانية او عن طريقة تانية تفهم ان الكلمة دي احدس واستحدثت فيما بعد الحروف دي للدلالة على الحركات اللي زي ما قلنا - 00:19:25ضَ

اتمنى ان آآ ان الحلقة تكون مفيدة فيها بعض المعلومات المفيدة وحلقة انا كنت بجري شوية في الكلام لان تالت مرة نسجلها. ما تنساش ان انت تعمل لايك للفيديو تعمل سبسكرايب للقناة وتنشر - 00:19:43ضَ

فيديو من اصدقائك وتتابع قنواتنا التانية زي قناة الاخ محمد التاعب ابو منتصر شاهين وقناة ابو عمر الباحث اللي بترد على الشبهات مكافح الشبهات هتلاقي الرابط وصف الفيديو وما تنسناش من صالح دعائك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:19:53ضَ

- 00:20:07ضَ