باحث

اما التناسب بين سورة الكوثر وما قبلها. فقد قال الامام المفسر برهان الدين البقاعي رحمه الله تعالى. وهو اعظم ما الف كتابه نظم الدرر في تناسب الايات. هو ابتكر هذا العلم. وخدمه خدمة عظيمة - 00:00:00ضَ

مهمة جدا في هذا الكتاب الرائع. يقول الامام برهان الدين البقاعي لما كانت سورة الدين بافصاحها ناهية عن مساوئ الاخلاق. كانت بافهامها داعية الى معاني الشيم. فجاءت الكوثر لذلك يعني لما كانت سورة الدين سورة الدين - 00:00:20ضَ

من الاسماء الاجتهادية في سورة الماعون سميت الدين آآ لقوله تعالى ايه؟ ارأيت الذي يكذب بالدين وتسمى ايضا سورة ارأيت. وتسمى سورة اليتيم وتسمى سورة التكذيب. كلها اسماء اجتهادية يقول لما كانت سورة الدين بافصاحها يعني بمنطوقها. وبيانها ناهية عن مساوئ الاخلاق - 00:00:47ضَ

كانت بافهامها يعني ايه؟ بمفهومها اه وادراكها داعية الى معالي الشيم. فجاءت الكوثر لذلك وكانت الدين قد ختمت بابخل البخلاء الذين هم يراؤون ويمنعون المعون. فابخل البخلاء من يمنع الماعون - 00:01:17ضَ

وادنى الخلائق المنع تنفيرا من البخل ومما جره من التكذيب ابتدأت الكوثر باجود الجود. يعني ختمت الماعون بابخل البخل. ها يمنعون الماعون. فافتتحت الكوثر اجود الجود العطاء لاشرف الخلائق ترغيبا فيه وندبا اليه. فكأنه قيل انت يا خير الخلق غير متلبس بشيء مما - 00:01:42ضَ

ما نهت عنه تلك السورة المختتمة بمنع الماعون وقال اه صاحب كتاب جواهر البيان في تناسب سور القرآن. اذم الله تعالى في السورة السابقة صار على تكذيبهم بالدين. وبخلهم باطعام المسكين. فاخبر هنا بكرمه الذي اكرم به نبيه - 00:02:16ضَ

صلى الله عليه وسلم وسلاه بذلك عن تكذيب قومه وايذائهم وامره بالصلاة والنحر اي النحل اطعام المساكين. على عكس ما عليه الكفار من البخل وترك عبادة الله تعالى. فصل المناسبة - 00:02:42ضَ

بين السورة وبين ما قبلها اي بين سورة الكوثر وسورة الماعون. آآ الفخر الرزي رحمه الله فقال هذه السورة كالمقابل للصورة المتقدمة. وذلك لان في السورة المتقدمة وصف الله تعالى المنافقين بامور - 00:03:01ضَ

اربعة اولها البخل. وهو المراد من قوله تعالى فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين الامر الثاني ترك الصلاة. وهو المراد من قوله تعالى الذين هم عن صلاتهم ساهون. الثالث المراءة في الصلاة - 00:03:21ضَ

وهو المراد من قوله الذين هم يراؤون. والرابع المنع من الزكاة وهو المراد من قوله تعالى ويمنعون الماعون فذكر في هذه السورة اي الكوثر في مقابلة تلك الصفات الاربع صفات اربعة - 00:03:43ضَ

فذكر في مقابلة البخل اللي هو يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين. قوله تعالى انا اعطيناك الكوثر. فاعط انت الكثير ولا تبخل وذكر في مقابلة الذين هم اه عن صلاتهم ساهون قوله فصل يعني ايه؟ فدم على صلاتك - 00:04:00ضَ

وذكر في مقابلة الذين هم يراؤون قوله تعالى لربك لان لربك يعني اخلص لربك وانحر يعني وانحر لربك تريد بذلك وجه الله وليس رياء. اي ائت بالصلاة لرضا ربك لا لمراءة الناس - 00:04:24ضَ

وذكر في مقابلتي ويمنعون الماعون قوله تعالى وانحر والمراد به التصدق بلحم الاضاحي فاعتبر هذه المناسبة العجيبة ثم ختم السورة بقوله ان شانئك هو الابتر. اي المنافق الذي يأتي بتلك الافعال القبيحة - 00:04:45ضَ

المذكورة في تلك السورة سيموت. ولا يبقى من دنياه اثر ولا خبر. واما انت فيبقى لك في الدنيا جميل وفي الاخرة الثواب الجزيل - 00:05:08ضَ