واما التصديق فهو الادراك مع الحكم كما قال ومعه تصديقه يعني الادراك مع الحكم تصديق. فالتصديق اذا هو ادراك الشيء مع الحكم عليه. بنفي او اثبات وذا مشتهر يعني هذا هو المشهور في تحديد معنى التصديق - 00:00:00ضَ

وهو الادراك مع الحكم عليه. فهو اذا امر مركب وليس امرا بسيط لانه يتركب من ادراك ومن حكم. والادراك نفسه يتنوع ادراك المحكوم عليه والمحكوم به وادراك النسبة بينهما ثم الحكم بعد ذلك بوقوع هذه النسبة او عدم وقوعها - 00:00:32ضَ

فاذا التصديق او الحكم هو امر مركب. معنى مركب وليس معنى بسيط. يعني لا يتركب من شيء واحد او لا يتكون كل شيء واحد مثل التصور التصور هو امر بسيط غير مركب لانه ادراك فقط ادراك المعنى - 00:01:01ضَ

ولكن في التصديق انت تحكم عليه بنفي او اثبات - 00:01:22ضَ