تمام. وقت يعرف السؤال وانه مبتلى بالعادة السرية. واقسم ما اكثر من مرة على ان يتركها وذهب الى الحج واخذ العهد على نفسي وحلف على المصحف وغيره ولكنه لم اقتص لم يستطع الفراق او البعد عن هذه العادة. آآ فما الحكم هذا يعني - 00:00:00
ولا باليد هل العادة المحرمة ولا تجوز؟ وفيها مظاهر كثيرة. والذي يعتادها ان يتقي الله وان يحاسب نفسه وان يجاهد على الله حتى يدع هذه العادة الخفيفة وحتى يتوب الى الله منها ويصمم - 00:00:20
تصنيع كاملا ويتذكر ان هذا يضره ويسبب مشاكل كبيرة عليه في قوله جل وعلا من ابتغى وراء اعمالك واولئك هم العادون وتصمم وراقب ربه واجتهد في ذلك والله سبحانه يعينه ومن يتق الله يجعل له مخرجا - 00:00:45
نسأل الله لنا وله نعم. اه لي اختم من الام والاب عليه عقيدته ثم عاد عليك الطرف اليمين وهي اطعام معاشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من التمر او العرض في البلد او كسوتهم على الاقل - 00:01:05
قام يوسف او على جانب ونداء مما يجي في الصلاة. اذا اذا عاد اليها وهكذا كل حاله يعني ما يفعل هذا الشيء ثم يحمد نعم - 00:01:26
التفريغ
تمام. وقت يعرف السؤال وانه مبتلى بالعادة السرية. واقسم ما اكثر من مرة على ان يتركها وذهب الى الحج واخذ العهد على نفسي وحلف على المصحف وغيره ولكنه لم اقتص لم يستطع الفراق او البعد عن هذه العادة. آآ فما الحكم هذا يعني - 00:00:00
ولا باليد هل العادة المحرمة ولا تجوز؟ وفيها مظاهر كثيرة. والذي يعتادها ان يتقي الله وان يحاسب نفسه وان يجاهد على الله حتى يدع هذه العادة الخفيفة وحتى يتوب الى الله منها ويصمم - 00:00:20
تصنيع كاملا ويتذكر ان هذا يضره ويسبب مشاكل كبيرة عليه في قوله جل وعلا من ابتغى وراء اعمالك واولئك هم العادون وتصمم وراقب ربه واجتهد في ذلك والله سبحانه يعينه ومن يتق الله يجعل له مخرجا - 00:00:45
نسأل الله لنا وله نعم. اه لي اختم من الام والاب عليه عقيدته ثم عاد عليك الطرف اليمين وهي اطعام معاشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من التمر او العرض في البلد او كسوتهم على الاقل - 00:01:05
قام يوسف او على جانب ونداء مما يجي في الصلاة. اذا اذا عاد اليها وهكذا كل حاله يعني ما يفعل هذا الشيء ثم يحمد نعم - 00:01:26