باحث

واما لا يكون علما وان سمي به. ولو كان محمد صلى الله عليه وسلم جميعا مما صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقوم اذا قام يصلي من الليل فارض السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انك تهدي من تشاء صراط المستقيم فان الله تعالى قد قال فيما رواه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم يا عبادي - 00:01:10ضَ

واما وصف الكتب والمصلي والمصنف ولا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اليهود والنصارى فما تغني عنهم فنسأل الله العظيم ان يرزقنا دار السلام. امين ونسأل الله العظيم. يكفي يا عبد الرحمن خذ هذي الاخيرة ان شاء الله - 00:01:50ضَ

ماذا هو السؤال اخير كان ترتيب الاجوبة قد يختلف عن نسق السؤال سأل عن العلم مسائل يا اخوان عالم ولهذا يعني اجابة من عالم لعالم رحمهم الله تعالى جميعا لا يكون الجواب واحدا لكل الناس في هذا الامر - 00:03:15ضَ

عندما يسأل طالب علم عن كتاب يختلف الناس او يختلف الجواب حسب احوال الناس وحسب لكن يؤكد على طالب العلم لا سيما في البداية ان يبدأ لصغار العلم قبل كباره - 00:03:48ضَ

قد روي عن مجاهد رحمه الله في قوله تعالى ولكن كونوا ربانيين ان العالم الرباني هو الذي يعلم الناس صغار العلم قبل الكبار لماذا يا اخوان لان الناس يحتاجون الى ماذا - 00:04:11ضَ

ولو رجعت الى ما يحتاجه المسلم في كل اموره واحواله وجدتها مسائل سهلة وميسرة ولله الحمد والمنة علي رضي الله عنه قال العلم نقطة كثرها الجاهلون العلم ايش يا اخوان - 00:04:29ضَ

نعم نقطة كثرها الجاهلية العلم الذي يحتاج اليه قليل لكن الجاهلون هم الذين كفروا مخالفاتهم اسئلتهم مخالفة هي التي كثرت العلم العلماء يكتبون فيه الكتب والمجلدات الكثيرة جبريل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:04:52ضَ

يا اخوان كم ستسأل الاسلام الثاني عن الامام الاحسان عن الساعة خمس عن مراتها يقول عمر فلبثت مليا النبي صلى الله عليه وسلم اتدري يا عمر من السائل الله ورسوله اعلم - 00:05:16ضَ

اتاكم يعلمكم علمهم دينهم في مجلس فاذا عرف الانسان الاسلام واركانه والايمان واركانه والاحسان اركان موت من الدين يا اخوان وما يحتاج اليه هنا يشير شيخ الاسلام رحمه الله الى مسائل - 00:05:43ضَ

المسألة الاولى ان يعرف الانسان مقصد النبي صلى الله عليه وسلم وهنا يشير ان فهم نطالب العلم لا يقتصر على مجرد الحفظ والحفظ مهم لكن لابد ان يضيف الحفظ الفهم - 00:06:09ضَ

قال تعالى ففهمناها سليمان قال صلى الله عليه وسلم نظر الله امرأ سمع مقالاته فوعاها فاداها كما سمعها حامل فقه الى من هو افقه منه ومعنى قوله نظر الله دعاء له بنظارة الوجه - 00:06:33ضَ

وانما نظارة الوجه من سرور القلب وفي العلم يا اخواني فرح وسرور وسعادة في النفس قال تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل بفضل الله وبرحمته فبذلك - 00:06:53ضَ

لكن يا اخوان هذا الفرح يحتاج الى جد واجتهاد فهو مثابرة وطلب للعلم داود حتى يجد طالب العلم بالعلم لذته وبهشته الامر الثاني ايضا الذي اشار اليه ان يكون مع طالب العلم اصل يرجع اليه - 00:07:18ضَ

ويشير هنا الى معرفة الدليل وهذي مسألة مهمة يا اخوان لطالب العلم ان يعرف الحكم دليله ووجه استنباط الحكم من الدليل. هذا هو العلم هذا هو الفقه في الدين احفظوا الدليل - 00:07:52ضَ

يفقه الدليل يعرف كيف استنبط هذا الحكم من ولا يكتفي بمجرد معرفة الاحكام فقط لانه قد يأتيه من يسأله ومن يعرف الدليل ولا يستطيع ان يجيب ولا ان يقنعه وفهم العلم يا اخواني - 00:08:12ضَ

تتجلى فيه لذته ايضا لكن النفوس تميل الى الحفظ فقط في البدايات لان الحفظ سهل والحفظ العظيم لا يقلل منه يا اخواني بصمت عالي اهله. نظر اللهم ان سمع وقدره - 00:08:34ضَ

لكن لكون الحفظ سهل والانسان يعتمد على نفسه بالحفظ يحرص في البداية على الحفظ ويتغافل عن الفهم او ينسى الفهم لكن الله الله بالفهم قال عمر في كتابه لابي موسى ثم الفهم الفهم - 00:08:53ضَ

فيما ورد عليك مما يكون مع الانسان يا اخواني اصل ويرجع دائما يا اخواني الاصلين الكتاب والسنة وينظر في كلام اهل العلم ايضا واذا تقدم به ينظر في القول وينظر في دليله - 00:09:10ضَ

ويسأل الله سبحانه ان يفتح له هذا الباب والذي هو اعظم والذ ما في هذه الدنيا يا اخوان وان في الدنيا ملذات كثيرة وعامتها ملذات تخدم البدن وسرعان ما تزول بزوال وقتها - 00:09:42ضَ

وانما اللذة الدائمة التي يجد الانسان لذتها في دنياه ونتيجتها في اخرى هي لذة العلم ولذة العبادة العبادة لذة يا اخواني في القلب ولذة في مناجاة الرب سبحانه وبحمده في طلب العلم ايضا - 00:10:10ضَ

متعة ولذة سرور ونظارة يا الله الله بالعلم يا اخوان احرصوا عليه نجتهد في واطلبوه على الجادة الطريق الاول فليحرص كل واحد منكم على التدرج في العلم ولا يستعجل فان من استعجل شيئا قبل - 00:10:33ضَ

عوقب بحرمانه قال الزهري ليونس بن يزيد ومن تلاميذه يا عيونس لا تكابر العلم فان العلم اودية وايها دخلت فيه قطع عليك قبل ان تبلغه ولا ترمه الجملة فان من رامه جملة تركه جملة - 00:11:05ضَ

ولكن مع الليالي والايام مع الليالي والايام يأتي العلم كده مع الوقت اذا حرص الانسان عليه عندما يبدأ الانسان بطلب العلم يكون الطلب شهق كل شيء جديد على الانسان وكلشي يحتاج الى جهد - 00:11:30ضَ

لكن مع الوقت يا اخوان تتذلل الصعاب ويهون الامر ويصبح طلب العلم سهلا ميسورا فليصبحوا لذيذا ممتعة اورد المؤلف في اخر كلامه حديثا ابو داوود في سننه حديث ابي الدرداء رضي الله عنه - 00:11:54ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم شخص ببصره يوما الى السماء فقال هذا اوان يختلس العلم فقال زياد بن لبيد الانصاري كيف يختلس العلم يا رسول الله؟ وقد قرأنا القرآن والله لنقرأنه لانه نسائنا وابنائنا - 00:12:32ضَ

وقال صلى الله عليه وسلم ثكلتك امك يا زياد ان كنت لاعدك فقهاء اهل المدينة هذه التوراة والانجيل عند اليهود والنصارى تغني عنهم يقول الراوي جبير بن نفير فلقيت عبادة بن الصامت رضي الله عنه فقلت الا تسمع الى ما يقول اخوك ابو الدرداء - 00:12:53ضَ

قال صدق ولاحدثنك عن اول علم يرفع اول علم يا شيخوان يرفع الخشوع حتى انك لتدخل مسجد جماعة فلا ترى فيهم خاشعا اللهم ارحمنا برحمتك وانت ارحم الراحمين هنا هنا يشير الى ان المسألة ليست مسألة كتب - 00:13:24ضَ

يقتنيها الانسان فكم من الكتب عند الانسان لا يقرأها ولا ينظر فيها ولا يعلم منها شيء ولكن الله اذا نور قلب الانسان يدله على ميادينه من العلم واما اذا عميت بصيرته - 00:13:59ضَ

يقول لم تزده كتب الا حيران يحرص الانسان يا اخوان على اقتناء اصول الكتب وهنا ذكر صحيح البخاري البخاري على كل حال ما يحتاج تعريف يا اخوان اصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل ومع ذلك - 00:14:22ضَ

ويجيب لي عالم يا اخوان يقول لا يكفي لابد ان ينظر في ما ورد من احاديث اخر صحيح مسلم وفي السنن بالنسبة للمبتدئ يبدأ يا اخوان مختصرات الكتب الموجزة ثم يتدرج منها ويتدرج - 00:14:43ضَ

فان مد الله بالعمر وبارك في العلم وصل الى ما يبلغه الله سبحانه وتعالى اياه ولكن في سيره في هذا الطريق يتأكد عليه ان يحسن القصد ويخلص النية لله عز وجل - 00:15:06ضَ

ويستعين بالله سبحانه وبحمده فان الله تعالى لما امر نبيه ان يتزود لم يأمره ان يتزود بشيء الا بماذا يا اخوان لكن ما هو العلم هل العلم مجرد حفظ الكتب - 00:15:25ضَ

ام هل العلم مجرد فهم الكتب يا اخوان نعم العلم فقهها وفهمها لكن ما هو اعظم من ذلك هو الاثر الذي يكون لما قرأه الانسان وما فهمه. على قلبه وعلى نفسه - 00:15:44ضَ

من ديانة وصيانة واستقامة وخشوع وتذلل وقرب من الله عز وجل وتلمس للخير في كل مظانه العلم يا اخوان كلمة عظيمة واسعة. ولهذا فسر عبادة بن الصامت رضي الله عنه العلم ليش يا اخوان - 00:16:11ضَ

السرابيش يا اخوان اول العلم يرفع ايش قال مشروع علم يا اخوة ولما ذكر الله سبحانه وتعالى العلماء واثنى عليهم قال انما يخشى الله من عباده العلماء عالمنا بالله عز وجل - 00:16:33ضَ

والذين اورثهم علمهم بالله خشية من الله عز وجل واجلالا وتعظيم العلم يكون باعمال القلوب والعلم يكون باعمال الابدان قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما؟ يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه - 00:16:58ضَ

نتقدم الان يا اخوان علم يحفظ او عمل قانت اناء الليل يصلي ويتلو كتاب الله ثم قال في اخر الاية اكملوها يا اخوان ها يا اخوان قل هل يستوي الذين - 00:17:24ضَ

يعلمون ما يعملون هنا فسر العلم ايش بارك الله فيكم على طلب العلم وضبط واتقانه وعلى تطبيقه اولا وقبل كل شيء على انفسكم على احوالكم وقلوبكم واعمالكم وبيوتكم ثم احرصوا على ان تعلموه الاخرين - 00:17:43ضَ

ولكن كونوا ربانيين بما كنتم يعلمنا الكتاب وبما كنتم تدرسون من يعلم ومن يدرس ولو تأملتم هذه الاية يا اخوان بما كنتم ماذا تعلمنا الكتاب بما كنتم ايهما اول التعليم ام الدراسة - 00:18:17ضَ

يعلم قبل ما يدرس ها الدراسة يا اخوان فلماذا قدم التعليم اذا قبل الدراسة هنا لماذا قدم التعليم؟ تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون يا اخوان فائدتان هذا الجهاز اي نعم ان ان ان الغاية من العلم ما هي - 00:18:42ضَ

تعليم الناس يا اخوان الاية تعلم لاجل ان يأكل ويشرب بالعلم لا اذا كنتم تعلمون وبما كنتم تدرسون ولما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم المثل المشهور يتأكد عتوب طالب العلم مثل ما بعثني الله به من العلم والهدى - 00:19:12ضَ

كمثل غيث اصاب ارضا فكان منها طائفة طيبة قبلت الماء فانبتت قال في اخره فذلك مثل من فقه في دين الله فنفعه الله ما بعثني الله به فعلم وعلم وهذا النهج الذي سار عليه الصحابة والتابعون وتابعوهم باحسان - 00:19:34ضَ

جيل يتعلم ثم يعلم ثم يأتي بعده جيل يتعلم في علم وانتشر العلم يا اخواني في الافاق وفي كل مكان فلتكن هذه النية موجودة لدى طالب العلم اذا هو ابتدأ انه انما يتعلم لاجل - 00:19:59ضَ

ان يعلم الناس الفائدة الثانية ولكن كن بما كنتم تعلمون. اذا لماذا قدم التعليم قبل الدراسة؟ مع انه بعدها لاهميته يا اخواني اهمية التعليم الشيء الثاني قالوا بما كنتم تدرسون ان طالب العلم ما يزال دارس - 00:20:19ضَ

طيلة عمره لا يظن انه اذا وصل الى مستوى من العلم او نال شهادة عالية انه انتهى من العلم. لا يا اخوان كما قال الزهري اودية ايها دخلت فيه قطع عليك قبل ان تموت - 00:20:43ضَ

ولكن يحصل الانسان من العلم ما يفتح الله عليه. فاحرصوا على طلب العلم والجد والاجتهاد والمثابرة فيه وصلوا العلم من علام الغيوب سبحانه وبحمده. واكثر من قول ربي زدني علما - 00:21:01ضَ

واكثر من قول اللهم فقني في الدين وعلمني الكتاب والحكمة وكان من دعائه اذا اصبح عليه الصلاة والسلام في حديث ام سلمة اللهم اني اسألك علما نافعا ورزقا طيبا وعملا متقبلا - 00:21:19ضَ

فنسأل الله العظيم ان يرزقنا الهدى والسداد ويلهمنا رشدنا والحمد لله رب العالمين والصلوات على اشرف المرسلين انه هو مذهبهم ختم شيخ الاسلام رحمه الله هذه رسالة مفيدة نافعة في هذه العدية الثلاثة - 00:21:37ضَ

الدعاء الاول قال ان يهدينا ويسددنا هذا الدعاء من الادعية التي الى محفوظاتكم في الادعية وتدعوا الله تعالى بها دائما وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث مسلم لعلي قل اللهم اني اسألك الهدى والسداد - 00:22:27ضَ

وتذكر بالهدى هدايتك الطريق وبالسداد سدادك القوس ربطه بهذا المعنى الحسي عندما يسير في البر يا اخوان يبحث من يدل الطريق اذا كان الطريق غير واضح ان يهلك في بدنه - 00:22:50ضَ

وفي سيره الى الله يطلب الهدى من الله عز وجل خشية ان يهلك في دينه ويطلب منه السداد ايضا والتوفيق الدعوة الثانية قوله اللهم الهمني رشدي وقني شر نفسي قال النبي صلى الله عليه وسلم لحصين ولد عمران - 00:23:11ضَ

اسلم وقد سأل سؤاله كم اله تعبي؟ قال اسلم فاني اعلمك كلمتين فاسلم فقال علمني يا رسول الله الكلمتين اللتين وعدتني بهما قال قل اللهم الهمني رشدي وقني اللهم صلاح الانسان في دينه - 00:23:36ضَ

وقني شر نفسي بل اقتصر على شر النفس فان للنفس اذى وشر على صاحبها فاذا وقى الله العبد من نفسه على خير واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي النور - 00:24:01ضَ

الدعاء الثالث قوله لا تزغ قلوبنا في قوله عز وجل ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب بعد ان ذكر الله تعالى الراسخين في العلم - 00:24:21ضَ

والزائغين عياذا بالله من الزيغ. فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه. قال بعدها ربنا قلوبنا بدأ فديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب هو دعاء الذي اورده ايضا سلفا في كلامه السابق في حديث عائشة وهذا دعاء يتأكد ان يحفظ - 00:24:36ضَ

وان يفقه ويفهم وان يدعو الانسان به كان يستفتح صلاة الليل في قوله اللهم رب جبرائيل واسرافيل وميكائيل عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك - 00:25:02ضَ

فانك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم نتوسل هنا الى الله عز وجل بربوبيته جبريل والذي ينزل بالوحي والذي فيه حياة القلوب وبميكائيل والذي وكل بالقطر وفيه حياة الارظ وباسرافها الذي ينفخ في السور - 00:25:20ضَ

وهي حياة ارواح للبعث يوم القيامة المقصود ان الانسان يجتهد يا اخواني ويدعو ربه ان يوفقه ويسر عليه الطريق ويسهل له عليه اللهم انا نسألك بان لك الحمد لا اله الا انت المنان. بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم - 00:25:47ضَ

نسألك بانا نشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ونسألك باسمك الاعظم الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت واذا صائمت به رحمت - 00:26:15ضَ

ندعوك الله ندعوك الرحمن الرحيم ندعوك ذا الجلال والاكرام الحي القيوم ونصلي ونسلم على عبدك ورسولك محمد اللهم صلي عليه وسلم تسليما اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم الهمنا - 00:26:34ضَ

عرفتنا وقنا شر انفسنا. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا. ربنا لا قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا - 00:26:59ضَ

من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا. وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. اللهم انا نسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد. ونسألك شكر نعمتك ونسألك حسن عبادتك. ونسألك قلبا سليما ونسألك لسانا صادقا - 00:27:19ضَ

ونسألك من خير ما تعلم. ونعوذ بك من شر ما تعلم. ونستغفرك مما تعلم فانك انت علام الغيوب اللهم اغفر لنا ولوالدينا ووالديهم ومشائخنا واخواننا المسلمين برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم - 00:27:39ضَ

ان في اوطاننا اللهم اصلح ائمتنا وولاة امورنا. اللهم ارزقهم البطانة الصالحة الناصحة يا ارحم الراحمين. اللهم احوال المسلمين في مشارق الارض ومغاربها. اللهم الف بين قلوبهم. اللهم جنبهم مظلات الفتن ما ظهر - 00:27:59ضَ

منها وما بطن واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه - 00:28:19ضَ