فوائد الدرس السابع من التوحيد

07 شرح حديث من قال لا إله إلا الله وكفر بما يُعبد من دون الله حَرُم

محمد المعيوف

هذا الحديث هو حديث ابي مالك سعد المطارق ابن اشم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال لا اله الا الله كفر بما يعبد من دون الله - 00:00:00ضَ

وماله حسابه على الله عز وجل من قال لا اله الا الله بها عالما بمعناها ما يكفي قولها باللسان وكثير من المسلمين يقولها وهو لا يفقه معنا وهذا من تقصيرنا يا اخوان - 00:00:14ضَ

اعظم كلمة وبيانها وايضاحها له فيقولها بلسانه ويعرف معناها يعتقدها في قلبه ويعمل بمقتضاها بجوارحه ويضيف الى ذلك الكفر بما يعبد رواية في مسلم من وحد الله وبما يعبد اذا لا يكفي ان يقول لا اله الا الله بل لابد ان يضيف الى ذلك ماذا يا اخوان - 00:00:40ضَ

الكفر وكذلك ذكر الشيخ في المسائل كما سيأتي كلام نفيس يا اخوان يدل على انه ما يكفي القول بل ولا فهم المعنى بل والاقرار بها بل ولا كونه لا يدعو الا الله عز وجل - 00:01:22ضَ

ما لم يضف الى ذلك الكفر فيما يبعد من دون الله عز وجل فاذا قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من الله حرم دمه وماله لهما للمسلمين وعليهما على - 00:01:39ضَ

حتى ولو قالها في القتال في الختام الصحيحين بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم في سرية صبحنا الحروقات من ادركت رجلا فقال لا اله الا الله فطعنته بالرمح وقع في نفسي من ذلك - 00:01:58ضَ

بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فذكرتها ذكرت له ذلك قال قتلته وقد قال لا اله الا الله قال حينما قالها خوفا من السلاح هلا شققت عن قلبه انظر ام لا؟ يعني قال - 00:02:29ضَ

ثم ما زال يكررها علي قتلته وقد قال لا اله حتى تمنيت اني اسلمت واخذ هذا يدل على عظم هذه الكلمة يا اخوان من شأنها ومكانتها يدل على حرمة من قال لا اله الا الله - 00:02:49ضَ

النبي صلى الله عليه وسلم انه في اخر الزمان يكثر الهرج والحديث الصحيح الهرج ما هو وايضا يحصل استخفاف يستخف الناس بالدماء ويتهاونون بها يقتل الانسان عياذا بالله لادنى شهاة - 00:03:17ضَ

يا اخوان كما في الحديث لا يزال في فسحة من دينه ما لم واجب التنبه لهذا الامر عدم التهاون في هذه الامور وعدم السباحة واحد استحلال دماء المسلمين في الحديث اول ما يقضى بين الناس في اي شيء - 00:03:44ضَ

اول ما يقابل الناس بالدماء اذا من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبد من دون الله يجوز تعدي يا اخوان عن المسجد الحرام وهم اولياءه اولياءنا بدلا من ان ينحروه - 00:04:21ضَ

قال الله عز وجل هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام الهدي معكوفا ان يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم ان تطعموهم معرة نعم يعني تقتلوهم وانتم لا تعلمون به - 00:05:03ضَ

لولا وجود هؤلاء المؤمنين بين ظهراني المشركين وانتم لا تعلمونهم ايضا لولا ذلك لسلطناكم عليه لكن لوجود هؤلاء المؤمنين الله تعالى بعضهم عن بعض حقنا لدماء هؤلاء المؤمنين المقيمين بين - 00:05:33ضَ

انه قد يقتل من المشركين قوم كثر لكن وجود هؤلاء المؤمنين بينهم لذلك لم يأذن الله لهم دل على حرمة المسلم في اي مكان حرم دمه وماله حسابه حسابه على الله يسار - 00:06:05ضَ

تأخذ بظهره ولهذا قال عليه السلام لاسامة هلا النبي صلى الله عليه وسلم يعدل اتق الله اللهم صلي عليه وسلم لما ادبر قال النبي صلى الله عليه وسلم ابو بل قال خالد - 00:06:34ضَ

يا رسول الله عليه السلام لعله يكون يصلي خالد كم من مصل يقول لساني ما ليس ما ليس في قلبه يصلي بلسانه القلب ما امرت صدورهم او قلوبهم او كما قال - 00:07:05ضَ

ما تنطوي عليه الصدور لا يعلمه الا من بيده قلوب فليس لنا الا الظاهر واختلف العلماء في توبة الزنديق الذي يظهر الشافعي رحمه الله يرى قبول توبته ابو احمد ومالك عدم قبول توبته لانه ما يجد منه جديد - 00:07:31ضَ

هو كان يظهر الاسلام فاذا تاب الله عز وجل في المنافقين ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد له نصيرا الا الذين اصلحوا اعتصموا بالله واخلصوا دينهم لله فاولئك معلومات - 00:08:06ضَ

وفي حديث ان هناك في ان يقول لا اله الا الله بل لابد ان يضيف الى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله - 00:08:34ضَ